一、作家优美句子
作家优美句子汇总如下
1、雨声潺潺，象住在溪边。——张爱玲《小团圆》
2、只有无目的的爱才是真的。——张爱玲《小团圆》
3、我是镂空纱，全是缺点组成的。——张爱玲《小团圆》
4、悲壮是一种完成,苍凉是一种启示。——张爱玲《流言》
5、无用的女人是最最厉害的女人。——张爱玲《倾城之恋》
6、生命就像一袭华美的袍，却爬满了骚子。——张爱玲《流言》
7、停留是刹那，转身即天涯。——白落梅《你若安好便是晴天》
8、孤独的人有他们自己的泥沼。——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》
9、难怪她说永恒是人们造的谎。——林徽因《谁爱这不息的变幻》
10、醉过才知真味,醒来方觉意浓。——白落梅《岁月静好现世安稳》
11、毕竟日子是自己在过，不是为了别人在活。——张爱玲《半生缘》
12、不求浓烈相守，但求淡淡相依。——白落梅《你若安好便是晴天》
13、自己生活贫乏的人才喜欢刺探别人的私事。——张爱玲《小团圆》
14、尝尽人生百味，方知人间冷暖。——白落梅《你若安好便是晴天》
15、嫖，不怕嫖得下流，随便，肮脏黯败。——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》
16、生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。——张爱玲《倾城之恋》
17、那一天落花还在，人已天涯。——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
18、结婚若是为了维持生计，那婚姻就是长期卖淫。——张爱玲《倾城之恋》
19、这难堪的永远静寂和消沉便是死的最残酷处。——林徽因《人间四月天》
20、如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。——张爱玲《倾城之恋》
21、她的话使他下泪，然而眼泪也还是身外物。——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》
22、有多少繁花满枝，就会有多少秋叶零落。——白落梅《你若安好便是晴天》
23、世间所有的相遇，都是久别重逢。——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
24、生命在你手里像一条迸跳的鱼，你又想抓住它又嫌腥气。——张爱玲《小团圆》
25、如果是男人，也要去找他，所有能发生的关系都要发生。——张爱玲《小团圆》
26、这世界上有那么许多人，可是他们不能陪著你回家。——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》
27、她有种茫茫无依的感觉，像在黄昏时分出海，路不熟，又远。——张爱玲《小团圆》
28、雨声潺潺，像住在溪边，宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。——张爱玲《小团圆》
29、炸死了你，我的故事就该完了。炸死了我，你的故事还长着呢!——张爱玲《倾城之恋》
30、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。——张爱玲《半生缘》
二、著名作家唯美的句子
1、雨声潺潺，象住在溪边。——张爱玲《小团圆》
2、只有无目的的爱才是真的。——张爱玲《小团圆》
3、我是镂空纱，全是缺点组成的。——张爱玲《小团圆》
4、悲壮是一种完成,苍凉是一种启示。——张爱玲《流言》
5、无用的女人是最最厉害的女人。——张爱玲《倾城之恋》
6、生命就像一袭华美的袍，却爬满了骚子。——张爱玲《流言》
7、停留是刹那，转身即天涯。——白落梅《你若安好便是晴天》
8、孤独的人有他们自己的泥沼。——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》
9、难怪她说永恒是人们造的谎。——林徽因《谁爱这不息的变幻》
