一、和尚说的经典句子100句
1、千圣一心,万古一理。
2、才有是非,纷然失心。
3、诵习千章,不如一行。
4、心不附物,物岂能碍人。
5、佛法虽奥妙,不出平常心。
6、勇者提得起,智者放得下。
7、只有会哭的人,才懂得笑。
8、根深则叶茂,性明则道成。
9、不用舍众生心,但莫污染自性。
10、心为法界之家,亦为涅盘之宅。
11、怒为万障之根,忍为百福之首。
12、能幽默自己的人比较懂得生活。
13、不识佛道,徇世名字,如狗逐块。
14、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
15、禅不是离开生活,而是醒著生活。
16、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
17、不见一法即如来,是则名为观自在。
18、如今但向无中栖泊,即是行诸佛路。
19、当你不缺少甚么时,你已经开悟了。
20、爱情和做事一样没有失败只有放弃。
21、花开花谢春不管,水暖水寒鱼自知。
22、心与空相应,则讥毁赞誉,何忧何喜?
23、那个生死业根,只在汝一念生灭之间。
24、一念心生即入三界,一念心灭即出三界。
25、向下扎根的树木,不怕不向上开花结果。
26、夫放逸是众恶之本,不放逸乃众善之源也。
27、宗门以何法治妄心?曰:以无心法治妄心。
28、命自我造,福自己求,一切福田,不离自性。
29、损之又损,以至于无。舍之又舍,以至于空。
30、既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。
31、是非两亡,能所双绝,斯绝亦寂,般若现前。
32、不学佛人,来时欢喜去时悲,空向人间走一回。
33、开悟的人:我真的一无所有,连立锥之地亦无。
34、见性成佛不困难,只要无憎爱,即可洞然明白。
35、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
36、常观察他人过失的人,终会成为自己堕落的亲因。
37、观一切音声,如风过树,观一切境界,似云浮空。
38、当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解。
39、无妄想时,一心是佛国;有妄想时,一心是一地狱。
40、不视恶生嫌,不观善勤措,不舍智就愚,不抛迷就悟。
41、佛说:前生500次的回眸,才换得今生的擦肩而过。
42、善因招善果,种粟不生豆,大福德人修,大福德人受。
43、心随万境转,转处实能幽。随缘认得性,无喜亦无忧。
44、忍辱第一道,先须除我人;事来无所受,即真菩提身。
45、生亦未曾生,灭亦未曾灭,了见无心处,自然无法说。
46、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。
47、师-父的伟大之处,在于赞叹之中已指出弟-子的错误。
48、直心正念真如,正念即是无念,能观无念,可谓向佛智矣。
49、于一切处无处,即是法处即是道处。菩萨观一切处即是法处。
50、佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了。
51、纵你学得多知,勤苦修行,草衣木食,不识自心,尽名邪行。
52、人生在世,如身处荆棘之中!心不动,人不妄动,不动则不伤。
53、佛曰:人生有七苦,生,老,病,死怨憎恨,爱别离,求不得。
54、学道须是铁汉,著手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。
55、终日不见己过,便绝圣贤之路,终日谈人之过,便伤天地之和。
56、固执的人用不著对他多费口舌,失败的教训会叫他回过头来找你。
57、停止一切造作和努力,不要东搞西搞,松松坦坦的放在那儿就对了。
58、将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的**。
59、所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。
60、迷时爱欲心火,心开悟理火成灰,灰火本来同一体,当知妄尽即如来。
61、一念净心是道场,胜造恒沙七宝塔,宝塔毕竟碎为尘,一念净心成正觉。
62、人间五欲事无涯,利锁名缰割不开,若把利名心念佛,何须辛苦待当来。
63、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
64、无去无来本湛然,不居内外及中间;一颗水晶绝瑕翳,光明透出满人天。
65、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
66、瞥然一念狂心歇,内外根尘俱洞彻,翻身触破太虚空,万象森罗从此灭。
67、自恐多情损梵行,入山又怕误倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。
68、莫说他人短与长,说来说去自招殃;若能闭口深藏舌,便是修身第一方。
69、不求名利,不求荣,只么随缘度此生,一个幻躯有几日?为他闲事长无明。
70、只是事来不受,一切处无心,永寂如空,毕竟清净,自然解脱,得大自在。
71、彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。
72、修行,先须克己惠物,下心于一切,然后视金帛如粪土,则四众尊而归之矣!
