为人处世的古文(关于做人做事的文言文)

vbhYIYTMK89032024-04-16 22:32:00

一、关于做人做事的文言文

1.关于做人,为人处事的文言文,全文,

尺有所短,寸有所长。(《楚辞·卜居》)

满招损,谦受益。(《尚书》)

人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(《左传》)

己所不欲,勿施于人。(《论语·颜渊》)

君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语·述而》)

有则改之,无则加勉。(《论语》)

凡事预则立,不预则废。(《礼记·中庸》)

临渊羡鱼,不如退而结网。(《汉书·董仲舒传》)

大行不顾细谨,大礼不辞小让。(《史记·项羽本记》)

文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋(离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非国秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(司马迁《报任安书》)

行百里者,半于九十。(汉(逸诗句风雅逸篇四》)

2.关于为人处事的文言文有哪些

原发布者:维旺(精选)

关于为人处事的名言关于为人处事的名言1、做人要讲是非,但不要太计较利害;做事要讲利害,但不要太害怕是非。对人,要往好处想,往长处看;对事,要往远处想,往大处看。2、做人:一要严于律己,宽以待人。二要谦和为美,多让少争。三要与人为善,切忌骄横。四要仗义疏财,扶危济贫。五要诚信待人,远离是非。3、做人要内外一如,处事要知行合一;说话要言行一致,行为要表里如一;做人要前后一致,做事要老少无欺。4、比赛,有胜有负;地位,有上有下;际遇,有好有坏;人生,有得有失。做人要尽力而为,处事要随遇而安!5、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。做人要懂礼仪,懂得尊重人,懂得鄙人者人恒鄙之,敬人者人恒敬之!6、甜言慰语三冬暖,恶语伤人六月寒。喜时之言多失信,怒时之言多失礼。知者不博,博者不说,妙语精言,不多为贵!7、动之以情,待之以礼,立身以德,施众以义。为人以诚,律己以严,处事以恒,助人以爱。做人须懂得:心易服于德,而难服于力!8、大海的浪花靠风吹起,生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取,挑战人生,使人格完美,使真情永恒!9、人以待已为是非,我以待人为对错;人以利已为恩怨,我以利人为取舍;人以得失为得失,我以善恶为善恶;人以地位升浮为亲疏,我以感情真假为远近。14、好话,能引起别人善心;坏话,会激起别人恶念。多说一句好话,多添一分和气。为人就要存好心,说好话,做好事,结好缘。19、做事宁可慢些,不要太急而错误;做人宁可笨些,不

3.做人做事的文言文

做人做事的文言文最著名的就是老子的道德经·第七十七章。

被人奉为为人处世的经典论述。原文如下:天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。

天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。

孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪。

译文:自然的规律,不是很像张弓射箭吗?弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,拉得过满了就把它放松一些,拉得不足了就把它补充一些。自然的规律,是减少有余的补给不足的。

可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。那么,谁能够减少有余的,以补给天下人的不足呢?只有有道的人才可以做到。

因此,有道的圣人这才有所作为而不占有,有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。

扩展资料《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。

老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳。春秋末期人,生卒年不详,大约出生于公元前571年春秋晚期陈(后入楚)国苦县(古县名)。

中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。老子是世界文化名人,世界百位历史名人之一,与庄子并称老庄。

在道教中,老子被尊为道教始祖,称“太上老君”。在唐朝,老子被追认为李姓始祖。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,老子主张无为而治、不言之教。

在权术上,老子讲究物极必反之理。在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。

老子传世作品《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。参考资料链接:百度百科-道德经参考资料链接:百度百科-老子。

4.做人做事的文言文

做人做事的文言文最著名的就是老子的道德经·第七十七章。被人奉为为人处世的经典论述。

原文如下:

天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪。

译文:

自然的规律,不是很像张弓射箭吗?弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,拉得过满了就把它放松一些,拉得不足了就把它补充一些。自然的规律,是减少有余的补给不足的。

可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。那么,谁能够减少有余的,以补给天下人的不足呢?只有有道的人才可以做到。因此,有道的圣人这才有所作为而不占有,有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。

扩展资料

《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。

老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳。春秋末期人,生卒年不详,大约出生于公元前571年春秋晚期陈(后入楚)国苦县(古县名)。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。

老子是世界文化名人,世界百位历史名人之一,与庄子并称老庄。在道教中,老子被尊为道教始祖,称“太上老君”。在唐朝,老子被追认为李姓始祖。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。

老子传世作品《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。

参考资料链接:百度百科-道德经

参考资料链接:百度百科-老子

5.谁知道关于为人、处事文言文名句

远上寒山石径斜,白云生处有人家。

——唐·杜牧《山行》停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。——唐·杜牧《山行》折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

——唐·杜牧《赤壁》东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。——唐·杜牧《赤壁》多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。

——唐·杜牧《赠别》借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。

——唐·杜牧《怅诗》烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。——唐·杜牧《泊秦淮》千里莺蹄绿映红,水村山郭酒旗风。

