一、神拣选我们目的为了什么
1．上帝荣耀的恩典得着称赞(弗1：6 1：12)
世人都享受神的恩典，但不知道感谢神，拜偶像，我们要知道感谢神的创造、养育、拯救之恩。
2．为让我们为主而活(罗14：8林后8：5)把自己完全交在主的手。
只有为主活才不虚空，有价值有意义，有生命的平安和喜乐。
3．为了上帝的福音。(罗1：1可16：15)
传福音脚踪何等佳美。白白的得来，白白的舍去。
4．为了在上帝的面前成为圣洁(弗1：4帖前 3：17)神的旨意
我们都是罪人，主用宝血洗净我们的罪，竭力悔改成为圣洁。罪人不能见神的面。
5．为了结果子(约15：16加5：22启22：2)
不结果子的枝子要剪去。
6．为让我们做热心为善的子民(多2：14)
作正真人，神按各人所行的结果报应各人。
7．为主作工(太20：1-7林后5：18)
不管早来，晚来，只要尽自己的本分，竭力为主作工，就必得赏赐。
8．为了跟随主到底(太4：18-22)
忍耐也当成功，不能半路离开，跟主到底才能得救。
9．甘心为他受苦，舍己背十字架(腓1：29罗8：17彼前4：1、2)
和主一同受苦，也一同得荣耀，以吃苦的心志为兵器，能胜过罪恶，环境。
10．为了试炼我们(彼前1：7申8：2-40)
真正的信心必须经过试验，神试验义人，使我们认识自己的污秽，去掉渣滓，炼成精
金，使我们更加完全。
11．为了成就我们的所思所想(约15：15西3：15)
在主里才能得到一切，主的复活给我们带来希望，明白天上的事，得到永生。主里面才有真平安。不受永刑，看到将来就不为今生的事忧愁，缠累。
12．为了让我们与里面的私欲争战(雅4：1加5：17-21)
过去顺从私欲活着，如今我们犯罪都是因为没有满足自己的私欲，罗7：13叫我们死的乃是罪(不是单因着病)，所以要先治根-罗8：12、13靠圣灵除掉私欲，治死身体的恶行，必要活着。
13．为了与魔鬼争战(彼前5：8、9)
善恶两军，时刻儆醒。靠主得胜。
14．为了与罪争战(诗97：10来12：4)
爱主的都当恨恶罪恶，喜爱良善，使自己成为圣洁。
15．为了爱上帝并守他的诫命(约一 5：3箴6：23)
神的话就是生命，诫命是灯，法则是光，顺服神就是爱神。
16．为了使我们彼此相爱(约一4：11彼前 3：8、9)
原来都是自私的，在主内有无私的爱，有了神的爱能住在主里，因神就是爱。
17．为了与异端争战(犹1：3启14：12提前6：11.12)
守耶稣真道的才能进圣城，不相合的就是相敌的。
18．为要赐给我们荣耀的天国为基业(弗1：14启21：3 22：14约一 2：25)
主所应许我们的就是永生。
19．为赐给我们复活的荣耀。林前15：42-44)
我们悔改都有复活的荣耀。
20．为赐给我们奖赏(腓3：14太5：12箴22：4)
神赏赐给寻求他的人，天上的赏赐是大的，我们当先求神的国和神的义，其他的，神按他自己的旨意赏赐给我们。
21．为使我们与神同在，神人合一，建造永不震荡的天国。(诗91：14-16赛：57：15)
人子来为要寻找拯救失丧的人，恢复神人合好。启21：6、7得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。
二、上帝真的爱我们吗