10、醉过才知真味,醒来方觉意浓。——白落梅《岁月静好现世安稳》
11、毕竟日子是自己在过，不是为了别人在活。——张爱玲《半生缘》
12、不求浓烈相守，但求淡淡相依。——白落梅《你若安好便是晴天》
13、自己生活贫乏的人才喜欢刺探别人的私事。——张爱玲《小团圆》
14、尝尽人生百味，方知人间冷暖。——白落梅《你若安好便是晴天》
15、嫖，不怕嫖得下流，随便，肮脏黯败。——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》
16、生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。——张爱玲《倾城之恋》
17、那一天落花还在，人已天涯。——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
18、结婚若是为了维持生计，那婚姻就是长期**。——张爱玲《倾城之恋》
19、这难堪的永远静寂和消沉便是死的最残酷处。——林徽因《人间四月天》
20、如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。——张爱玲《倾城之恋》
21、她的话使他下泪，然而眼泪也还是身外物。——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》
22、有多少繁花满枝，就会有多少秋叶零落。——白落梅《你若安好便是晴天》
23、世间所有的相遇，都是久别重逢。——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
24、生命在你手里像一条迸跳的鱼，你又想抓住它又嫌腥气。——张爱玲《小团圆》
25、如果是男人，也要去找他，所有能发生的关系都要发生。——张爱玲《小团圆》
26、这世界上有那么许多人，可是他们不能陪著你回家。——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》
27、她有种茫茫无依的感觉，像在黄昏时分出海，路不熟，又远。——张爱玲《小团圆》
28、雨声潺潺，像住在溪边，宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。——张爱玲《小团圆》
29、炸死了你，我的故事就该完了。炸死了我，你的故事还长着呢！——张爱玲《倾城之恋》
30、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。——张爱玲《半生缘》
31、不知道为什么，十八岁异常渺茫，像隔着座大山，过不去，看不见。——张爱玲《小团圆》
32、人生应该删繁留简，任世事摇曳，心始终如莲，安静绽放。——白落梅《岁月静好现世安稳》
33、那年梅花，已不知遗落在谁的墙院下，老了青砖，湿了黛瓦。——白落梅《岁月静好现世安稳》
34、悲观者称半杯水为半空，乐观者称半杯水为半满，我享受现在半满的生活。——张爱玲《小团圆》
35、人生的许多过程就是在一场戏中开始，又在另一场戏中落幕的。——白落梅《岁月静好现世安稳》
36、她是他的，他对于她，说不上喜欢不喜欢，因为她是他的一部分。——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》
37、也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部份。——张爱玲《半生缘》
38、一般的男人，喜欢把女人教坏了，又喜欢去感化坏女人，使她变为好女人。——张爱玲《倾城之恋》
39、一个女人，倘若得不到异性的爱，就也得不到同性的尊重，女人就是这点贱。——张爱玲《倾城之恋》
40、不管你的条件有多差总会有个人在爱你。不管你的条件有多好也总有个人不爱你。——张爱玲《半生缘》
41、既是注定要分开，那么天涯的你我，各自安好，是否晴天，已不重要。——白落梅《你若安好便是晴天》
42、一剪闲云一溪月，一程山水一年华。一世浮生一刹那，一树菩提一烟霞。——白落梅《岁月静好现世安稳》