73、不高己德,不嫉彼能;自察于行,不举他过。于一切处,悉无妨碍,自然快乐。
74、我们曾是三生石上的旧精魂,千年相伴,看尽人间尘缘,悲欢离合,生死轮回。
75、心如即是坐,境如即是禅,如如都不动,大道无中边,若能如是达,所谓火中莲。
76、佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
77、无造作,无是非,无取舍,无憎爱,无凡圣是谓平常心。若欲直会其道,平常心即是道。
78、既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。
79、如果内心不再有坏的作用那一部分,我们便不再会从其中引起痛苦烦恼,从而达到永恒的愉快安详。
80、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓,佛说回头是岸,大家还是恋爱吧。
81、凡夫误用经典的章句,只是把它拿来说说,而无身体力行。他只是得到章句的表皮,没有掌握到真谛。
82、爱本是恨的来处。胡汉不归路,一个输,一个哭,宁愿你恨的糊涂,中了爱的迷毒,一面满足一面残酷。
83、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
84、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
85、于求乐有情,刀杖加恼害,但求自己乐,后世乐难得。于求乐有情,不加刀杖害,欲求自己乐,后世乐可得。
86、如牧人以杖,驱牛至牧场,如是老与死,驱逐众生命。若以刀杖害,无恶无害者,十事中一种,彼将迅速得。
87、缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我,傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
88、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者,此世他世乐。
89、佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
90、就在那一夜,我忘却了所有,抛却了信仰,舍弃了轮回,只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去旧日的光泽。
91、在找到智慧之前得先找到快乐,找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟,得先明白自己和自己与时空的关系。
92、沉默只因爱恨一朵朵,荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡,转读三寸经纶,终究曲终人散,往事落魄。
93、菩提树下的轮回,是几世遗留的姻缘,等你来度我;石桥下等你来过,岁月的蹉跎让我犯了错,回首前尘,只愿涅盘成佛。
94、人生在世,如身处荆棘之中!心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动,则人妄动,伤其身,痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
95、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草!
96、我们的心有很多种作用,这些作用一半害己害人,一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用,不令恶质的作用生出来。
97、如果我们能看清“苦”的真相,看出苦由何处而生,由何处消逝,那么便容易做到不令苦的形成,也就能够控制苦。
98、今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
99、佛陀说:“净化自己完全在于自己,别人无法代替。”但是心要怎么净化呢?诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
100、贪欲是火能焚身,瞋恨是恶能害身,痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐,惟有消除“我”“我所有”的意识。
二、宽见法师佛语人生哲理经典20句
宽见法师,俗名周李谦,1972年出生于广东,1990年考入陕西省西安电子科技大学计算机科学与工程系学习,1994年毕业获本科学士学位。法师在读大学期间接触佛法,欢喜信受叹未曾有。大学毕业后在深圳邮电局宝安分局电信科工作,从事电信计算机网络工程的管理和建设。由于法师自幼有出尘之志,虽然拿着优厚的报酬,而心系人生宇宙之探索。他常思人生难得,当以弘扬佛法、服务社会、净化人心、自他解脱作为自己的毕生事业,后遂毅然舍俗,在陕西省长安兴教寺上常下明老和尚座下剃度出家。
宽见法师佛语人生哲理经典:
1、烦就是找不到人生的方向,就是烦恼。
2、皈依之后就会认识到:你做这个工作,要多挣钱,多做好事,做好事能帮助很多人。
3、你要想:我挣这个钱,要找到它的意义,帮助很多人做善事啊!这才是生活的意义,生命的意义。
4、你生活的意义,工作的意义,挣了钱多去做好事。
5、供养三宝,弘扬佛法,护持佛法才是生命的意义。
6、人生,人不是机器。
7、找不到生活的方向和意义,那么就来学习佛法。
8、人并不只有这一生,而是有前生后世的,知道人生怎么回事,也知道我们这一生应该到哪里去。
9、人生没有方向感,你不知道做事的意义。
10、要找到归宿,找到这种依靠,找到生活的意义。
11、没有动力,就是因为你找不到做事的意义。
12、没有冲劲,就没有动力,也就没有这种干劲。
13、没有依靠,感觉很多事情都做不了主,有很多自己想的东西无法实现。
14、皈依佛门,皈依三宝,皈依就有了心灵的归宿,说明你皈依三宝的这种因缘到了。
15、有些人即使很有钱,或者有很大的房子,但他没有依靠,心里感觉都不是我的。这
16、没有心灵的归宿,心里空荡荡的,总感觉干啥事都没劲,不知道自己人生的意义和方向,也不知道自己活着干什么。
17、一切都有因果,真正念佛有这个功夫在里头。
18、即使是过去有这个因果,不用担心,受苦就是了苦,业消掉不就好了。
19、即使死去,你的善业是不会消失的,这就是众生畏果,菩萨畏因。
20、一切担心的,都是自己各种各样的结果。
佛语人生哲理经典说说1.抱最大的希望,尽最大的努力,做最坏的打算。
2.女人最实际,离不开柴米油盐;女人最不实际,梦想着鲜花美酒。
3.把简单的变成丰富,是聪明;把丰富的变成简单,是智慧。丰富,有助思考;简单,便于实行。
4.人最悲哀的,并不是昨天失去得太多,而是沉浸于昨天的悲哀之中。
5.人最愚蠢的,并不是没有发现眼前的陷阱,而是第二次又掉了进去。
6.人最寂寞的,并不是想等的人还没有来,而是这个人已从心里走了出去。
7.人最卑鄙的,并不是点燃了一根导火索,而是想看到爆炸后的效果。
8.人最肮脏的,并不是出卖了自己的肉体,而是出卖了自己的灵魂。
9.人最痛苦的,并不是没有得到一个所爱的人,而是所爱的人一生没有得到幸福。
10.人最幸福的,并不是终于得到了一束花,而是永远被花包围着。
11.人最快乐的,并不是别人给你带来了快乐,而是你给别人带去了快乐。
12.人最富有的,并不是拥有一座金山,而是拥有一座金山买不到的东西。
13.人最高尚的,并不是别人还记着他的好处,而是自己忘了给予别人的好处。
14.孩子把玩具当朋友,成人把朋友当玩具。
15.试金可以用火,试女人可以用金,试男人可以用女人。
16.有钱的人怕别人知道他有钱,没钱的人怕别人知道他没钱。
17.好好活着,因为我们会死很久很久。
18.话说出去之前你是话的主人,说出去之后你便成了话的奴隶。
19.高职不如高薪,高薪不如高寿,高寿不如高兴。
20.偷一个人的主意是剽窃,偷很多人的主意就是研究。
21.关心一个人那是高成本的事情,须掮着热情,担着失望,耗上时间和精神,者是件稳赔不赚的事。
22.没有走不到顶的山,只有找不到路的人。
23.战胜敌人需要一天,而战胜自己需要一辈子。
24.平淡中品出滋味,别离中思念长青,错落中和美如初,患难中心手相牵,这是爱情的经典,经典的爱情。
25.懒惰是培养出来的。哪里有事无巨细、越俎代庖的人,哪里就生长着快活的懒汉慵人。
26.把漂亮当资本那是愚蠢,把漂亮当能源那是智慧。
27.男人的脸是他的人生履历表,女人的脸是她的人生损益表。
28.爱,是一个人所能献给另一个人的最高的敬意。富于悲剧意味的是,这份敬意更多的时候不是被误送就是被拒收。
29.精明是鼠的眼,能明察眼前的食物;聪明是虎的眼,能觉察近处的猎物;英明是鹰的眼,能洞察远处的风物。
30.丰富的极致是简单;绚烂的极致是平淡;情爱的极致是无声。
31.知识是豆浆,智慧是卤水。知识多智慧少,总是一盆豆浆,点不成思想的豆腐。
32.意料之中的事往往不会发生,意料不到的事却经常出现。
33.得意时,朋友认识了你;落难时,你认识了朋友。
34.钱象水一样,没有一点会渴死,多了会被淹死。
35.亲情浓于血,友情淡如水,爱情甜如蜜。
36.如果把摄像头对准一个人,摄录下他的所有言行,然后再按照自己的意愿进行剪辑,任何一个人都可以成为好人或坏人。
37.昨天是一张废弃了的支票,明天是一笔尚未到期的存款,只有今天是你可以支配的现金。
38.漂亮的女人像是放在展柜里的工艺品,欣赏的人很多,但买下的人只能一个人。