——唐·杜牧《江南春》杜诗韩集愁来读,似情麻姑痒处抓。——唐·杜牧《读韩村集》弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。

——唐·杜牧《题木兰庙》胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。——唐·杜牧《题乌江亭》村连三峡暮云起,潮送九江寒雨来。

——唐·杜牧《江上逢友人》一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。——唐·杜牧《过华清宫绝句》尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

——唐·杜牧《九日齐山登高》二十四桥明月夜,玉人何处教吹很箫。——唐·杜牧《寄扬州韩绰判官》李杜文章在,光芒万丈长。

——唐·韩愈《调张籍》蚍蜉撼大树,可笑不自量。——唐·韩愈《调张籍》弟子不必不如师,师不必贤子弟子。

——唐·韩愈《师说》吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?——唐·韩愈《师说》是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。——唐·韩愈《师说》不塞不流,不止不行。

——唐·韩愈《原道》天高而明,地厚而平。——唐·韩愈《祭董相公文》一在天之涯,一在地之角。

——唐·韩愈《祭十二郎文》草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。——唐·韩愈《晚春》神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。

——唐·韩愈《桃源图》业精于勤于荒于嬉,行成于思毁于随。——唐·韩愈《进学解》一饭三吐哺,一沐三握发。

——唐·韩愈《后廿九日复上宰相书》丰而不余一言,约而不失一辞。——唐·韩愈《上襄阳于相公书》可怜无益费精神,有似黄金掷虚牝。

——唐·韩愈《赠崔立之评事》毫厘之差,或致蔽于寰海;晷刻之误,或遗患于历年。——唐·韩愈《为韦相公让官表》流水淘沙不暂停,前波未灭后波生。

——唐·刘禹锡《浪淘沙》千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。——唐·刘禹锡《浪淘沙》路旁老人忆旧事,相与感激皆涕零。

——唐·刘禹锡《平蔡州》东边日出西边雨,道是无晴却有晴。——唐·刘禹锡《竹枝词》旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

——唐·刘禹锡《乌衣巷》清越而瑕不自掩,洁白而物莫能污。——唐·刘禹锡《明贽论》万户千门成野草,只缘一曲《***花》。

——唐·刘禹锡《台城》遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。——唐·刘禹锡《望洞庭》山桃红花满上头,蜀江春水拍江流。

——唐·刘禹锡《竹枝词》洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金。——唐·刘禹锡《洞庭秋月行》芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。

——唐·刘禹锡《乐天见市诗》司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。——唐·刘禹锡《赠李司空妓》山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。

——唐·刘禹锡《陋室铭》片言可以明百意,坐驰可以役万里。——唐·刘禹锡《董氏武陵集记》世上功名兼将相,人间声价是文章。

——唐·刘禹锡《同乐天送令狐相公赴东都留守》唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来。——唐·刘禹锡《赔崔大尚书及诸阁老宴杏园》沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》春城三百七十桥,夹岸朱楼隔柳条。——唐·刘禹锡《乐天寄忆旧游因作报白君以答》红豆生南国,此物最相国。

——唐·王维《相思》白云回望合,青霭如看无。——唐·王维《终南山》竹喧归浣女,莲动下渔舟。

——唐·王维《山居秋暝》田夫荷锄至,相见语依依。——唐·王维《渭川田家》大漠孤烟直,长河落日圆。

——唐·王维《使至塞上》明月松间照,清泉石上流。——唐·王维《山居秋暝》一身转战三千里,一剑曾当百万师。

——唐·王维《老将行》坐看红树不知远,行尽青山不见人。——唐·王维《桃源行》劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

——唐·王维《送元二使安西》独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——唐·王维《九月九日忆山东兄弟》轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗。

——唐·岑参《走马川行》火云满山凝未开,飞鸟千里不敢来。——唐·岑参《火山云歌送别》忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》火山五月行人少,看君马去疾如鸟。——唐·岑参《武威送刘判官赴碛西行军》古来青史谁不见,今见功名胜古人。

——唐·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》冯唐易老,李广难封。——唐·王勃《滕王阁序》共问寒江千里外,征客关山路几重。

——唐·王勃《采莲曲》海内存知己,天涯若比邻。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

——唐·王勃《滕王阁序》崇大厦者非一木之材,匡弊俗者非一日之卫。——唐·王勃《上吏部裴侍郎启》老当益壮,宁知白首之。

6.有关做人学习的古文

1、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。——唐韩愈《进学解》

白话释义:学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。

2、少壮不努力,老大徒伤悲。——两汉汉乐府《乐府诗集·长歌行》

白话译文:年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年再悲伤也没用了。

3、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。——唐李白《将进酒》

白话译文:人生得意之时就要尽情的享受欢乐,不要让金杯无酒空对皎洁的明月。上天造就了我的才干就必然是有用处的,千两黄金花完了也能够再次获得。

4、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。——唐代佚名《金缕衣》

白话译文:我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。

5、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。——宋朱熹《偶成》

白话译文:青春的日子容易逝去,学问却很难成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。

二、关于处世的诗句(为人处事方面的诗句)

