一、王羲之是哪里人
王羲之字逸少，晋朝时会稽（今浙江绍兴）人。他是我国历史上最有名的书法家，因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。
王羲之的书法，可以称得上冠绝古今，他的字秀丽中透着苍劲，柔和中带着刚强，后代的许多书法家，没有一个能比得上他的。所以，学习书法的人很多都以他的字作范本。现今在他留下来的书帖中最著名的有《兰亭集序》、《黄庭经》等。
王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好，无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摩着字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了，连身上的衣服也划破了。
他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。时间一久，整个池塘的水都变黑了。由此我们可以知道，他在练习书法上所下功夫之深了。
据说他很爱鹅，平时常常望着在河里戏水的鹅发呆，后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理，而对他的书法技艺大有助益。
有一次，他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。观里的道士早就钦慕他的书法，便请他写部《黄庭经》作为交换。王羲之实在太喜欢那些鹅了，便同意了。于是王羲之给观里写了部《黄庭经》，道士便把那些鹅都送给了他。
还有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”
晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》①其父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘”，羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法。”父见其小，恐不能秘之。语羲之曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请，今而用之，使待成人，恐蔽儿之幼令②也。父喜，遂与之。不盈期月③，书便大进。卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见《用笔诀④》，近见其书，便有老成⑤之智。”流涕曰：“此子必蔽⑥吾名。”晋帝时祭北郊，更祝版⑦，工人削之，笔入木三分。三十三，书《兰亭序》。三十七，书《黄庭经》。自言真胜钟繇。
王羲之字逸少，晋朝时会稽（今浙江绍兴）人。他是我国历史上最有名的书法家，因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。
王羲之的书法，可以称得上冠绝古今，他的字秀丽中透着苍劲，柔和中带着刚强，后代的许多书法家，没有一个能比得上他的。所以，学习书法的人很多都以他的字作范本。现今在他留下来的书帖中最著名的有《兰亭集序》、《黄庭经》等。
王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好，无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摩着字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了，连身上的衣服也划破了。
他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。时间一久，整个池塘的水都变黑了。由此我们可以知道，他在练习书法上所下功夫之深了。
据说他很爱鹅，平时常常望着在河里戏水的鹅发呆，后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理，而对他的书法技艺大有助益。
有一次，他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。观里的道士早就钦慕他的书法，便请他写部《黄庭经》作为交换。王羲之实在太喜欢那些鹅了，便同意了。于是王羲之给观里写了部《黄庭经》，道士便把那些鹅都送给了他。
还有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》①其父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘”，羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法。”父见其小，恐不能秘之。语羲之曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请，今而用之，使待成人，恐蔽儿之幼令②也。父喜，遂与之。不盈期月③，书便大进。卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见《用笔诀④》，近见其书，便有老成⑤之智。”流涕曰：“此子必蔽⑥吾名。”晋帝时祭北郊，更祝版⑦，工人削之，笔入木三分。三十三，书《兰亭序》。三十七，书《黄庭经》。自言真胜钟繇。
有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》①其父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘”，羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法。”父见其小，恐不能秘之。语羲之曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请，今而用之，使待成人，恐蔽儿之幼令②也。父喜，遂与之。不盈期月③，书便大进。卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见《用笔诀④》，近见其书，便有老成⑤之智。”流涕曰：“此子必蔽⑥吾名。”晋帝时祭北郊，更祝版⑦，工人削之，笔入木三分。三十三，书《兰亭序》。三十七，书《黄庭经》。自言真胜钟繇。