39.工作就像爱人,虽然有时跟你闹矛盾,可是天天都要见面。兴趣就像情人,虽然让你激情燃烧,可是不能代替面包。
40.爱人就像粗布衣,虽然不美丽,可是能遮挡风寒。情人就像时装,感觉很美好,却不能穿出去。
41.亲人就像老棉衣,就是出痱子,依然要捂着你。友人就像晴雨衣,需要了就穿,用过后放一边。
42.社会就像鱼塘,虽然泥沙俱下,可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸,需要清洗,需要换气,需要精心护理,不然就生存不下去。
43.由爱故是生忧,由爱故是生怖,若离于是爱者,无忧亦是无怖。
44.一颗将爆的炸弹比一颗已爆的炸弹恐怖得多。
45.所有的人都站在一边并不一定是好事,譬如他们都站在船的一边。
46.乞丐就是一种向你的良心征税的人。
47.世上只有想不通的人,没有走不通的路。
48.使人疲惫的不是远方的高山,而是鞋里的一粒沙子。
49.不要同一个傻瓜争辩,否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。
50.做父母是个专业性很强的职业,可大部分的父母未经任何培训就上岗了。
人生哲理经典佛语句子1、三世诸佛以自心为本师。
2、息念忘虑,佛自现前。
3、不住一切处心即是佛心。
4、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
6、自性发时,业识来空。
7、但契本心,不用求法。
8、不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
9、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
10、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
11、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。
12、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
13、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
14、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
15、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
16、但悟一心,更无少法可得。
17、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
18、色即是空,空即是色。
19、但离妄缘,即如如佛。
20、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
21、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
22、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
23、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
24、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
25、恨别人,痛苦的却是自己。
26、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。
27、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
28、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
29、菩萨不与法缚,不求法缚。
30、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
31、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
32、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
33、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
34、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
35、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
36、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
37、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。
38、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
39、智者任物不任己,愚人任己不任物。
40、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
41、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
42、时间总会过去的。
43、一念离真,皆为妄想。
44、自见性者一切业障刹那灭却。
45、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
46、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
47、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
48、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
49、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
50、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
佛语人生哲理句子一、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
二、色即是空,空即是色。
三、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
四、于一切相,离一切相,即是无相。
五、但悟一心,更无少法可得。
六、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
七、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
八、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
九、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
十、真心应物,不生分别。
十一、三世诸佛以自心为本师。
十二、若不修内行,唯只外求,期望获福,无有是处。
十三、智者任物不任己,愚人任己不任物。
十四、无明但是是本性中缘起之幻相。
十五、一念离真,皆为妄想。
十六、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
十七、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
十八、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
十九、不住一切处心即是佛心。
二十、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。
二十一、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
二十二、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
二十三、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,
二十四、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。
二十五、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
二十六、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
二十七、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
二十八、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
二十九、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
三十、念念无相,念念无为,即是学佛。
三十一、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
三十二、但契本心,不用求法。
三十三、一切皆为虚幻。