更新1:回aShlEy：上帝创造好奇心给人类，而人类因好奇心尝试犯罪。这个罪也是人类历史上一第个罪，为什么上帝不能马上原谅人类？还有一点就是为什么既然能造出善恶树上的果子，为什么上帝没有造出解除善恶树果子的解药以防止意外？没有解药那不正是代表上帝已经放弃了我们吗？
更新2:
更正第二行：第一个罪
更新3:
现在的人类到底还懂分辩善恶吗？如果要人类去定义善与恶，大家的答案会是一样吗？大家又能说自己清楚明白什么叫善，什么叫恶吗？善恶树的果子到底是真的真有其用，还是这一切都是骗局？
更新4:
刚看到一段纪录片，是发现在土耳其阿拉纳山上有方舟的残骸，有片刻中，摄影师说摄影机每当把镜头对着方舟的方向时就会产生少许的影像干扰（该干扰未有使影像有严重看不清楚的问题出现。）。
更新5:
然而，一班在我身边的基督徒，却说这是因为魔鬼不想世人知道这个事实。但是，我细心想了一下后，倒是觉得魔鬼没有必要做这些失败的破坏，因为这样做不正是加强了人类肯定方舟存在的想法吗？换着我是魔鬼，我只会弄得你整部机都是雪花，拍不到影像和弄坏人造卫星，这些不是更符合魔鬼的做法吗？这次的魔鬼给我的感觉像是在帮助上帝在宣传似的，一点也不极恶，换个角度来找出原因，我会觉得只有三个可能性，一是摄影师在搞鬼，二是阿拉纳山的山上真的巧合有电波干扰，三就是在搞鬼的并不是魔鬼，那是上帝或是天使。 P.S：这是我个人的观点，若发现我有任何矛盾，欢迎提出，毕竟我也只是想求出答案！thx
更新6:
回小草：感谢你的回答！我终于弄明白不少事，但是我仍想问数个问题： 1：对于人类第一次的犯错，真的有必要做成这样吗？人类不是应该错误中学习，在错误中成长，还是说你认为现在的我们就是在学习在成长？ 2:我们现在还能说，我们懂分辩善恶吗？我自问，我已经不懂了，那代表末日快近，还是人类没有罪了？ 3:承上题，假若你说我们还懂分辩善恶，那将来我们回归上帝的身边，上帝又是怎看待我们拥有着他也拥有的能力？然而真的是不存在解药？ 4:娜亚在世上到底活了多久？ 5:阿当跟夏娃有没有回到上帝的身边？ 6:洪水清洗大地的定义到底是怎样？海啸算不算？以上是我今天突然产生的问题，我很想知道真相！谢！
更新7:
7:人脑设计成有遗忘的功能，作用为何？不会忘记不是更完美吗？若是吃了善恶果的后果，那神是希望我们忘记罪过，努力面前？但我们忘记罪过又怎能去求神原谅我们的罪？我们都忘记得一干二净了。我只是很想知道真相。
更新8:
回Chiu yan&小草：神对阿当跟夏娃的后代是不是判有他们的后代不长命？那娜亚是阿当跟夏娃的子孙？另外，神创造人的时候不是以灵体造人，而是给了一个躯壳给人。问：灵体是永恒存在的？问：躯壳在吃了生命树的果子后，也能变成永恒？问：神也有人型的躯壳？问：巴别塔是躯壳（人）整的，还是灵体整的？问：天使是神造的？问：神不能毁灭路西法，是因为神对每一个灵魂都平等？还是神知道路西法会再一次回到他的身边？
更新9:
问：造世界前的一刻，世上只有善者？没有对等的恶？问：病毒，细菌是路西法让它们变质？还是神别有用途的被造物？问：天堂有些什么？问：婴儿一出生便死掉，是上天堂还是下地狱？感谢两位回答，但我仍有很多问题想问，可以的话能留下msn吗？我只是想知道真相。
楼上:你赚钱的时侯有无去做过十一吖?无!!!!咁耶稣做咩要帮你? 2011-11-13 05:15:50补充：真相
是不能从被洗了脑的人的口中得到的. 2011-11-14 00:54:21补充：反思一下信仰不会死的.一味照单全收慕道班的所有内容
才是走火入魔.