1.为人处事方面的诗句

出污泥而不染,明机巧而不用,得意须早回头,拂心莫便放手;眼前放得宽大,死后恩泽悠久,人能诚心和气,胜于调息观心;富者应多施舍,智者宜不炫耀,人能放得心下,即可入胜超凡;知退一步之法,加让三分之功,留正气给天地,遗清名于乾坤;伏魔先伏自心,驭横先平此气,欲路上勿染指,理路上勿退步;超越天地之外,不入名利之中,立身要高一步,处世须退一步;修德须忘功名,读书定要深心,善人和气一团,恶人杀气腾腾;欲无祸于昭昭,勿得罪于冥冥,读心中之名文,听本真之妙曲;名利总堕庸俗,意气终归剩技,心地须要光明,念头不可暗昧;君子居安思危,天亦无用其技,勉励现前之业,图谋未来之功;君子穷当益工,勿失凤雅气度,动中静是真静,苦中乐见真乐;当念积累之难,常思倾覆之易,操履不可少变,锋芒不可太露;明世相之本体,负天下之重任,凡事当留余地,五分便无殃悔;直躬不畏人忌,无恶不惧人毁,功过不可少混,恩仇不可过明;自然造化之妙,智巧所不能及,一念能动鬼神,一行克动天地;文华不如简索,读今不如述古,心善而子孙盛,根固而枝叶荣;道乃公正无私,学当随事警惕,信人示已之诚,疑人显已之诈;恩宜自薄而厚,威须先严后宽,勿为欲情所系,便与本体相合;忍得住耐得过,则得自在之境,宁为小人所杀,勿为君子所容;谗言如云蔽日,甘言如风侵肌,读书读到乐处,观物观入化境;和衷以济节义,谦德以承功名,言者多不顾行,读者未必真知;乐贵自然真趣,景物不在多远,心静而本体现,水清而月影明;观形不如观心,神用胜过迹用,修养定静工夫,临变方不动乱;鄙俗不及风雅,淡泊反胜浓厚,忧喜取舍之情,皆是形气用事;世态变化无极,万事必须达观,世间原无绝对,安乐只是寻常;处世流水落花,身心皆得自在,勘破乾坤妙趣,识见天地文章;生活自适其性,贵人不若平民,欲望虽有尊卑,贫争并无二致;不为念想囚系,凡事皆要随缘,人我合一之时,则云留而鸟伴;落叶蕴育萌芽,生机藏于肃杀,雪夜读书神清,登山眺望心旷;不可徒劳身心,当乐风月之趣,观物须有自得,勿徒留连光景。

2.形容处事的诗句

形容处事的诗句有:

1.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》

2.人生如逆旅,我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》

3.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

4.人生自是有情痴,此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

5.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

6.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》

7.菩提本无树,明镜亦非台。____惠能《菩提偈》

8.近水楼台先得月,向阳花木易为春。____苏麟《断句》

9.今人不见古时月,今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

10.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!____白居易《琵琶行/琵琶引》

11.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》

12.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》

13.酒逢知己千杯少,话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》

14.月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》

15.红不是无情物,化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》

16.万事到头都是梦,休休。明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

参考资料

古诗文网:gushiwen.org

3.描写关于“为人处世”的诗句有哪些

1、敏于事,慎于言。说话要用脑子,话多无益,很多事成也是嘴,败也是嘴。平时一定要把好门,否则会给自己带来许多麻烦。讲话不要只顾一时痛快、信口开河,以为人家给你笑脸就是欣赏,没完没了的把掏心窝子的话都讲出来,结果让人家彻底摸清了家底。还得偷着笑你。

2、保持冷静的头脑。遇事不要急于下结论,即便有了答案也要等等,也许有更好的解决方式,站在不同的角度就有不同答案,要学会换位思维,特别是在遇到麻烦的时候,千万要学会等一等、看一看,静观其变。很多时候不但麻烦化解了,说不准好运也来了。

3、做人的同时也要会做事。要学会大事化小、小事化了,把复杂的事情尽量简单处理,千万不要把简单的事复杂化。掌握办事效率是一门学问,控制好节奏很重要。

4、大丈夫能屈能伸。对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人,能忍则忍,没必要时刻与莽夫过不去,但一定要做到心中有数,给他攒着,新仇旧怨积累起来,正义和真理就属于你了。瞅准机会一定要彻底教训他一次,在法律赋予的权限以内,往死里整,往死里揍,让他永远记住:除了亲爹,没人会惯你这些臭毛病.

5、人有千万种,做好你自己。有些人习惯了占你小便宜,小人小肚肠,大人大度量,有机会坑他一把大的,让他出一次血。同样让他记住:天下根本就没什么免费的午餐,哪有白拣的便宜让你赚,做好你自己就够了。

6、学会尊重和珍惜你拥有的爱。感情不是用来欺骗的,对待爱你的人一定要尊重。爱你是有原因的,不要问为什么,接受的同时要用加倍的关爱回报。但是千万不要欺骗别人的感情,哪怕你对人家没兴趣,哪怕人家有缺点,这是你用钱买不来的财富。记住:轻视别人付出的情感就等于蔑视自己,在《爱情哲理12条》里说过,玩物丧志,玩人丧德。爱,是一种美德.

