一、七夕节手抄报版面设计图6张模板_七夕节手抄报简单漂亮
明月皎皎照星汉，银河灿灿恨无边。七夕到来鹊桥建，牛郎织女永爱恋。每年的七月初七是七夕节，关于七夕的手抄报如何制作呢?下面我给大家带来关于七夕节手抄报版面设计图，欢迎大家来欣赏!
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七夕节手抄报版面设计图欣赏
与七夕相关的诗句
古时候七夕送什么定情信物
七夕节手抄报版面设计图欣赏
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与七夕相关的诗句
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。——宋?杨璞?《七夕》
乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。——唐?刘威?《七夕》
采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。——唐?刘威?《七夕》
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——唐?徐凝?《七夕》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋?秦观?《鹊桥仙》
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰?《乞巧》
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》
人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》
恨人间、会少离多，万古千秋今夕。——张埜《夺锦标·七夕》
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》
卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》
织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》
穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。——王建《七夕曲》
每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》
东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。——陈师道《菩萨蛮·七夕》
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》
寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》
幸回郎意且斯须，一年中别今始初。——王建《七夕曲》
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。——孟浩然《他乡七夕》
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》
七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》
此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。——沈佺期《七夕曝衣篇》
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。——罗隐《七夕》
他乡逢七夕，旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》
玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》
河边独自看星宿，夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》
不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》
二秋叶神媛，七夕望仙妃。——任希古《和长孙秘监七夕》
夜色银河情一片。轻帐偷欢，银烛罗屏怨。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
又说今夕天津，西畔重欢遇。——吴文英《荔枝香近·七夕》
鹊桥波里出，龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》
已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》
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古时候七夕送什么定情信物
同心结
《诗源》里说文胄与邻妇姜氏相爱，并送姜氏一枚百炼水晶针为信物，姜氏启履箱，取连理线，贯双针，织同心结回赠文胄。素缕表示纯洁，而针谐音同贞。将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中。梁武帝萧衍诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。
宋代林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的词。言为心声，所谓“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”结这个汉字就象是一张“不舍心怀、情用牢结”的网，却网不尽天下痴儿女故事的万一，目睹神伤。
团扇
越国大夫范蠡到诸暨城南苎萝山寻觅贤良，却与赤足浣纱的西施一见钟情，而且定下了百年好合的誓约。心灵手巧的西施便用麦草编成扇，将自己的容貌用彩丝绣于扇芯，送予范郎。
古人在以诗词表达自己心声时，也不忘用团扇作指代，借物喻人、托物言志。西汉时期的团扇，因为它洁如明月，蕴涵着团圆、欢聚之意，很容易就被女性细腻、温婉、浪漫的性情发现和选择，将它视为纯洁爱情的象征。
如意
古代宫廷里的不少地方都会摆放如意，以供帝后玩赏。除此之外，如意还作为一种信物，在皇帝选后妃时，皇帝执如意，授予看中的女子。如意在宫中还是一种高贵的礼品。每逢皇帝即位、帝后生日等喜庆之日，王公大臣都要向帝后敬献如意。
戒指
用戒指定情的习俗在我国由来已久，南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别时，“女泣曰：与君一睹，后面无期，以指环一双赠之，结置衣带，相送出门”，会面安可期，见指环如见其人，指环之重跃然诗里。古代未婚女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的，到今天也是如此。
伸出手让对面的人为自己戴上，而后，或者幸福的戴一辈子，或者早晚有一天对着它哭到心碎。《太平广记》里说书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗曰：“捻指环相思，见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极”。后来李章武再去华州，王氏子妇已忧思而死，二人遂神会于王氏宅中。
沉香