上帝是把危险和警告在亚当和夏娃犯罪以先，便已经发出来，并不是他们犯罪后才说他们犯错啊！不可以吃分辨善恶树的果子，是对人对上帝顺服的试验。不过从经文中，我们可以看到亚当和夏娃吃了禁果后，他们便去躲避神，岂不是神先去找他们，重新呼召他们吗？很可惜的是亚当和夏娃跟着并不是认错，而是将责任推卸，并且推卸到神的头上来。但神并没有击杀他们，并且在那是已经定下了救恩的计划，这个计划由道成肉身的耶稣基督步上十字架完成了。你可有细读经文，亚当夏娃犯罪后，神为他们造衣服等等。如果神已不再爱他们，顾念他们，就无需要做这么多的事情了。只可惜，人的罪，却愈来愈严重，该隐杀亚伯、拉麦…最终地上的罪恶太大、太严重了，神以洪水清洗大地。虽然如此，但神仍然保存人类不在那时灭绝，以致，今天还有数十亿人***在这个地球上。问题中：「为什么上帝没有造出解除善恶树果子的解药以防止意外？没有解药那不正是代表上帝已经放弃了我们吗？」这反映出，你暂未能接受神的方法与安排。我要指出的，是神的安排和他的方法，好多时都是超出我们所思所想的。经历很多起秩与苦难的保罗，在以弗所书3:16-21这样说： 3:16求他按著他丰盛的荣耀、藉著他的灵、叫你们心里的力量刚强起来、 3:17使基督因你们的信、住在你们心里、叫你们的爱心、有根有基、 3:18能以和众圣徒一同明白基督的爱、是何等长阔高深、 3:19并知道这爱是过于人所能测度的、便叫神一切所充满的、充满了你们。 3:20神能照著运行在我们心里的大力、充充足足的成就一切超过我们所求所想的． 3:21但愿他在教会中、并在基督耶稣里、得著荣耀、直到世世代代、永永远远。阿们。希望你能放开怀抱来读这段经文！老实说，方舟遗骸能否找得到，并没有多大的分别。罗马书5:8『当我们还你作罪人的时候，神就为我们死，神的爱就此表明』。我们要高举的，是耶稣基督的十字架救恩。方舟遗骸所表达的，是人的罪大恶极。而人的罪的演绎，保罗在罗马书1:16-3:20很确切的表明，世上有人的地方，你就找到罪恶。无需寻见方舟遗骸，人犯罪和人的恶都是不鲜的事实。我们要传的，而是神的爱；神的十字架救恩！让我们定眼在神的爱，不要让方舟遗骸成为撒旦的工具，将我们带入歧途！ 2011-11-10 15:45:04补充： Chiu yan你读书的过程中，经常有考试和测验，这些会否说成你的老师要去试探你会不会作弊？当然不会啦！想想：考试和测验，是为谁的好处而设的呢？我是十分同意：「神不能被恶试探、他也不试探人．」 2011-11-10 15:57:07补充：『对于人类第一次的犯错，真的有必要做成这样吗？人类不是应该错误中学习，在错误中成长，还是说你认为现在的我们就是在学习在成长？』我相信神有否给亚当和夏娃机会，否则神不用主动去呼唤正在躲避神的亚当和夏娃。但罪对人的影响却真的很大，亚当和夏娃是再次的犯罪，推卸责任，他们不肯面对自己的错。最终被逐出伊甸园。但神并未曾放弃他们。若神已放弃人类啊！神和挪亚立约的彩虹之约，是包括万物的。人类是应该在错误中学习，不过人却好多时是一错再错。不过，神给人的机会是多于一次的。圣经里所记载的人物，神都给他们很多很多的机会：亚当、夏娃、该隐、亚伯拉罕、扫罗王、…。直到今日，神都不停给人机会「悔改回转」。 2011-11-10 15:57:49补充：约翰壹书 1:9我们若认自己的罪、神是信实的、是公义的、必赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。 2011-11-10 15:58:51补充：约翰壹书 1:10我们若说自己没有犯过罪、便是以神为说谎的．他的道也不在我们心里了。 2011-11-10 16:20:32补充： 4:娜亚在世上到底活了多久？创世记 9:29告诉我们：挪亚共活了九百五十岁就死了。 6:洪水清洗大地的定义到底是怎样？海啸算不算？创世记 9:11神说：「我与你们立约、凡有血肉的、不再被洪水灭绝、也不再有洪水毁坏地了。」我的个人意见：海啸不算是洪水清洗大地。 2011-11-10 16:34:05补充： 7:人脑设计成有遗忘的功能，作用为何？不会忘记不是更完美吗？