4.最经典的为人处世诗句

1、宁向直中取,不在曲中求。

2、少时夫妻老来伴,三天不见惊叫唤。 3、红花虽然好看,还要绿叶扶持。

4、活到老,学到老,还有很多精不了。 5、虎瘦雄心在,人穷志不短。

6、敌人变成朋友,比朋友更可靠;朋友变成敌人,比敌人更危险。 7、加了糖的良药,才不苦涩;给爱穿上棉袄,才更温暖;裹了蜜的匕首,才会把人温柔地刺倒。

8、不患寡而患不均,不患贫而患不安。 9、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

10、智者听指责,愚人爱夸赞。 11、秀才不出门,便知天下事。

12、君子周而不比,小人比而不周。 13、家有黄金万石粮,不如送子上学堂。

14、人是实的好,姜是老的辣。 15、大路不走草成窝,好歌不唱忘记多。

16、节约好比燕衔泥,浪费就象水推沙。 17、抛弃时间的人,时间也抛弃他。

18、家有万石粮,不拿白萝卜就干粮。 19、寒露霜降,胡豆麦子在坡上。

20、不是你的财,别落你的袋。经典格言-为人处事的诗句或格言 21、树大招风风摆树,人为名高名丧人。

22、不怕百事不利,就怕垂心丧气。 23、入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。

24、还丹一粒,变铁成金;真理一言,转恶业成善业。 25、娘家饮食香,婆家饮食长。

26、虚心使人进步,骄傲使人落后。 27、寒门出贵子,贫富没有根。

28、人活脸,树活皮,墙坬活的一铣泥。 29、马上摔死英雄汉,河中淹死会水人。

30、从小差一岁,到老不同年。 31、虎凭山,鸟凭林,人凭团结万事成。

32、世无大事,只有小人。能人能把小事做大,小人可将大事做小。

33、人误地一时,地误人一年。 34、百日连阴雨,总有一朝晴。

5.关于待人处事的诗句

1、人善我,我亦善之;人不善我,我亦善之。

这是颜回处理人与人之间关系的态度

2、人之有技,若己有之——语出《尚书》

3、不患人之不知己,患不知人也

不怕人家不了解自己,只怕自己不了解别人。——语出《论语》

4、以利之为心,则越人易和,以害之为心,则父子离且怨

存心使别人得到好处,即使是素不相识的人也容易和睦相处,存心使别人得到灾祸,即使是父子也会彼此离心,相互怨恨——语出《韩非子。外储说左上》

5、圣人不曾高,众人不曾低

圣人和众人没有高下之分。——语出李贽《焚书。复京中朋友》

6、有言逆于汝志,必求诸道;有言逊于汝志,必求诸非道

对违反你意志的话,一定要看它合乎道义的方面;对顺从你意志的话,一定要看它不合乎道义的方面。——语出《尚书》

7、众怒难犯,专欲难成——语出《左传》

8、来而不往非礼也——语出《礼记》

9、言则我从,斯我之贼

顺从我说话的人,这是害我的人。——语出宋张孝祥《取友铭》

10、苦言药也,甘言疾也

听取逆耳之言有益,爱听奉承话有害。——语出《史记》

先整理到此,如果有需要再说,希望能有用。

6.为人处事方面的诗句或格言

1)给别人多一些,要别人少一些;多相信别人一些,少相信自己一些;不要把自己想得那么好,把别人想得那么坏,好象真理都在自己手里。看到别人缺点时,也要看到别人优点,看到自己优点时也要看到缺点。

2)对待爱你的人一定要尊重,爱你是有原因的,不要问为什么,接受的同时要用加倍的关爱回报,但是千万不要欺骗人家的感情,哪怕你对人家没兴趣,哪怕人家长得丑一点,这是你用钱买不来的财富。

3)人生不等不靠,没错。天上不会掉馅饼,守株待兔饿死人,但一点不靠也不行,亲戚朋友、同学、老乡,这是一种“人力资源”,谁人没个三灾六难,能靠则靠,靠不上创造条件也要靠

4)碰到不顺心的事,不要脸红心跳。压下去再说,睡完觉处理更好些。话说到底分几分,没有定数。只是劝你莫把话说太绝,以免自打嘴巴

5)坚持在背后说别人好话,别担心这好话传不到当事人耳朵里。不听不传不信小道消息。订一条规矩,不背后说人,除非说好话

7.关于为人处事的古诗

增广贤文昔时贤文,诲汝谆谆。

集韵增广,多见多闻。观今宜鉴古,无古不成今。

知己知彼,将心比心。酒逢知己饮,诗向会人吟。

相识满天下,知心能几人。相逢好似初相识,到老终无怨恨心。

近水知鱼性,近山识鸟音。易涨易退山溪水,易反易复小人心。

运去金成铁,时来铁成金。读书须用意,一字值千金。

逢人且说三分话,未可全抛一片心。有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。

画龙画虎难画骨,知人知面不知心。钱财如粪土,仁义值千金。

流水下滩非有意,白云出岫本无心。路遥知马力,事久见人心。

马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。

是亲不是亲,非亲却是亲。美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。

相逢不饮空归去,洞中桃花也笑人。为人莫作亏心事,半夜敲门心不惊。

当时若不登高望,谁知东流海样深。两人一条心,有钱堪买金;一人一条心,无钱难买针。

莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春。红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。