43、在流年里等待花开，处繁华中守住真淳，于纷芜中静养心性，即可见佛。——白落梅《岁月静好现世安稳》
44、是什么时候开始，爱的懦弱，恨得卑屈，哭得遮掩，笑得虚伪？——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
45、你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。——林徽因《人间四月天》
46、有些故事来不及真正开始，就被写成了昨天；有些人还没有好好相爱，就成了过客。——白落梅《你若安好便是晴天》
47、人生要耐得住寂寞。世间总是有太多的繁华，撩拨我们本就不平和的心境。——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
48、隔着那灰灰的，嗡嗡的，蠢蠢欲动的人海，仿佛有一只船在天涯叫着，凄清的一两声。——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》
49、我是没有出过门的，没有动身之前不容易动，走出了之后却就不知道如何流落才好。——林徽因《你是那人间的四月天》
50、你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。——林徽因《你是那人间的四月天》
51、曾几何时，我们做了世上那最柔情的人，为一朵花低眉，为一朵云驻足，为一滴雨感动。——白落梅《你若安好便是晴天》
52、许多叽叽喳喳的肉的喜悦突然静了下来，只剩下一种苍凉的安宁，几乎没有感情的一种满足。——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》
53、电影已经开映多时，穿堂里空荡荡的，冷落了下来，便成了宫怨的场面，遥遥听见别殿的箫鼓。——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》
54、永远有人问，为什么美好的总在昨天。那是因为，我们不知不觉爱上一个词，叫怀念。——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
55、对这死，我们只是永远发怔，吞咽枯涩的泪，待时间来剥削这哀恸的尖锐，痂结我们每次悲悼的创伤。——林徽因《人间四月天》
56、而且我相信，他们虽然不过是软弱的凡人，不及英雄的有力，但正是这些凡人比英雄更能代表这时代的总量。——张爱玲《流言》
57、在饭桌上她想起之雍的寄人篱下，坐在主人家的大圆桌面上。青菜吃到嘴里像抹布，脆的又像纸，咽不下去。——张爱玲《小团圆》
58、我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。——张爱玲《半生缘》
59、如果我的心是一朵莲花，正中擎出一枝点亮的蜡，荧荧虽则单是那一剪光，我也要它骄傲的捧出辉煌。——林徽因《我的心是一朵莲花》
60、有些傻话，不但是要背着人说，还得背着自己。让自己听见了也怪难为情的。譬如说，我爱你，我一辈子都爱你。——张爱玲《倾城之恋》
61、流转的时光,照一脸沧桑,再也来不及遗忘.两个人,闹哄一场,一个人,地老天荒.谁能够想象,眉毛那么短,天涯却那么长!——张爱玲《半生缘》
62、一个人，一本书，一杯茶，一帘梦。有时候，寂寞是这样叫人心动，也只有此刻，世事才会如此波澜不惊。——白落梅《你若安好便是晴天》
63、我是一个习惯在夜幕中独自寂寞的人，寂寞并不是一种颓废，只是给喧闹的白日寻找一个沉静的借口。——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
64、以红尘为道场，以世味为菩提，生一炉缘分的火，煮一壶云水禅心，茶香萦绕的相遇，熏染了无数重逢。——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
65、我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。——张爱玲《半生缘》