我国古人很早就已将沉香视为珍贵之物。到了明清，宫廷王室崇尚用沉香制成的笔筒、木瓶、觥杯等工艺精细的摆件，特别是小巧玲珑的雕件，捏在手上可以把玩，挂在身上可散香味，这种艺术品特别时尚。如鸳鸯暖手既可用于贵妇闺秀，又可用作夫妇、恋人之间爱情的信物。
清代国宝——乾隆沉香狮子喻意吉祥浪漫，背后还有一段乾隆皇帝的浪漫故事——据说这件国宝和有着传奇身世的香妃有关。香妃来到中原后一直茶饭不思，闷闷不乐，直到看到集市上的舞狮表演，才嫣然一笑。香妃的一颦一笑被暗中观察的乾隆看在心里，据说从此以后乾隆对狮子便情有独钟了，后宫中的许多摆件饰品都有狮子的影子可寻。
荷包
荷包是中国汉族传统服饰中，人们所随身佩带的一种装零星物品的小包。荷包的造型有圆形、椭圆形、方形、长方形，也有桃形、如意形、石榴形等;荷包的图案有繁有简，花卉、鸟、兽、草虫、山水、人物以及吉祥语、诗词文字都有，装饰意味很浓。
荷包上绣鸳鸯常用作定情之物，妻子送给丈夫佩戴，以示夫妻恩爱、永不分离的意思。荷包上绣鸳鸯常用作定情之物，妻子送给丈夫佩戴，以示夫妻恩爱、永不分离的意思。
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var _hmt= _hmt|| [];(function(){ var hm= document.createElement("script"); hm.src=""; var s= document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s);})();二、2021七夕节简单手抄报图片6张模板
清风明月，交织丝丝浪漫;喜鹊翩翩，搭建爱情鹊桥;星光点点，成全牛郎织女。七夕节如期而至，关于七夕手抄报如何制作呢?下面我给大家带来七夕节简单手抄报图片，希望大家喜欢。
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七夕节简单手抄报图片欣赏
七夕节的诗句
七夕情人节常见的传统习俗
七夕节简单手抄报图片欣赏
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七夕节的诗句
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》
喜鹊桥成催凤驾。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》
风轻惟响佩，日薄不嫣花。——李商隐《壬申七夕》
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》
千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。——吕渭老《小重山·七夕病中
凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》
他乡逢七夕，旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》
天上分金镜，人间望玉钩。——李贺《七夕》
木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》
别浦今朝暗，罗帷午夜愁。——李贺《七夕》
双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》
无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》
鹊桥波里出，龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》
客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》
明月青山夜，高天白露秋。——李峤《同赋山居七夕》
穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。——孟浩然《他乡七夕》
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》
七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》
绪风初减热，新月始临秋。——孟浩然《他乡七夕》
露泫低珠佩，云移荐锦衣。——任希古《和长孙秘监七夕》
二秋叶神媛，七夕望仙妃。——任希古《和长孙秘监七夕》
天如水，团扇扑流萤。——吕渭老《小重山·七夕病中》
天为欢迟，乞与初凉夜。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
世间离恨何年罢。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
更深黄月落，夜久靥星稀。——任希古《和长孙秘监七夕》
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七夕情人节常见的传统习俗
祭月之仪
夏人的文化里上古遗传的祭祀月神，多在朔日，即一七、二七，有认为盛于汉代的十五祭月，也是对二七日的小小修正。古时女子多有祭拜月亮的习俗，在传统文化里，月亮始终是女子的祥瑞。她们常常对月祈愿或倾诉心事。古来自有女子拜月的传统，尤其是七夕、中秋。貂蝉祭月的传说大约是最动人的画面了。
穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
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var _hmt= _hmt|| [];(function(){ var hm= document.createElement("script"); hm.src=""; var s= document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s);})();三、七夕手抄报怎么画简单又漂亮
制作简单又漂亮的七夕手抄报可以遵循以下步骤：
材料：彩纸或彩色纸板、剪刀、胶水或双面胶、铅笔和彩色笔。
1、准备一张彩纸或彩色纸板作为手抄报的背景。选择适合七夕主题的颜色，如粉红色、浅蓝色等。
2、根据手抄报的大小，确定布局和分栏。可以将手抄报分为标题栏、主题栏和装饰栏等。
3、在标题栏上用彩色笔书写“七夕快乐”等相关字样，可以使用漂亮的字体，使用不同颜色的彩色笔增加手抄报的色彩。
4、在主题栏上画出代表七夕节的图案，如牛郎织女、鹊桥、星星等。可以根据自己的绘画能力选择简单的图案，或者寻找适合七夕主题的卡通图片进行剪贴。
5、检查手抄报的整体效果，如果有需要可以进行调整或补充。
七夕手抄报的画法
材料：彩纸或彩色纸板、剪刀、胶水或双面胶、铅笔和彩色笔。
1、在手抄报上使用铅笔轻轻勾勒出你希望在手抄报上出现的图案和文字。可以在中间留出一个大的空白区域用于展示主题内容。使用彩色笔或彩纸剪纸制作一些装饰物，如星星、心形、花朵等。可以根据个人喜好选择适合七夕主题的装饰图案。
2、将装饰物粘贴在手抄报上，使用胶水或双面胶固定好位置。可以在中间空白区域周围或边缘围绕图案进行装饰。在空白区域上书写与七夕有关的祝福语、诗句或故事，可以使用漂亮的字体和彩色笔增加手抄报的视觉效果。
3、可以在手抄报上画出代表七夕主题的图案，如牛郎织女、鹊桥、星星等。使用铅笔先勾勒出大致轮廓，然后用彩色笔或彩色纸填充颜色。