黄金无假,阿魏无真。客来主不顾,应恐是痴人。

贫居闹市无人问,富在深山有远亲。谁人背后无人说,那个人前不说人。

有钱道真语,无钱语不真,不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。闹里有钱,静处安身。

来如风雨,去似微尘。长江后浪催前浪,世人新人赶旧人。

近水楼台先得月,向阳花木早逢春。古人不见今时月,今月曾以照古人。

先到为君,后到为臣。莫道君行早,更有早行人。

莫道直中直,须防仁不仁?山中有直树,世上无直人。自恨枝无叶,莫怨太阳倾。

大家都是命,半点不由人。一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。

责人之心责己,恕己之心恕人。守口如瓶,防意如城。

宁可人负我,切莫我负人。再三须重事,第一莫欺心。

虎身犹可近,人毒不堪亲。来说是非者,便是是非人。

远水难救近火,远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人!人情似纸张张薄,世事如棋局局新。

山中也有千年树,世上难逢百岁人。力弱休负重,言轻莫劝人。

无钱休入众,遭难莫寻亲。平生莫做皱眉事,世上应无切齿人。

士者国之宝,儒为席上珍。若要断酒法,醒眼看醉人。

求人须求大丈夫,济人须济急时无。渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。

久住令人贱,频来亲也疏。酒中不语真君子,财上分明大丈夫。

积金千两,不如多买经书。养子不教如养驴,养女不如养猪。

有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。

同君一席话,胜读十年书。人不通古今,马牛如襟裾。

茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫!美酒酿成缘好客,黄金散尽为收书。救人一命,胜造七级浮屠。