若是吃了善恶果的后果，那神是希望我们忘记罪过，努力面前？但我们忘记罪过又怎能去求神原谅我们的罪？我们都忘记得一干二净了。人脑的「遗忘功能」：我曾看过一篇文章，人经历的一切，都记在脑部。我相信除非脑部受损或记着某些记忆的脑细胞已经死亡，「遗忘」是短暂性的。在一些使人过度伤痛的情况下，人的机能可能会坦痪，短暂的失忆，可以帮助人从伤痛中恢复过来，继续生活。伤痛过后，记忆又会慢慢地回来了。我早前有这样的一个经验：我遇到一个二十多年没有见面的旧同事，只觉得有点面熟，当时真的记不起，但想了几天，终于记起二十多年前的事。 2011-11-10 16:42:53补充：超过字限，明天再试试能否在答案补充 2011-11-11 14:37:28补充： Chiu Yan你的回答，很有一位不信神的网友(TaT)的影子。当人解释圣经时，那个时候也是圣经在读人。人在解释时将自己的心思意念反映出来了！好多时人对自己的认释是要透过经历一些事情时、或者是透过和别人交通时才显露出来的。人要透过不同的情况，才会知道自己有多「顺服」啊！你愿意「顺靠顺服神」吗？你真的愿意「顺靠顺服神」吗？ 2011-11-11 14:48:08补充： Ka Yuet有关分辨善恶的问题神吩咐不可以吃分辨善恶树的果子，并不是神不让人分辨善恶。我相信神有他自己的计划和时间表。而当人取那分辨善恶树的果子时，约翰壹书中描述人所犯的，是眼目的情欲、肉体的情欲，并今生的娇傲。从另一个角度：林后 3:3你们明显是基督的信、藉着我们修成的．不是用墨写的、乃是用永生神的灵写的．不是写在石版上、乃是写在心版上。神将他的律法写在人的心版上，那便是人的「良知」。良知让人有一定的分辨善恶的能力。好比不论信不信神的人，都会认为杀人是不对的，奸淫是不对的…等等。可惜人的罪性使人的良知变得模糊不清。 2011-11-11 14:55:53补充： Ka Yuet你后来增加的问题中，反映出你偏向二元的观点，敬请小心。神是个灵（约4:24）。神是没有躯壳的。不过耶稣基督却是「道成肉身」，百份之百的人；也是百份之百的神。神人泥土造人，神将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人（创2:7）。 2011-11-11 15:02:26补充：天使是神造的。神不是不能毁灭路西法，只是等到末日会被扔在火湖（启20:10-14）。问：天堂有些什么？天堂是一个乐园，在那里人和神永不再分开。启示录对天堂的描述，请参看启示录 4-5章、21-22章你若有其它问题，欢迎你透过 Yahoo知识写信给我，也欢迎你在我的blog留言。 2011-11-13 14:52:02补充： Chiu yan请你小心走火入魔！
上帝是不是从种下善恶树的一刻就已经放弃了我们？如果是的话
地球早该没有人了.罗11:34谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？赛55:8耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。赛55:9天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。我们都不必作上帝的谋士
反之
我们要常请求他作我们的谋士
把当做的事指教我们.罗3:12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。罗7:12这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。罗7:18我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。罗7:19故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。地上没有一个行善
就是没有一个遵行上帝的吩咐
守他的诫命.保罗悔改后
很愿意行善守诫