66、真正的彻悟，不仅是在浮躁中获取安宁，也是从寂寞里得到解脱。不仅是将热忱得以释放，也是让冷落能够平缓。——白落梅《岁月静好现世安稳》
67、假如失去了情人而仍然和原配妻子在一起，那么这个原配妻子就成了饭渣子老是粘在身上，情人就是心口那颗难以忘记的朱砂痣。——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》
68、这世上总有一些人，非要等到千帆过尽，才开始知道回头；要等到流离失所，才开始懂得珍惜；等到物是人非，才会开始怀念。——白落梅《岁月静好现世安稳》
69、我佩服那些可以隐忍的人，将自己的苦痛掩映得那么深，只取快乐与别人分享，其实内心悲伤早已泛滥成灾，却看上去若无其事，岁月安好。——白落梅《你若安好便是晴天》
70、极端病态与极端觉悟的人究竟不多。时代是这么沉重，不容那么容易就大彻大悟。这些年来，人类到底也这么生活了下来。可见疯狂是疯狂，还是有分寸的。——张爱玲《流言》
71、随着日子往前走。这个世界上没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信，真正治愈自己的，只有自己。不去抱怨，尽量担待；不怕孤单，努力沉淀。——陆小曼《随着日子往前走》
72、红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言，山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。——白落梅《你若安好便是晴天》
73、我说你是人间的四月天，笑音点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点撒在花前。——林徽因《你是那人间的四月天》
74、娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“床前明月光；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》
75、我们中间没有绝对信命运之说的，但是对着这不测的人生，谁不感到惊异，对着那许多事实的痕迹又如何不感到人力的脆弱，智力的极限。世事尽有定数？世事尽是偶然？——林徽因《你是那人间的四月天》
76、终于明白，有些路，只能一个人走，那些约好要同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口散失。红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。——白落梅《你若安好便是晴天》
77、也许有那么一天，我会饮尽红尘最后一盏茶汤，出离三千世界，换一世平宁。是迷途知返，是禅定了悟，已不重要。此后寒山石径，乘白驹而行，饮下千江之水，将禅茶品到云淡风轻。——白落梅《岁月静好现世安稳》
78、有一天，时间会吹散一切，所有的猜疑，所有的迷惑，以及所有的不安都将隐去，直至一尘不染。而那些封存在岁月里的窑酿，也会在适当之时开启，于某个风清月朗的日子，淡淡品尝。——白落梅《岁月静好现世安稳》
79、都说世相迷离，我们常常在如烟世海中丢失了自己，而凡尘缭绕的烟火又总是呛得你我不敢自由呼吸。千帆过尽，回首当年，那份纯净的梦想早已渐行渐远，如今岁月留下的，只是满目荒凉。——林徽因《你是那人间的四月天》
80、人生一局棋，关于输赢，我们总是无能为力。迷惘之时，多半在局内，当你了悟的时候，人已在局外。若用平和的心态，看凡间一切，简单明了。若用复杂的心态，看万丈红尘，则为世相所迷。——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
81、拿梅花来说吧，一串串丹红的结蕊缀在秀劲的傲骨上，最可爱，最可赏，等半绽将开地错落在老枝上时，你便会心跳！梅花最怕开；开了便没话说。索性惨了，沁香拂散同夜里炉火都成了一种温存的凄凉。——林徽因《你是那人间的四月天》
82、如果那时候我的眼泪曾不自主地溢出睫外，我知道你定会原谅我的。你应当相信我不会向悲伤投降，什么时候我都相信倔犟的忠于生的，即使人生如你低下所说：就凭那精窄的两道，就算是轨，驼着这份重，梦一般的累堕！——林徽因《你是那人间的四月天》