城门失火,殃及池鱼。庭前生瑞草,好事不如无。

欲求生富贵,须下死功夫。百年成之不足,一旦败之有余。

人心似铁,官法如炉。善化不足,恶化有余。

水太清则无鱼,人太察则无谋。知者减半,愚者全无。

在家由父,出嫁从夫。痴人畏妇,贤女敬夫。

是非终日有,不听自然无。宁可正而不足,不右邪而有余。

宁可信其有,不可信其无。竹篱茅舍风光好,僧院道房终不如。

命里有时终须有,命里无时莫强求。道院迎仙客,书堂隐相儒。

庭栽栖凤竹,池养化龙鱼。结交须胜己,似我不如无。

但看三五日,相见不如初。人情似水分高下,世事如云任卷舒。

会说说都市,不会说说屋里。磨刀恨不利,刀利伤人指。

求财恨不多,财多害人子。知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。

有福伤财,无福伤己。差之毫厘,失之千里。

若登高必自卑,若涉远必自迩。三思而行,再思可矣。

使口不如自走,求人不如求己。小时是兄弟,长大各乡里。

嫉财莫嫉食,怨生莫怨死。人见白头嗔,我见白头喜,多少少年亡,不到白头死。

墙有缝,壁有耳。好事不出门,恶事传千里。

贼是小人,知过君子。君子固穷,小人穷斯滥矣。

贫穷自在,富贵多忧。不以我为德,反以我为仇。

宁可直中取,不向曲中求。人无远虑,必有近忧。

知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求?晴天不肯去,直待雨淋头。成事莫说,覆水难收。

是非只为多开口,烦脑皆皆因强出头。忍一时之气,免得百日之忧。

近来学得乌龟法,得缩头时且缩头。惧法朝朝乐,欺公日日忧。

人生一世,草木一春。黑发不知勤学早,转眼便是白头翁。

月过十五光明少,人到中年万事休。儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。

人生不满百,常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。

路逢险处难回避,事到头来不自由。药能医假病,酒不解真愁。

人贫不语,水平不流。一家养女百家求,一马不行百马忧。

有花方酌酒,无月不登楼。三杯通大道,一醉解千愁。

深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流。惜花须检点,爱月不梳头。

大抵选他肌骨好,不擦红粉也风流。受恩深处宜先退,得意浓时便可休。

莫待是非来入耳,从前恩爱反成愁。留得五湖明月在,不愁无处下金钓。

休别有鱼处,莫恋浅滩头。去时终须去,再三留不住。

忍一句,息一怒;饶一着,退一步。三十不豪,四十不富,五十将近寻死路。

生不认魂,死不认尸。一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

父母恩深终有别,夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿,大限来时各自飞。

人善被人欺,马善。

8.关于待人处世的古诗文

一世歌唐伯虎人生七十古来少,前除幼年后除老。

中间光阴不多时,又有炎霜与烦恼。花前月下得高歌,急需满把金樽倒。

世人钱多赚不尽,朝里官多做不了。官大钱多心转忧,落得自家头白早。

春夏秋冬捻指间,钟送黄昏鸡报晓。请君细点眼前人,一年一度埋荒草。

草里高低多少坟,一年一半无人扫。叹世之一唐伯虎富贵荣华莫强求,强求不出反成羞。

有伸脚处须伸脚,得缩头时且缩头。地宅方圆人不在,儿孙长大我难留。

皇天老早安排定,不用忧煎不用愁。叹世之二唐伯虎万事由天莫强求,何须苦苦用机谋?饱三餐饭常知足,得一帆风便可收。

生事事生何日了,害人人害几时休。冤家宜解不宜结,各自回头看后头。

言怀唐伯虎笑舞狂歌五十年,花中行乐月下眠。慢劳海内传名字,谁论腰间缺酒钱?诗赋自惭称作者,众人多道我神仙。

些须做得功夫处,莫损心头一寸天。叹世唐伯虎坐对黄花举一殇,醒时还忆醉时狂。

丹砂岂是千年药,白日难消两鬓霜。身后碑铭徒自好,眼前傀儡任他忙。

追思浮生真成梦,到底终须有散场。为人善心要放平,处世百巧不如诚;仁义为本礼当先,信字立身路好行;自古人间两条路,是非结伴要分清;做人积德慈悲怀,海纳百川能包容;路径窄处让人过,礼让三分见人性;良言劝善人心暖,恶语伤人有报应;世上骄者多致败,谦虚总会获成功;气和神悦春风浴,宽人律己身要正;做事勿绝留余地,谁人都有错事情;爱恨本是同根生,时过境迁又一景;理解是桥忍是路,多想他人好沟通;冤家易解不易结,不记小人大心胸;君子爱财走正道,坑蒙拐骗灾祸生;遵纪守法平安路,贪大求多烦恼成;酒中日月人情水,狂食过量害无穷;爱美之心人皆有,色迷伤身如剑弓;盛怒之下不可罚,大喜来时奖不公;依法办事讲道理,人服己悦无后症;大智若愚蕴厚重,临危不惧乱不惊;得意之中要警醒,身处逆境看光明;交友要俭孝在先,官交善友能廉政;穷找挚友多自在,富结智友财运亨;礼尚往来皆常规,心通为上物礼轻;君子之交淡如水,勿陷人情债务中;贫苦济人如将相,直言相劝也是功;富贵再贪变渺小,吝啬挥霍都是虫;救人危难德无量,投井下石天不应;施而无求真君子,受人恩惠报终生;闹中取静忙中闲,急中站稳险化平;忙中有序少出错,轻重缓急自从容。

百忍成金什么事情看不通,做成样子气冲冲无端白事心火动,是否想做化骨龙有事不妨慢慢请,何须怒气在心中事情总会有解决,不要弄到面红红如果嬲坏条中气,赚得走去买鹿茸君子不吃眼前亏,要把身体来保重记住百忍便成金,做人无须太冲动凡事应发和为贵,感情大可以交通四海之内皆兄弟,无谓冰炭不想容爱字能解无种仇,莫把仇根来深种大事若能化小事,小事很快便无踪只要一人让一步,大家心里乐融融表现自己的大量,才是真正有威风能有修养谓之勇,处世温柔最有用愿全大家的体面,日后定有好相逢平心静乞想一想,安静令人百事通水落自然见石出,于气争来遇眼空试问谁人没有错,可容人处且相容谅解对方的遇失,赢得对方深感动山水也有相逢日,人生何处不相逢成功之路日山东方要起身,早早起身就精神欲求达上成功路,首先不要做懒人懒惰始终穷苦困,没有幸福的人生等如一箱大珠宝,抛落大海往下沉做人总要有计划,光芒万丈遇一生须知生命的意义,不是白白一世人一年之计在于今,一生之计在于勤千万不能交白卷,幸福一定要追寻现在就是好机会,即时快点下决心不可轻看你自己,成功一样有你份从今日起要发奋,尽量表现你所能别人难然有八面,自忆亦都有半斤世上根本无难事,在乎有没有信心有了信心有办法,运用办法去实行以为不可能的事,努力就会变可能加多一点点勇气,以及苦干的精神只要能够吃得苦,成功之路便接近无论风雨怎么样,坚定意志往前行路上小心和谨慎,勿让志气去消沉得到一雷天下响,便是一个人上人百行孝为先父母思情大似天,天能忤逆在堂前忤逆还生忤逆子,孝顺儿孙代代贤花花世界轮流转,万事都是有相连千古发来皆应验,记住心里种良田养子方知父母思,曾经不少大奉献为谁辛苦为谁忙,教养功劳要思念谁个将我永养大,今日应要记从前如此深思应尽孝,报答爹妈到晚年老弱无能由子养,责任应份要成全将来自己亦会老,那时一样望人怜饥寒每日要关怀,莫把慈亲来作贱若然经济是方便,孝敬多点零用钱但得高堂有温暖,问心无愧便安眠平日饮水也思源,做人怎无无孝念薄待爹妈难剩米,人算不如天上算惟有内心存孝义,孝义才会感动天往往神踏来显现,福寿擒手到门前孝心定然有好报,从来好报没拖延因果循环无改变,自古至今万万年欲求添福又添寿,一生百行孝为先治家格言记住家和世事兴,无须终日口不停爱惜我们小天地,永远充满着太平相亲相爱同相敬,家庭才会有温馨谦虚人人都仰慕,礼让人人受欢迎爱让家庭如爱已,不妨坦白兴忠诚齐心合力来做事,这样才算是生性如果时常多吵闹,大家心里没安宁凡事应要留余地,幸福然后有得倾互相信任为至上,心里不要藏阴影做人带点人情味,不可对人冷冰冰一点笑容最可爱,家里立时见光明热情买得。

