一、《汉字蕴含的美学》阅读解析
汉字蕴含的美学
骆冬青
传说，仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭，古人对文字的创生充满惊怖和景仰之情，后世敬惜字纸的意识中凝聚着华人这种对文字的共通感。汉字的诞生无从考据，可是，从古人刻画的留痕中，我们依然能够感受到那种鲜活灵动的精神。这种精神凝聚在汉字中，凝聚在书法中，凝聚在甲骨、青铜器、竹帛中。中华民族一项最伟大的创造，无疑是汉字这一文化符号。
从文字的起源来看，即使是拼音文字，亦需以一定形体作为符号来展示声音。也就是说，在根本意义上，形、音的合一，是所有文字必然的归宿。只不过，西方的拼音文字是以字母为基本元素的，字母作为表音的基础，生成为单词，方才成为西方语言书面表达的意义元素。汉字则不然。许慎的《说文解字序》曰：仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳①而寝多也。这里，着重指出了象形的重要性。文字获得了一种哲学意义，作为物象之本的文和形声相益的字构成的汉字，与字母的不同在于，它是以形声相益的复合形态出现的。字所包含的孳乳义，与西方的字母不同，是以字子形态出现的从而具有了一种生态学意义上的生生不息的创发性。
所以，从图画文字到象形文字，汉字完成了一种飞跃。图进一步形式化，画进一步抽象化，从而使字逐渐象形化文字化。也就是说，汉字，正如公认的，是合形、音、义为一体的文字。这里，就产生了一种似乎古怪的现象，那就是把汉字说成是表意文字。
从以上提到的关于文字形态的进化论思路来看，从图画、象形、表意、表音这个序列，选择一个恰当位置定义汉字，似乎最佳选择就是表意文字。可是，若从字母来说，则西方文字表音说似乎可通；但字母与中国汉字的地位明显不对等。字对应的是西方的词。而西方的词难道不是表意的吗?所以，在这里出现了一种概念错置，一种颇为荒唐的指称错乱。其内在原因，则不能不归结为一种文化心态上的诉求。汉字的复杂性，却在这样的单线进化论中被忽视了。
汉字作为一种合形、音、义为一体的文字，其为人诟病处在象形。可是，正因为象形，汉字才具有了独特的审美属性，才衍生了世界上最独特的一种艺术形式，即书法。汉字是一种具有文化丰富性的符号，把不同模式、不同媒介的信息综合为一；图画、象形、表意、表音，这四种文字发展阶段，都智慧地凝结在汉字这种独特的符号之中，并且能够自由自在地表达，从而成为一种美学上的奇迹。汉字美学之提出，正在于汉字独具的文化特质。在一些人看来的落后，却恰恰是汉字伟大的地方。
（选自《文史知识》2015年第4期）
【注】①孳乳：繁殖、派生。
1．下列有关汉字的表述，不符合原文意思的一项是（）（3分）
A．现在人们已经无法从文献中准确得知汉字是如何诞生的，不过那些优美的、如今还在使用的汉字依然能带给我们很多想象和美感。
B．《说文解字序》认为，汉字是以文字两种形声相益的关系出现的，这种关系与根本意义上也是形音结合的拼音文字相同。
C．汉字的形、音、义为一体让人们认定汉字是表意文字，形成这个观点是基于文字发展的图画、象形、表意、表音四种阶段的观点。
D．汉字被诟病的一个原因是汉字的象形性，不过汉字的象形性使汉字这种文化符号具有独特审美属性，衍生出世界上独特的`书法艺术。
2．下列对文章的分析和理解，不符合文意的一项是（）（3分）
A．仓颉造字的传说体现了古人对文字创生的复杂情感，古人对写有文字纸张的尊敬、爱惜之情表现了他们对文字本身推崇、敬仰的思想。
B．从文字的起源分析，所有文字都需要形体作为符号来表示字的读音，不过汉字与拼音文字的区别在于汉字以字子的形态出现。
C．汉字从图画文字到象形文字是一次重大的飞跃，体现在此时的汉字特点是图更加形式化、画更加抽象化，这些让文字更加的象形。