83、你想，整年整月你所花费的，和你那窗子以外的周围生活程度一比较，严格算来，可不都是非常靡费的用途？每奢侈一次，你心上只有多难过一次，所以车子经过的那些玻璃窗口，只有使你更惶恐，更空洞，更怀疑，前后彷徨不著边际。——林徽因《你是那人间的四月天》
84、我们不迷信的，没有宗教地望着这死的帷幕，更是丝毫没有把握，张开口我们不会呼吁，闭上眼不会入梦，徘徊在理智和情感的边沿，我们不能预期后会，对这死，我们只是永远发怔，吞咽枯涩的泪，待时间来剥削这哀恸的尖锐，痂结我们每次悲悼的创伤。——林徽因《你是那人间的四月天》
三、散文优美语句,如何赏析
学生的鉴赏能力，主要应通过文学作品的教学来培养。而散文在文学作品中又占有重要的地位，它在概括生活的广度和深度上，在叙事的真实性和细腻方面，在刻划众多人物形象和通过人物形象所表达的情感的丰富性方面，较之其它文学样式具有更大的优越性，因而它就最广泛地占有各个文化层次的读者，发挥着更大的培养鉴赏能力的作用。毕竟散文是种种写法、技巧和能力训练的综合体现者，其广泛的题材，精悍的内容，短小的篇幅，“形散神聚”的结构，简洁自然、优美生动、活泼清新且极富艺术表现力的语言，足以让学生全方位训练读写基本功。学生籍以开阔视野，了解社会，发展思维，培养选材、构思的作文能力和语言表达能力，进而陶冶情操，加强人生观，学会审美，都是“例子”明显的教育价值之所在。
赏析现代散文的语言来理解艺术风格或效果。
文章是语言艺术。语言是表情达意的工具，是现代散文创作的物质手段。整体思路阅读不仅要求读懂文章写了些什么，还得明确明悟作者是怎样写的和为什么要这样写。鉴赏者务必就道悟文，品味作品的语言美。
现代散文语言要求准确、生动、形象、通俗。赏析现代散文的语言，要力求做到根据思想内容和表达形式咀嚼词句，洞悉其是如何生动形象地表现人物的精神面貌，乃至何以描写景物、场面、渲染气氛的。
首先，鉴赏者要充分把握特定语言环境中的关键词语。如《我的老师》，作者在描写老师的一次假愠时，写了这样一句话：“我用儿童狡猾的目光察觉，她爱我们”，其中“狡猾”一词，通常解释为“诡计多端，不可信任”，但在本文的特定语言环境中，贬义词褒用，是“调皮、淘气”的意思，它生动形象地表现了师生亲密无间的感情，从而奠定了“老师爱学生，学生爱老师”这个全文的基调。文章后面的几节，作者娓娓道来几个动听的故事，都产生于这种世上最真挚的水乳般交融的师生之爱。
其次，鉴赏者要抓住表情性较强的词语，结合分析事物的状态，人物的活动进行。例如《从百草园到三味书屋》描写百草园景物，写菜畦用“碧绿”，写石井栏用“光滑”，写皂荚树用“高大”，写桑椹用“紫红”，“鸣蝉在树叶里长吟”，“肥胖的黄蜂伏在菜花上”，“轻捷的叫天子（云雀）忽然直窜向云霄里去了”。作者用一系列表情性较强的词语，准确逼真地表现出园内各种景物的特征和自己对百草园这个童年乐园的热爱之情。
再次，鉴赏者可以从修辞手法运用方面分析语言表情达意的作用。为了具体而形象地表现事物，现代散文常常运用比喻、拟人、对偶、排比、夸张等多种修辞手法，使语言生动、活泼，增强文章表现力。其间，注重修辞手法的兼并套用，是增强表现力的重要手段。例如《听潮》中，“轻轻吻着岩石，像朦胧欲睡似的”，“闪闪地颤动着，银鳞一般”，“向岩石掀过来”，“银光跟着晃动起来，银龙样的”，用了动词一“吻”一“掀”，写出波浪冲击岩石的声音由小到大，用了“银鳞”“银龙”“颤动”“晃动”写出波浪由小到大，海潮由涨到落。为了体现“静”，作者用了“像是情人的蜜语那样芳醇”“像微风拂过琴弦，像落花飘在水上”这一连串温柔甜美、富有诗情画意的事物作比，以动衬静，用文字来塑造声音的形象美，又沟通了人们联想和想象的渠道。鉴赏者品味这般炼字的贴切和用语的精妙，自然受到语言美的熏陶。同时也可以从名家的文笔之长中吸取语言滋养，逐步提高驾驭语言文字的能力。