但是...罗7:21我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。任何使人不愿意遵行上帝旨意的误导、意念、迷惑...都是恶的.诗119:53我见恶人离弃你的律法，就怒气发作，犹如火烧。诗119:155救恩远离恶人，因为他们不寻求你的律例。
参考: Bible
「上帝是不是从种下善恶树的一刻就已经放弃了我们？」不是。创世记2：9记载「一棵“辨识善恶树”」跟上帝赋予他们自由的意志和上帝的至高统治权有关。上帝赋予他们自由的意志，因为上帝要他们本着感恩之心自愿事奉他。既然上帝操有合法的至高统治权，为了给他们一项可见的提醒，上帝把一个简单的考验加诸他们身上。他们可以享用园里的一切供应，只有一样是例外。上帝论及一棵果树说：“你吃的日子必定死！”——创世记2：16，17。这段话告诉我们，上帝并没有把亚当夏娃造成生来便会衰老、死亡。惟独他们违背这条简单的命令，死亡才会临到他们身上。要是亚当夏娃一直服从上帝，他们便会至今仍然活在世上，在一个普世的大家庭里作千千万万完美子孙的父母。——可参看诗篇37：29所申述的原则。上帝手下有一个天使，即现今称为撒但的受造物，对上帝的统治方式提出批评。他唆使夏娃擅自吃禁果，骗使她相信背弃上帝的至高统治权而会对她更有利。——创世记3：1-5既然第一对男女所需的一切都是耶和华所赐，夏娃理应拥护上帝的至高统治权，拒绝撒但虚谎的建议才对。但是很不幸，她竟然率先违反上帝的律法。稍后，亚当也拣选步妻子的后尘，踏上不智的途径。这对刚愎自用的夫妇与撒但一同反叛上帝，遂引起了上帝至高统治权的争论。——创世记3：6。耶和华本可以立即把三个叛徒就地处决。然而，处决叛徒并不能一劳永逸地解决他们的反叛所引起的种种问题：人能够脱离上帝而成功地管理自己吗？上帝要求人顺服他的至高统治权是公平之举吗？既然第一对男女反叛了上帝，世上会有任何人不自私地自愿——甚至在撒但的考验下——事奉上帝吗？（约伯记1：7-11；2：4）这些问题是需要时间才能解答的。除此之外，上帝也需要时间去把最初的反叛所造成的不良影响除去，同时成就他的旨意，使地球成为乐园，其中布满一族纯洁无罪的人类。我们仍在等待这些争论获得最后解决。另外，耶和华给这棵树所起的独特名字表示，惟独他才有权为受造众生决定甚么是善甚么是恶。因此，要判断或评估一个人的行为、看法、性格特征，上帝的善恶标准是最适当的准绳。没有这些标准，我们就无法辨别是非对错了。「为什么上帝没有造出解除善恶树果子的解药以防止意外？」如果亚当夏娃不滥用了自己的自由意志，就没有死亡的下场。(这不是意外而是故意)人有自由意志就要承担相应的责任，这样的责任是那些没有自由意志的生物无需承担的。耶和华上帝宣布对魔鬼的惩罚时，他所说的话，就是圣经记载的第一个预言：“我要使你和女人彼此为敌，又要使你的苗裔和女人的苗裔彼此为敌。女人的苗裔必打碎你的头，你必咬伤他的脚跟。”（创世记3：15）一个圣经学者指出：“这是圣经中第一个跟弥赛亚有关的应许。”另一个学者说，上帝会通过弥赛亚“消除人类在堕落后所遭遇的一切灾祸”，与此同时赐给人类各种福分。（希伯来书2：14，15）上帝没有放弃我们人类。正如圣经说：「我们爱，是因为上帝先爱我们。」(约翰一书4:19)耶和华最伟大爱的表现，正如圣经说：「但我们还是罪人的时候，基督已经为我们而死，上帝凭此就向我们显明自己的爱。」(罗马书5：8)上帝深爱世人，甚至赐下自己的独生子，好叫凡信从他的人都能得永生。」（约翰福音3：16）
参考:圣经
灾害是耶和华制造分类：未分类资料夹2011/07/16 12:36分享Facebook Plurk YAHOO!分享在我的 Facebook分享在我的 Plurk分享在我的即时通灾害是耶和华造成==<<希伯来圣经>>思维至于<<新约>>撒旦与地狱.灾祸相关的观念是基督徒采取祆教教义
更被连结至亚当与原罪====基督教与犹太教不同点在此<<希伯来圣经>>.耶稣.耶和华属犹太教====<<新约>>保罗>奥古斯汀属基督教====不相同没有上帝更没泛基督教的耶和华如果有
