佳随笔集？散文随笔

一、散文随笔

散文随笔合集

在学习、工作或生活中，大家应该都对散文很熟悉吧？散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。那么问题来了，怎样才能完成一篇优秀的散文呢？以下是我为大家整理的散文随笔合集，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《骆驼祥子》这本书想必大家都不陌生吧，它的作者是老舍，他自幼丧父家境贫寒，深受旧北京下层贫民社会生活即思想观念审美情趣的影响。1930年他创作了《骆驼祥子》等作品，荣获了“人民艺术家”的称号。

这本书写祥子辛苦的劳作生活，祥子来自农村，他老实、健壮、坚韧如骆驼一般。来到北京后，他选择了拉车，可是三起三落的买车经历的挫折使祥子失去了信心。到小说结尾，祥子已经变成了一个麻木、潦倒、自暴自弃的行尸走肉，通过祥子这个人物变化，老舍无情的批判了这个社会：不让好人有出路。

小说同时还写了其他人物，比如：残忍霸道的刘四爷，大胆泼辣的虎妞，一步步走向死亡的小福子，以及不给仆人饭吃的杨太太，诈骗祥子的孙侦探等等。

这本书为我们展现了一幅幅触目惊心的老北京风情的人物画与世态图，我很喜欢这本书。

“问渠那得清如许，为有源头活水来”。这句话，有着深刻的意义。文学，给了我们种.种不同的思想，鲜活的知识，让人胸襟开阔，思绪不断。源头活水，是文学，诱惑了我。

密密麻麻的文字，它吸引着你，让你忍不住去读;里面精彩的情节，它诱惑着你，使你有翻下一页的欲望。这样下去，一部书就读完了。这就是文学潜移默化的力量。它时刻迷惑着你，让你无法忘怀。这——就是文学。

记得有一次，我正躺在床上看着《林肯》，正看到林肯选举议员的部分。突然，妈妈破门而入，接着愤怒的吼了一声：“你啊要睡觉了啊!明天不要上课啊?”我被她一惊，不敢多说，只好关灯睡觉。怎么办?正看到精彩的时候，现在肯定睡不着觉，这不是要我命呢吗?不行，我必须想办法。突然，我脑子中一道灵光如闪电闪过。对，我还珍藏了一只迷你手电筒，对，兄弟，靠你了。我今天能不能看完这一章，真全拜托这只手电筒了。哈哈，经过一番周折，我终于看完了这一章，我终于把林肯送进了国会竞选总统。再看看时间，哎呀，不早了，都十一点多了，睡觉吧。说着我倒头就睡。

第二天，上课了，早上还是昏昏欲睡。早晨爸爸开着那辆老电驴子送我上学，坐在上面我还打了个瞌睡，险些没摔下来，真是玄啊!上语文课了，整节课基本都是昏昏沉沉的，满脑子都想着林肯会不会选上总统呢?今天回去就继续看《林肯》。不知不觉中，似乎听到了老师喊我的名字，长时间的精神紧张让我形成了条件反射，立马站了起来。老师问我：“安滔，《汤姆.索亚历险记》是谁写的。唉，这么简单谁不知道，我无屑的摇摇头，心想：当然是马克吐温啦。可谁知，林肯这个词却脱口而出。顿时同学们一阵哄堂大笑，一阵羞涩涌上心头。唉，有什么办法，为了林肯，我认栽。

林肯，不仅出身贫寒，而且相貌丑陋，但他却没有在困难面前低头，而是勇往直前。他乐观开朗，勤劳朴实，正直无私。他是美国历史上最伟大的人物之一，正是这么一个其貌不扬的人，平息了著名的南北战争，这种精神力量，是何等可贵，是我们每个人都该学习的。文学作品的真谛就在于此，我们无需注重主人公长的怎样，身世怎样，重要的是他给我们的，能够让我们学习的，可贵的品质。

“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”这就是文学，他就像面包一样，诱惑这我们，填补我们空虚的灵魂。文学，永远的诱惑着我。

以前我一直觉得当父母是一件非常有压力的事情，因为从小到大我妈都是疲惫的、焦虑的、烦躁的形象，除了记忆中一些短暂的片段能看到她的笑脸，其他的时候我都觉得自己是一个很抱歉的存在，让她这么累。至于说我爸，哦，他工作特别忙，几乎没有什么交流的机会。