第四，鉴赏者还应该注意音律的和谐，语言的流畅，以及在句式的选择上，变化的富饶诡谲。长句与短句，整句与散句，常式句与变式句的交互使用，可以使语言形式自由灵活，错落有致，收到一种音乐美，节奏美，韵律美的效果。例如《记一辆纺车》，本文语言的明朗不只因其质朴自然，还因为句子多半短小活泼，或长短相间，讲究对称，对称的句子由音节的回环往复，形成和谐的节奏，浓郁的抒情笔调。“衣服旧了，破了，也‘敝帚自珍’，舍不得丢弃。总是脏了洗洗，破了补补，穿了一水又一水，穿了一年又穿一年。”“譬如纺羊毛跟纺棉花有不同的要求，羊毛要松一些，干一些，棉花要紧一些，潮一些。”这些都是值得玩味的语言，它们与所表现的生活是一致的，同时也表现了作者质朴的人格和纯熟的语言表达功力。
第五，鉴赏者要善于抓住现代散文的重点文句领会文意。整体思路阅读中，抓住了重点文句，并理解了它在现代散文中的含义和表达作用，就能正确、全面地领悟与把握现代散文的要旨与情感。一般说来，下面几种类型的语句应当作为重要的语句来留心鉴定与欣赏：
主旨句。主旨句是指在文中具有点题或表现中心作用的提挈性的句子，它在现代散文的内容和结构上起着前后贯通的作用。例如《紫藤萝瀑布》中“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”一句，可以说是作者由个人情感纠葛到对生命本质认识的飞跃。
警句。警句文字简约，内涵丰富，具有发人深思、动人心魄、激人心志的作用，往往为现代散文广泛采用。《热爱生命》这篇短文谈生命的本质及意义，语言警策，饱含哲理。文中引用了塞内加的名言加强说理，而本身也有象“我自认为比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的”等句子，同样简练而涵义深邃，令人深思。
象征句。象征句是文中既有实在意义，又有象征意义的句子，它往往具有鲜明的褒贬与丰富的寓意内涵。例如《小橘灯》中提到小橘灯的语句，其中写道：“我提着这灵巧的小橘灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。这朦胧的橘红的光，实在照不了多远；但这小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明。”这里小橘灯朦胧的橘红的光的描写则是为了象征光明和小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神，小橘灯俨然是小姑娘的化身。
含蓄句。在现代散文中往往有这样的语句，其意义含而不露、意味深长，或言此意彼，读者根据上下文可以体会到，通俗的讲，就是话里有话，有潜台词。含蓄句是在不便直说时，起到曲意表达的作用。例如《白蝴蝶之恋》结尾写道：“在白蝴蝶危难时我怜悯它，可是当它真的自由翱翔而去时我又感到如此失落、怅惘。‘唉！人啊人……’我默默伫望了一阵，转身向青草地走去。”作者似乎在慨叹人性中固有的自私成分难以清除，但善于体悟的鉴赏者或许会宁愿认为这种“失落”“怅惘”只是出于“我”与蝴蝶刚刚建立起来的情感联系中断的缘故。老作家以丰富的阅历和对人生的独特体悟，平中见奇，语出惊人。我们呵护一个弱小的生命是为了它能更好的成长，而一旦它长大，强壮起来，我们又必须忍受与它分别的痛苦，因为此时此刻对它最好的爱护就是能够让它独立、自由的生长，去实现生命所赋予它的一切。
委婉句。这是一种正面描写的含蓄句，用来表现正面人物或正面事物。例如《鲁迅自传》中，“但到我十三岁时，我家忽而遭了一场很大的变故，几乎什么也没有了；我寄住在一个亲戚家里，有时还被称为乞食者。”这句所说“很大的变故”，是指1893年鲁迅祖父周福清因科场案入狱一事。句意婉转地表明，经过某些剧变，鲁迅的家庭彻底破落了。作为家中长子，年幼的鲁迅不得不奔走于当铺，求助于亲友，过早地体会了世态的炎凉和生活的压力。
呼应句。首尾呼应的句子，不但在结构上有遥相映衬的作用，而且在含义上有深化主题的作用。例如《世间最美的坟墓》,篇首即以一个比较句入题：“我在俄国所见到的景物再没有比列夫·托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。”篇末又出现一个比较句：“人们重新感到，这个世界上再也没有比这最后留下的纪念碑式的朴素更打动人心的了。”与篇首的比较句相呼应，更好地突出了托尔斯泰“无名墓冢”的朴素美，正是这种“朴素”，使托尔斯泰墓成了“世间最美的坟墓”。