那它只是神魔而已理由如下:.......myblog.yahoo/jw!WAQR8.ecHkJ7fEKCLfvPMw--/article?mid=17&prev=19&next=15&l=a&fid=1章耶和华耶稣的真面目(7)分类：未分类资料夹四部《福音书》，到处充斥此等无知，此等笑话!可悲啊!前面有说到耶稣赐...《详全文》耶和华耶稣的真面目(6)==新约分类：未分类资料夹十一、《新约》《新约》之《四福音》，所有的宗教都带有神话传说，若...《详全文》耶和华耶稣的真面目(5)=历代志...分类：未分类资料夹八、《历代志上》……《以宝亚书》亚当的系谱，天下人是耶和华所造?何...《详全文》耶和华耶稣的真面目(4)利未记.....分类：未分类资料夹六、《利未记》、《民数记》、《申命记》「无论何人吃了献给耶和华当...《详全文》回耶和华耶稣的真面目(3)==创世纪.....「起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗;神的灵运行在水面上。」...《详全文》耶和华耶稣的真面目(2)二、从新约《新约》的作者谈起值得庆幸，我十八岁左右就研究所谓...《详全文》耶和华耶稣的真面目(1)自序前言人，是动物的一种，有着动物的原始本能。人，是情感的动物，.myblog.yahoo/jw!WAQR8.ecHkJ7fEKCLfvPMw--/archive?l=a&page=19耶和华身份之一==只是小小的昼伏夜出的暴怒火山神魔.myblog.yahoo/jw!WAQR8.ecHkJ7fEKCLfvPMw--/article?mid=105&prev=106&next=104&l=a&fid=1
我都想问我呢头沽货
个股市就猛升.呢头入货
个股市就猛趺.唔通上帝唔钟意我??
只是对人性的考验.事实证明
吃了就会知羞耻
要穿衣服.死亡只是上帝的惩罚
要人类永远脱离上帝
必须重新认识.
三、信仰***情人节***我们爱因神先爱我们
今日，是2019年2月14日，以往在这个日子我会黯然神伤，看着朋友们出双入对，我依然是孑然一身，总会暗自怀疑自己是不是不够有魅力。
随着和主的关系越来越亲密，我发现那样的酸涩悄然退却，而是在主里慢慢去品味什么是真爱，去体悟主耶稣的无条件爱，心中的感动是圣灵充满的美妙，一扫颓丧之感。
人爱人，是因为看见他们的可爱之处，抑或更浅的是看到他们可以给自己带来好处。人的爱是有条件的，我们会不安。因此，在有条件的爱中，我们的付出可能都不是心甘情愿的，而是带着怕失去的恐惧。
在我们还是悖逆神的时候，他就已经爱了我们。神爱着的都是一群顶撞他、藐视他的人，他们的身份是以自我为中心的“罪人”。明明不可爱，却还要去爱，神是不是很伟大啊？
在主里没有惧怕，在主爱里没有惧怕，因为神永远与我们同在，他深切地了解我们的任何心思意念，将我们的阴暗面看得透彻至极，却仍给予我们无条件的爱。我拥有主耶稣的爱，此生还求什么呢？他永远是我生命的第一位，因为他赐予的爱是人世间任何人事物无法代替的。
昨日，在读灵修书籍《与岁月和好》，一段文字触及我的心灵:
寄望需要有一个具体的东西，如汽车、房子、升官、发财等；盼望则是开放性的，建立在相信别人会信守承诺之上。盼望就像教堂的钟声越过皑皑白雪覆盖的野地。
婚姻建立在寄望之上就会危机不断，但是建立在盼望之上就会具有开放性，充满各种可能。因为重要的是伴侣本身，而不是他们能做什么或有些什么。
每一次在生命中必须放弃一种欲望、改变我们的方向或重新定目标时，每一次失去朋友、破坏了关系、开始一个新计划，我们都有机会在每天寄望的波涛表面之下扩大眼界、触及深处的盼望。
当盼望滋生，我们逐渐看到，我们之所以有价值，不只是因为成就了什么，更是在于我们这个人。也许看起来没用的，在生命意义上却是人生赢家。
谁能像一个经历了岁月的沧桑仍旧温柔对待世界的老人那样安慰伤心的人呢？他们虽然行动不便，不再能为社会做出多大的贡献，却为人们枯萎的心灵注入了活力，年事已高却心灵满有力量，这都是主的恩典。
我想，人的爱不及主的万分之一，当我们读懂主的爱，我们自己的爱人能力就得到提升，正如圣经所言“我们爱，因为神先爱我们”。
唯有懂得爱的源头，才能把握住真爱。有主耶稣同在的每一天都是情人节。哈利路亚。