二、王羲之是哪里人他被称为什么
王羲之原籍山东琅琊临沂，后南迁居于会稽山阴，也就是现在的浙江绍兴。，是我国东晋时期著名的大书法家，被后人称为书圣，并与其子王献之，并称为“二王”。
王羲之对中国书法的贡献是多方面的。他的书法艺术开一代之风气，树百代之楷模，受到当代和后代书法家的膜拜。他出生名门，有名士脾气，好服食养性，做了会稽的行政长官后，因其地多有名山佳水，于是，王羲之就打算终老会稽了。他与当时各名士名僧们游山玩水，吟诗作赋，清谈饮酒。
公元353年，王羲之与好友来到了会稽山阴，流觞饮酒，感兴赋诗，畅叙幽情。事后，将全部诗歌结集成册，公推王羲之作一篇序文。这一篇序文，就是后来名震千古的《兰亭集序》。
兰亭序
《兰亭集序》抒发了王羲之感慨好景不长，生死无常的情绪。文章写得清新朴素，语言简洁雅净，铿铿有致。面对大自然的无边美景，时贤名士，长幼不等，列坐水滨，流觞曲水，谈玄啸咏，饮酒赋诗。虽然没有丝竹管弦音乐的演奏盛况，但是一杯美酒在手，一句佳句在喉，也足以使人畅叙这清幽的情怀。这篇脍炙人口，千古传诵的散文名篇，无论笔法，结构姿态都达到了最完美的境界。语句骈散结合，错落有致，简洁流畅，为后世人称赞。
王羲之的大名及《兰亭集序》的绝世精彩，使得不少酷爱书法的士大夫们，对这件珍品心驰神往。传说，李世民对《兰亭集序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。
兰亭序
《兰亭集序》的摩本及翻刻本很多，欧阳询摹木刻本的《定武兰亭》为第一刻本。今人所见，皆为《兰亭集序》临摹本。
王羲之的书法作品很丰富，除《兰亭集序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》等，其书法平和自然，笔势委婉遒美健秀。
为纪念王羲之，政府投资400余万元修缮王羲之故居。王羲之故居为古典园林式建筑，占地约5亩。
据传，王羲之幼年时期苦练字后，到池中洗刷砚台，长时间后，以至于池水呈墨色，于是人们名曰“洗砚池”。
故居内陈列着有关王羲之的文献资料，以及王羲之的书法拓片。修缮一新的洗砚池、晒书台、鹅池、禊亭等遗迹。
王羲之故里历史街区，是一处随时可以闻到笔墨芳香的地方。题扇桥、躲婆弄、笔飞弄、戒珠寺等等，都和王羲之有关，富有浓厚的文化内涵。
王羲之
据说，王羲之两个爱好，爱鹅和癖珠。一天，王羲之正在玩赏一颗宝珠，刚好有一僧人造访，王羲之就把珠子放在了桌上，与僧人攀谈。其间，王羲之出去见了一会另外的客人，回来后却发现珠子不见了，于是就怀疑为僧人所偷。虽然没有明说，但脸上流露出鄙夷之色。僧人蒙受不白之冤，回去后郁郁而死。后来，家人在杀鹅时，在鹅肚子里找到了那颗宝珠。
王羲之知道后，十分悔恨，从此戒绝了玩珠之癖，并且退舍为寺，亲自把持山门，以赎前愆，这就是戒珠寺的由来。
这些有趣的传说虽然无法让人确信，而且掺杂了世人对于书圣市井化、世俗化的理解，但这毕竟为历史上这位书法大师王羲之增添了传奇色彩。
三、王羲之是哪国人
王羲之(公元303—361年)：汉族，字逸少，号澹斋，琅琊临沂(今山东临沂)人[1]，后迁
徐国华作品
居无锡洛社(今江苏无锡)，定居会稽山阴(今浙江绍兴)。善书法，有“书圣”之称，其楷、行、草、隶、八分、飞白、章草皆入神妙之境，成为后世崇拜的名家和学习的楷模。又因曾任右军将军，世称“王右军”。
东晋穆帝永和九年(353年)，王羲之和国家顶级军政高官谢安、孙绰等41人，于三月三日在会稽郡山阴县的兰亭集会，他们曲水流觞，饮酒赋诗，各抒怀抱。
最后由王羲之作序一篇，总述其事，是为《兰亭集序》[2]。东汉时期琅琊国改治到开阳(今山东临沂)。晋朝时期改置为琅琊省，北魏时期治即丘(今山东临沂)。从曾祖王览与《二十四孝图》中的王祥为同父异母异兄弟，王览官至大中大夫，王祥官至太保。从伯父王导官至太尉，父亲王旷官淮南太守。14岁时，家族助晋室南渡建立东晋。于江南建康(今南京市)，与陈郡谢家同为东晋著名家族，唐诗有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”句。
王羲之16岁时，被太尉郗鉴相中为“东床快婿”。初为秘书郎，后由征西将军庾亮荐为宁远将军，改任江州刺史、右军将军、会稽(今浙江绍兴)内史。因与扬州刺史王述有矛盾，辞官不再为官。
王羲之任江州刺史时(公元345-347年)，曾置宅于临川郡[3]城东高坡，名曰“新城”(今抚州市临川区文昌学校内)，宅内挖有生活
王羲之兰亭序[4]
用井和练习书法用的洗墨池，对此南朝刘宋时期著名文学家、临川内史荀伯子的《临川记》和宋朝文学大家曾巩的《墨池记》均有记述。《墨池记》全文285字，介绍了墨池来历，颂扬了王羲之苦练书法的精神。“文革”期间，墨池遭毁。2002年6月，抚州市政府引进外资500万元，重建洗墨池，恢复旧貌，供游人观赏。
王羲之擅长书法，少从卫夫人卫铄(王羲之的大姨妈)学书法，庾翼在荆州见时人竞习王羲之书体，不以为然说："小儿辈乃贱家鸡，爱野鹜，皆学(王)逸少书，须吾还，当比之。"[5]后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”。其作品真迹无存，传世者均为临摹本。其行书《兰亭集序》、《快雪时晴帖》、草书《初月帖》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最著名。
王羲之·蒙汉良篆刻
在《王羲之集》中，有一则《临川帖》：“不得临川问，悬心不可言。子嵩之子来，数有使，冀因得问示之。”表达了对临川的牵挂情怀。他在临川“慕张芝，临池学书，池水尽黑”的“墨池”精神，一直鼓舞着临川学子。有天下第一行书之称。
公元361年，王羲之卒于会稽金庭(今浙江绍兴)。