过渡句。这类句子在内容上起转移或转折的作用，在结构上起承上启下的作用，是段落层次的显著区分标志。例如《哥白尼》第三、四段的开头，均有一个递进复句：“哥白尼发表了地动学说，不但带来天文学上的革命，而且开辟了各门科学向前迈进的新时代。”“……哥白尼的学说不只在科学史上引起了空前的革命,而且对人类思想的影响也是极深刻的。”前者着重承上,总结性地概括了哥白尼发表地动学说的巨大贡献；后者着意启下,将哥白尼学说的贡献从科学史的层面上升到人类思想史的高度来认识。
用典句。指句子中运用了典故。这类句子看字面上的意思通常也能懂，但不如知道典故后了解得透彻。如刘庶凝《<还乡梦>自序》第5段里，“古语说狐死首丘，兽犹如此，人何以堪？”这句引用了两个典故。一个是“狐死首丘”，出自《楚辞·九章·哀郢》“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”句。意思是，天上的飞鸟不论飞得多远，最后总是要返回故乡；传说狐狸死时，总是要把头朝向自己生长过的那个山丘。这个典故比喻人永远怀念故乡，不会忘本。作者引用时亦取此义。另一个典故是“兽犹如此，人何以堪？”出自《世说新语》，写的是晋朝大将桓温，北征时经过旧日熟悉的地方，见到以前自己栽种的柳树又粗又大，大为感慨，于是有“木犹如此，人何以堪”的慨叹，以后就成了典故。作者活用这个典故，将“木”改为“兽”,使“兽”字与前面的“狐”字的意思相对应，自然含蓄地抒发了作者叶落归根的深沉情愫。
诸如此类的重要语句，鉴于它们与主题直接或间接的联系，以及它们的概括力和在文章层次上的作用，在整体思路阅读中，鉴赏者都应该视之为“敲门砖”，籍以进入审美领域，更加迅速准确地探明作者的用意。
四、现代散文教学中阅读与鉴赏方法的程式策划
勿庸讳言，现代散文的阅读与鉴赏是语文教学的一大难点。因为初中生的鉴赏水平尚处在形成阶段，学生听讲时的一脸茫然嘲讽教师口干舌燥的现象也就不足为怪。问题的关键是，语文教师策划的承载阅读与鉴赏方法的程式恰到好处与否。
应该说，现代散文的阅读与鉴赏方法，需要教师以那些既理性又情感的方式，循序渐进地引导学生正确运用。如前面所述的整体思路阅读方法，学生运用得当，就不难把握整篇作品的美感。下面列举几种于情于理均可让学生善用阅读与鉴赏方法的有效程式。
1、读——赏——感——品——析
阅读写景抒情的散文，可以采用读美文、赏美景、感美情、品美句、析美词的“五步品读鉴赏法”，从整体到局部，由浅入深地鉴赏作品，领会其中的美妙之处。其中，“读美文”，要求用恰当的美的语调、语气流畅地朗读课文；“赏美景”，要求充分发挥想象，将抽象的写景文字变为生动的景物画面；“感美情”，就是仔细揣摩字里行间流露出的作者的思想感情等；“品美句”、“析美词”，就是品味精美语句或词语的含义及表达效果。这五步依作品的具体情况有所侧重，但每一步均应力求有所得，有自己的发现和创造。譬如鉴赏《紫藤萝瀑布》的第二自然段，美读之后，口述头脑中出现的画面——一片辉煌的淡紫色的藤萝花，瀑布似地从空中垂下，那紫色深深浅浅的……泛着点点银光……这是一个生机勃勃的花的世界，能给人以宁静和愉悦的感受。文中“仿佛在流动，在微笑、在不停的生长”一句，运用拟人、排比，突出了藤萝花的勃勃生机；“在和阳光互相挑逗”的“挑逗”一词，生动地表现了“泛着点点银光”的藤萝花在阳光下闪闪烁烁的美好情态。
2、读——思——品——悟