三、做人坦荡的文言文

1.关于做人,为人处事的文言文,全文,

尺有所短,寸有所长。(《楚辞·卜居》)

满招损,谦受益。(《尚书》)

人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(《左传》)

己所不欲,勿施于人。(《论语·颜渊》)

君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语·述而》)

有则改之,无则加勉。(《论语》)

凡事预则立,不预则废。(《礼记·中庸》)

临渊羡鱼,不如退而结网。(《汉书·董仲舒传》)

大行不顾细谨,大礼不辞小让。(《史记·项羽本记》)

文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋(离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非国秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(司马迁《报任安书》)

行百里者,半于九十。(汉(逸诗句风雅逸篇四》)

2.做人做事的文言文

做人做事的文言文最著名的就是老子的道德经·第七十七章。

被人奉为为人处世的经典论述。原文如下:天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。

天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。

孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪。

译文:自然的规律,不是很像张弓射箭吗?弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,拉得过满了就把它放松一些,拉得不足了就把它补充一些。自然的规律,是减少有余的补给不足的。

可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。那么,谁能够减少有余的,以补给天下人的不足呢?只有有道的人才可以做到。

因此,有道的圣人这才有所作为而不占有,有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。

扩展资料《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。

老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳。春秋末期人,生卒年不详,大约出生于公元前571年春秋晚期陈(后入楚)国苦县(古县名)。

中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。老子是世界文化名人,世界百位历史名人之一,与庄子并称老庄。

在道教中,老子被尊为道教始祖,称“太上老君”。在唐朝,老子被追认为李姓始祖。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,老子主张无为而治、不言之教。

在权术上,老子讲究物极必反之理。在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。

老子传世作品《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。参考资料链接:百度百科-道德经参考资料链接:百度百科-老子。