三十四、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
三十五、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
三十六、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
三十七、自性发时,业识来空。
三十八、菩萨不与法缚,不求法缚。
三十九、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
四十、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
四十一、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
四十二、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。
四十三、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
四十四、佛祖奚以异于人,而因此异于人者,能自护心念耳。
四十五、尽其心知其性,知其性则知其天。
四十六、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
四十七、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
四十八、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
四十九、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
五十、但离妄缘,即如如佛。
五十一、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
五十二、诸行性相,悉皆无常。
五十三、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
五十四、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
五十五、佛本是心自作,哪得向文字中求。
五十六、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
五十七、自见性者一切业障刹那灭却。
五十八、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
五十九、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
六十、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
六十一、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
六十二、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
六十三、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
六十四、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
六十五、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
六十六、无法可说,是名说法。
六十七、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
六十八、愚人除事不除心,智者除心不除事。
六十九、真心是菩萨净土。
七十、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
七十一、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
七十二、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
七十三、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
七十四、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
七十五、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
七十六、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
七十七、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
七十八、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
七十九、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
八十、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
八十一、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。
八十二、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
八十三、不可说。
八十四、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
八十五、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
八十六、一花一世界,一佛一如来。
八十七、一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。
八十八、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
八十九、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
九十、不以有行,亦不以无行。
九十一、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
九十二、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
九十三、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
九十四、悟佛之言,定要行佛之行。
九十五、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
九十六、起见生心,分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
九十七、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
九十八、我不入地狱,谁入地狱。
九十九、息念忘虑,佛自现前。
一百、假借四大以为身,心本无生因境有,前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
一百零一、心不迷,不堕生死。业不繁,不忧形质。爱不重,不入娑婆。念不起,不生业累。
一百零二、念佛无非念自心,自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼,昼夜还能演法音。人人自己天真佛,昼夜六时常放光,别起眉毛观见得,何劳特地礼西方。
一百零三、嗟末法,恶时世,众生福薄难调制,去圣远兮邪见深,魔强法弱多恐害,闻说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。
一百零四、竞利奔名何足跨,清闲独许野僧家,心田不长无明草,觉苑常开智慧花。
一百零五、不见一法即如来,方得名为观自在,了即业障本来空,未了应须还宿债。
一百零六、觅身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
三、坛经经典句子
坛经是佛教的经典著作,能够洗涤人的心灵。下面是我为大家准备的一些坛经经典句子,欢迎大家参阅六祖坛经经典语录,希望大家喜欢。
坛经经典句子(精选篇)
1、本来无一物,何处惹尘埃。
2、迷途经累劫,悟则刹那间。
3、“随其心静,则佛土净”。
4、明心见性,直指本心。
5、“一刹那间,妄念俱灭,若识自性,一悟即至佛地”
6、心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身来身去本三昧。
7、时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰:“非风动,非幡动,仁者心动。”
8、若觅真不动,动上有不动,不动是不动,无情无佛种。
9、有情即解动,无情即不动,若修不动行,同无情不动。
10、有道者得,无心者通。
坛经经典句子(热门篇)
1.菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。
2.人虽有南北,佛性本无南北。獦獠身与和尚不同,佛性有何差别?