“读”指的是朗读，朗读就是要以声传情，传达出文章的喜怒哀乐。通过朗读，初步感知作品的感情基调，作家的创作风格等等。“思”是在读的基础上认真思考，把握作者的思路，深入探寻作者内在的情感脉络。其中最要注意作品思路的曲折变化之处，抓住关键句、中心句等重要环节，理清作者的思想感情是怎样从一个阶段转向另一个阶段，进而理解整篇文章的思路技巧。“品”要在把握了文章的整体框架、理清了作者思路的基础上进行，即更深入地理解、品味、欣赏作品，从语言材料、作品的意义、作者的情感诸方面入手，展开联想与想象加以体会。“悟”指的是鉴赏者主动积极地参与到作品中，形成自己独到的理解、领悟。譬如鉴赏《钓胜于鱼》，该文通俗易懂而富有哲理性。鉴赏者先朗读，可了解大意；然后边细读边思考，弄清“我是为钓，不是为鱼”这句话在文中起什么作用，直至文章以美丽的景色作背景来衬托老教授有什么作用等等问题，接下来品味品味文中的写景、引例、对话和议论，欣赏作者如何就不合常情的“钓胜于鱼”娓娓而谈，最后形成自己的见解：我们应该热爱自己的工作，倾注无穷的兴趣将使我们忘掉许多毫无意义的东西，在坚持不懈的努力探索中，我们会获得意料不到的东西。
3、读——比——说
阅读语言含蓄深刻的现代散文，或者一篇或者几篇相关的作品，我们可以根据其具体内容，从不同角度拟若干个话题或可比点，并带着这些话题或可比点去认真阅读分析，然后围绕某个话题或可比点说一番有主旨、有详略、有条理的话，以达到透彻理解作品的目的（也可称此为“话题引读鉴赏法”）。运用这一方法赏读《提醒幸福》，我们可以拟如下话题：“提醒灾祸”、“提醒幸福”、“‘提醒’的困惑”、“《提醒幸福》比喻多”、“排比句和排比段给《提醒幸福》增辉”等，但“说”时既要尽可能引用课文中的语言材料，又要力求有自己的发现和创造。运用这一方法鉴赏《敬畏生命》与《热爱生命》这两篇短文，我们可从主旨、内容、思路、表达方式和语言运用等角度拟好可比点，比较其异同，以进一步走进作者的心灵世界，加深对课文的理解。同是谈生命问题，《敬畏生命》综合运用叙述、描写和抒情等多种表达方式来赞美“生命”的执着和顽强；《热爱生命》则以议论为主，阐述作者对“生命”问题的看法。前者侧重抒情，后者侧重说理。从行文思路看，《敬畏生命》围绕中心事件（湖边有几棵树不停地飘散白色纤维），按照时间推移（一个夏天的下午，好几个小时过去了，整个下午，整个晚上，第二天，那几天），渐次写出作者的感情变化（没有十分注意，简直令人吃惊，诧异和震撼，满心折服，敬畏，感动），表达作者的感受（我几乎是第一次遇见生命，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动）。《热爱生命》先对比写对待生命的两种不同的态度（“哲人”无视生命的存在；“我”觉得生命值得称颂、富于乐趣），然后揭示生命的本质（生之本质在于死），表达“我”对生命的热爱（剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实）。
4、读——悟
“读”是手段，“悟”是目的。反复吟诵一篇佳作，从而体悟其精妙，堪称一种快捷的鉴赏方法。古人云：“书读百遍，其义自见。”我们阅读现代散文，尤其要重视诵读——即字正腔圆、抑扬顿挫的“念”，“念”出思想，“念”出感情，“念”出形象，“念”出文采。当然“诵读”是有讲究的，为了达到深入领会作品的目的，我们可以采用“定向诵读鉴赏法”。拟轻读以悟境。鉴赏者带着问题轻声读作品，可凭借文本，通过联想、想象，使文中的语言文字变成活的画面，从而有话可谈所见所闻，这样，鉴赏者在“话画互变”的心理转换中自然地加强了语言、情境的感受，为语言理解奠定了基础。拟默读以悟意。“默读静思考，潜心会本文。”默默地边读边想可以更好地理解蕴涵于语言文字中的意思。拟品读以悟法。在理解内容，领悟语言内涵后，鉴赏者进而在语言形式与语言内涵结合的探究上加强对语言思想的理解和语言情感的体会，从中深刻领悟语言规律，形成理解和运用语言的能力。拟朗读以悟情。在领会语言内涵、领悟语言技巧的基础上，借助朗读这一有声语言再现语言文字所描述的形象，显示语言文字所具有的内涵，传达语言文字所表达的情意，从而使语言的形象美、情感美、技巧美借助于朗读时语气的选择、语速的变更、语调的起伏、语音的高低等充分展示出来，于是鉴赏到语言美。譬如鉴赏《金黄的大斗笠》这篇充满诗情画意的写景散文，可通过轻读，想象一幅风雨图，图画中贮满生活的欢乐，纯真的童心。再通过默读，从画面中看故事，领悟姐弟俩天真活泼的可爱形象。继而通过品读，了解作者用了三个镜头表现风雨的变化，把故事点染出来，拟人、比喻的多处运用使语言生动、形象、贴切。主要通过朗读，体会姐姐和弟弟的手足之情。