3.做人的文言文,全文

1.如切如磋,如琢如磨.(《诗经·卫风·湛奥》) 2.言者无罪,闻者足戒.(《诗经·大序》) 3.它山之石,可以攻玉.(《诗经·小雅·鹤鸣》) 4.投我以桃,报之以李.(《诗经·大雅·抑》) 5.靡不有初,鲜克有终.(《诗经·大雅·荡》) 6.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.(屈原(离骚》) 7.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.(屈原(离骚》) 8.吾不能变心以从俗兮,团将愁苦而终穷.(屈原《涉江》) 9.尺有所短,寸有所长.(《楚辞·卜居》) 10.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.(楚辞(离骚》) 11.其曲弥高,其和弥寡.(宋玉(对楚王问》) 12.满招损,谦受益.(《尚书》) 13.欲加之罪,何患无辞.(《左传·僖公十年》) 14.人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉.(《左传》) 15.辅车相依,唇亡齿寒.(《左传·僖公五年》) 16.武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国.(《左传·僖公三十二年至三十三年》) 17.前事不忘,后事之师.(《战国策·赵策)) 18.亡羊补牢,犹未迟也.(《战国策·楚策》) 19.知己知彼,百战不殆.(《孙子兵法·谋攻》) 20.千里之行,始于足下.(《老子·六十四章)) 21.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.(《老子·五十八章)) 22.天网恢恢,疏而不漏.(《老子·七十三章)) 23.知人者智,自知者明.(《老子)) 24.物以类聚,人以群分.(《易经)) 25.工欲善其事,必先利其器.(《论语·卫灵公》) 26.往者不可谏,来者犹可追.(《论语·微子)) 27.己所不欲,勿施于人.(《论语·颜渊》) 28.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.(《论语·子罕》) 29.学而不思则罔,思而不学则殆.(《论语·为政》) 30.学而不厌,诲人不倦.(《论语·述两》) 31.君子坦荡荡,小人常戚戚.(《论语·述而》) 32.人无远虑,必有近忧.(《论语·卫灵公)) 33.言必信,行必果.(《论语·子路)) 34.与朋友交,言而有信.(《论语·学而)) 35.有则改之,无则加勉.(《论语》) 36.是可忍,孰不可忍.(《论语·八佾)) 37.敏而好学,不耻下问.(《论语·公冶长)) 38.吾生也有涯,而知也无涯.(《庄子·养生主)) 39.十年树木,百年树人.(《管子·权修》) 4O.橘生淮南则为橘,生于谁北则为枳.(《晏子春秋》) 41.达则兼济天下,穷则独善其身.(《孟子·尽心上)) 42.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.(《孟子·梁惠王下)) 43.天时不如地利,地利不如人和.(《孟子·公孙丑)) 44.民为贵,社稷次之,君为轻.(《孟子·尽心上)) 45.得道者多助,失道者寡助.(《孟子·公孙丑)) 46.生于优患,死于安乐.(《孟子·告于下》) 47.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.(《孟子·滕文公下》) 48.尽信书,不如无书.(《孟子·尽心下》) 49.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.(《孟子·鱼我所欲也》) 50.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.(《苟子·劝学)) 5l.蓬生麻中,不扶而直;白沙在提,与之俱黑.(《苟子·劝学》) 52.千里之堤,溃于蚁穴.(《韩非子·喻老》) 53.流水不腐,户枢不蠹,动也.(《吕氏春秋·尽数)) 54.独学而无友,则孤陋而寡闻.(《礼记·杂记)) 55.一张一弛,文武之道.(《礼记·杂记下》) 56.玉不琢,不成器;人不学,不知道.(《礼记·学记》) 57.凡事预则立,不预则废.(《礼记·中庸》) 58.临渊羡鱼,不如退而结网.(《汉书·董仲舒传》) 59.塞翁失马,焉知非福.(《淮南子·人间训》) 60.失之毫厘,谬以千里.(《史记·太史公自序》) 61.桃李不言,下自成蹊.(《史记·李将军列传》) 62.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得.(《史记淮阴侯列传》) 63.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行.(《史记》) 64.项庄舞剑,意在沛公.(《史记·项羽本记》) 65.大行不顾细谨,大礼不辞小让.(《史记·项羽本记》) 66.人为刀俎,我为鱼肉.(《史记·项羽本记》) 67.不鸣则已,一鸣惊人.(《史记·滑稽列传》) 68.文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋(离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非国秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也.(司马迁《报任安书》)。

4.教人“做人坦荡”的名言警句有哪些

(1)人生最大的快乐是致力于一个自己认为伟大的目标。——萧伯纳

(2)学之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之实。——李光地

(3)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白

(4)勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。——华罗庚

(5)如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时,他会告诉你:“跌倒了,爬起来”,这就是成功。——牛顿

(6)成功的花,人们只惊羡它的明艳,然而当初的芽儿浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。——冰心

(7)胜利属于最坚忍的人。——拿破仑

(8)人的生命恰似一部小说,其价值在于贡献而不在于短长。——佚名

(9)时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更好的成绩来。——华罗庚

(10)马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。——列宁

(11)最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利

(12)最不善于利用时间的人最爱抱怨时光短暂。——拉布吕耶尔

(13)真理是时间的女儿。——达·芬奇

(14)天行健,君子以自强不息。——《周易》

(15)发明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇气在不可知的天地中前行。——巴尔扎克

5.有关做人的古文名句

1、临江仙·送钱穆父

宋代:苏轼

人生如逆旅,我亦是行人。

译文:人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客。

2、放言五首·其四

唐代:白居易

莫笑贱贫夸富贵,共成枯骨两何如?

译文:不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?

3、将进酒

唐代:李白

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

译文:人生得意之时就要尽情的享受欢乐,不要让金杯无酒空对皎洁的明月。上天造就了我的才干就必然是有用处的,千两黄金花完了也能够再次获得。

4、长歌行

两汉:佚名

少壮不努力,老大徒伤悲。

译文:年轻力壮的时候不奋发图强,到老来悲伤也没用了。

5、偶成

宋代:朱熹

少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

译文:青春的日子容易逝去,学问却很难成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。

6、满江红·写怀

宋代:岳飞

莫等闲,白了少年头,空悲切!

译文:好男儿,要抓紧时间为国建功立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切。

6.做人做事的文言文

做人做事的文言文最著名的就是老子的道德经·第七十七章。被人奉为为人处世的经典论述。

原文如下:

天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪。

译文:

自然的规律,不是很像张弓射箭吗?弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,拉得过满了就把它放松一些,拉得不足了就把它补充一些。自然的规律,是减少有余的补给不足的。

可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。那么,谁能够减少有余的,以补给天下人的不足呢?只有有道的人才可以做到。因此,有道的圣人这才有所作为而不占有,有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。

扩展资料

《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。

老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳。春秋末期人,生卒年不详,大约出生于公元前571年春秋晚期陈(后入楚)国苦县(古县名)。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。

老子是世界文化名人,世界百位历史名人之一,与庄子并称老庄。在道教中,老子被尊为道教始祖,称“太上老君”。在唐朝,老子被追认为李姓始祖。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。

老子传世作品《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。

参考资料链接:百度百科-道德经

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