3.思量即不中用,见性之人,言下须见。若如此者,轮刀上阵,亦得见之。
4.无上菩提,须得言下识自本心,见自本性。不生不灭,于一切时中,念念自见。万法无滞,一真一切真。万境自如如,如如之心,即是真实。若如是见,即是无上菩提之自性也。
5.欲学无上菩提,不得轻于初学。下下人有上上智,上上人有没意智。
6.一切万法,不离自性。
7.何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。
8.迷时师度,悟了自度。
9.不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。
10.烦恼即菩提。前念迷,即凡夫;后念悟,即佛。前念著境,即烦恼;后念离境,即菩提。
11.一念愚即般若绝;一念智即般若生。
12.以智慧观照,于一切法,不取不舍,即是见性成佛道。
13.何名无念?若见一切法,心不染著,是为无念。
14.若真修道人,不见世间过。
15.佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角。
16.佛向性中作,莫向身外求。
17.慈悲即是观音。喜舍名为势至。能净即释迦。平直即弥陀。
18.善知识,若欲修行,在家亦得,不由在寺。
19.但心清净,即是自性西方。
20.定慧一体,不是二。定是慧体,慧是定用。即慧之时定在慧,即定之时慧在定。若识此义,即是定慧等学。
坛经经典句子(最新篇)
1、即心名慧,即佛乃定。定慧等持,意中清净。悟此法门,由汝习性。用本无生,双修是正。
2、何为禅定?外离相为禅,内不乱为定。外若著相,内心即乱;外若离相,心即不乱。本性自净自定,只为见境,思境即乱。若见诸境心不乱者,是真定也。
3、汝若不痛,同其木石;若痛,则同凡夫,即起恚恨。汝向前,见不见是二边,痛不痛是生灭。汝自性且不见,敢尔弄人。
4、菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。
5、心起不净之心,念佛往生难到。
6、心平何老持戒,行直何须坐禅;恩则亲养父母,义则上下相怜;让则尊卑和睦,忍则众恶无喧;若能钻木取火,淤泥定生红莲;苦口的是良药,逆耳必是忠言;改过必生智慧,护短内心非贤;日行常行饶益,成道非由施钱;菩提只向心觅,何老向外求玄;听说依此修行,天堂只在目前。
7、见性之人,立亦得,不立亦得······不离自性,即得自在神通游戏三昧,是名见性。
8、生来坐不卧,死去卧不坐,元是臭骨头,何为立功过。
9、自见本性清静,自修自行,自成佛道。
10、若觅真不动,动上有不动,不动是不动,无情无佛种。
11、愚者问于智者,智者与愚人说法。愚者忽然悟解心开,即与智人无别。
12、明与无明,凡夫见二。智者了达,共性无二,无二之性,既是实性,实性者:处凡愚而不减,在圣贤而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去,不在中间及其内外;不生、不灭、性相如如,常住不迁,名之曰道。
13、圣道幽通,言诠之所不逮;法身空寂,见闻之所不及。即文字语言,徒劳设施也。
14、心地含诸种,普雨悉皆萌。顿悟华情已,菩萨果自成。
15、佛是自性作,莫向身外求。
16、自性无非、无乱、无痴、念念般若观照,常离法相,自由自在,纵横尽得。
17、有情即解动,无情即不动,若修不动行,同无情不动。
18、以无念为宗,无相为体,无住为本。
19、凡性是功,平等是德。念念无滞,常见本性其实妙用,名为功德。内心谦下是功,外行于礼是德;自性建立万法是功,心体离念是德;不离自性是功,应用无染是德;若修功德之人,心即不轻常行普敬,心常轻人,吾我不断即自无功;自性虚妄不实即自无德;为吾我自大,常轻一切故。念念无间是功,心行平直是德;自修性是功,自修身是德;功德须自性内见,不是布施供养之所求也。