D．汉字独具的文化特质使得汉字蕴含美学，但有些人把汉字的美学当作落后的象征，完全忽略了汉字因为其美学特质才得以长久发展的问题。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）
A．汉字的产生是中华民族的伟大创造，有着悠久的历史，并且这种创造的过程现在还保存在甲骨、青铜器、竹帛中，成为中华民族的骄傲。
B．依类象形，故谓之文是说仓颉造字时首先是按照事物的特征画出形体，这就是所谓的文，这是物象之本，是造字的重要方法。
C．拼音文字的基本元素是字母，然后生成表意的单词，这与汉字的字功能对等，有些人把汉字的字与拼音文字的字母对等是错误的。
D．汉字能够把不同模式、不同媒介的信息综合为一，是把图画、象形、表意、表音等内容智慧凝结在一起并能够自由自在表达的文化符号。
参考答案
B原文第二段中提到作为五象之本的文和形声相益的字构成的汉字，其中形声相益指字而不是文和字的关系。
D但有些人把汉字的美学当做落后的象征错误，文中说在一些人看来的落后，却恰恰是汉字伟大的地方中的落后指汉字的象征性，不失汉字蕴含的美学；同时，汉字因为其美学特质才得以长久发展的问题于文无据。
A创造的过程还保存在甲骨、青铜器、竹帛中错误。文章第一段的意思是说，汉字的精神（汉字蕴含的美学）保留在了古人刻画的留痕中，凝聚在甲骨、青铜器、竹帛中，而不是汉字的创造过程保存在其中。
二、汉字的美学价值
汉字是充满美感的文字，可以毫不夸张地说，世界上还很难找到一种文字能与汉字相抗衡。
汉字有结构之美。汉字是一种象形文字，这一特点决定了它美的底蕴。汉字像建筑物一样，有间架结构，不管是左右结构、上下结构、包围结构，汉字的第一要求就是稳定，不能摇晃倒地。于是，汉字特别讲究协调和平衡。有许多字，实际上是一种对称的结构。汉字的这一特点，成为了书法艺术的基础。
汉字有意象之美。汉字是用线条来描摹事物的，因此，其中充满了一种意象之美。比如，我们平常见到的“哭”与“笑”两个字，不论你用何种字体来写，看上去都会觉得“哭”就是在哭，“笑”就是在笑。一些书法家把一个繁体的龙字写得象一条龙在飞舞，活脱脱是一幅写意的国画。有个舞厅的外面挂了一个“舞”字招牌，活生生是一个女子在独舞。这就是汉字的神奇之处。
汉字有音律之美。汉字一字一音，发音抑扬顿挫，极富美感。中国的诗歌历来是讲究平仄，讲究押韵，讲究节奏的。为什么？因为这样才能把汉字的音律美体现出来。现在一些人写自由诗，根本就不管汉字固有的音律美，诗歌散文化，硬性断句，随意换行，结果不但诗歌的意境受损，而且音律美也丧失殆尽。一首好诗，不但意境要美，而且要有音律美。这样，朗诵时才会激情喷发，感染听众。
汉字有动感之美。汉字书体纷繁，姿态万千。它不为形体所拘，即使狂草，我们也可以从其狂放奔放的笔画中欣赏到它的动感之美，领略到深藏于形体背后的中国书法神韵。不同书体体现不同风格。正楷，如正襟危坐的君子；行书，如健步行走的军人；草书，如步履匆匆的商贾；狂草，如跃马酣战的斗士。写得好的汉字，便成了书法，成了艺术精品。
在世界文字之林中，中国汉字确乎是异乎寻常的。它的创造契机显示出中国人与世不同的文明传统和感知世界的方式。
三、下面几句话最能体现汉字哪个方面的美学价值
以下几句话最能体现汉字的以下几个方面的美学价值：
1.“点如高峰坠石”：这句话强调了汉字笔画中的“点”的力量和势不可挡，象征着山水之气势和动态。
2.“横如千里阵云”：这句话表现了汉字笔画中的“横”的宽广和连绵不断，象征着天地之广阔和绵延。
3.“竖如千年古藤”：这句话展示了汉字笔画中的“竖”的挺拔和耐久，象征了万物之生长和持续。
4.“撇如飞鸟之形”：这句话传达了汉字笔画中的“撇”的轻盈和灵动，象征了书法之灵性和艺术性。
5.“捺如巨浪奔腾”：这句话体现了汉字笔画中的“捺”的豪放和力量，象征了自然之磅礴和壮丽。
这些句子都以自然元素来形容汉字笔画，强调了汉字的美学价值，包括其力量、气势、宽广、挺拔、灵性、豪放和壮丽等方面。