所以我一直很抗拒生孩子，王朔在《过把瘾就死》提到主人公杜梅对生育的态度，“杜梅坚决表示不要孩子，激进得像个低年级的大学生”，那就是我当时最真实的心理写照。

几乎是带有几分迷茫的生了儿子。如果那时候有人问我为什么要生孩子，我其实是不知道的，只能说别人生我也得生，逃也逃不过。第一次独自托起襁褓中的他，已经是他满月之后，之前一直是保姆抱着送到我手上，我才敢抱。看着他红彤彤的小脸，我真不知道自己能做一个什么样的母亲。

一转眼儿子胖墩已经初中毕业，伴随着他的成长，我终于品味出为人父母的滋味，我也终于逃离出妈妈所带给我的阴影：做父母，可以很快乐。

苦吗?肯定苦，小时候洗澡喂奶换尿布，一时一刻都不能稍有疏忽，大了教道理学知识辅导学习搞不好还要承担青春期的叛逆，要交出自己生命中很多权利、自由，承担那些自己不一定愿意承担的压力。真是个苦差事。

但苦中有乐。即使父母是孩子生命的缔造者，也是他们精神上的主宰者，但那绝不是单方面的给予，我们给出了一些我们原本知道的，孩子会回报给我们一些我们已经遗忘的。看他在成长，让我们重温一遍生命的奇迹，身为父母，也会有成长。

如果没有做母亲的经历，我不会有今天这样的坚强，也许我会一直纵容自己在一个脆弱、虚无的梦境中徘徊。曾经我是为了他而强大，到最后，这强大已经凝固在我的生命中，变成我的财富。

如果不是和孩子一起长大，我不会像今天这样的理性，因为在他的身上观察成长的轨迹，我治疗了自己旧日的成长之痛，我把自己曾经没有机会获得的，都给了他，这种补偿，让我终于对那些失去和痛苦心平气和。

父母和子女，是一种多么奇妙的血缘的联系和缘分。冥冥之中，我们只能和他们走上这一程，我们创造了他们，而他们，还会长成和我们完全不同的人。我们付出爱，这爱，又从他们身上流动回我们的生命，生生不息。

做父母并不沉重，相反，应该充满快乐。

14岁的高尔夫神童关天朗因在20xx年的美国大师赛上，刷新了最年轻参赛选手纪录、最年轻选手晋级纪录和最年轻的最佳业务球员获得者纪录，被媒体誉为“中国的泰格·伍兹”，连伍兹本人也称赞他，“他太出色了，真是难以置信。”在比赛中，关天朗展现了超越年龄的专注、镇定、冷静，在接待国际媒体时，他又表现得“谦虚、礼貌而又张弛有度”。他能在高尔夫球技上有如此的成就，得益于父亲关汉文的培养，正是关汉文自己对于高尔夫的热爱，引他走上了这条道路。

目前关汉文身兼关天朗的教练、球童、保姆、经纪人、新闻发言人等数职，伴随在儿子左右。高尔夫是一项需要很多金钱和时间投资的活动，很多同样培养少年高尔夫球手的家长都很在意自己的投资能否收回成本，这难免会让两代人都变得焦虑和紧张。但关汉文不是，他说，“培养一个孩子，是种享受，是个很开心的过程。对我来说这不是投资，只是一种理想和爱好。”采访关天朗的外国作家吉恩·沃切乔斯基看到，“关天朗的爸爸从来不强迫孩子做这个做那个，他们在一起的时候很亲密，也很开心，他们在享受彼此相处的每一分钟。”

看到自己的父母本身就在享受生活，对生活饱含热情，这将是孩子在人生中所学到的，关于生命的第一堂课。这是无声的教学，更是生命最强大的感染力。有人说关天朗能有今天只是因为他父亲有钱，培养得起，但这背后的真相难道仅仅如此吗?成功并不鲜见，鲜见的是快乐的迎接成功，并享受成功。显然，关汉天带给儿子的，并不是一份光鲜亮丽世俗认可的成功，而是步入他自己人生的很重要的一个起点：热爱生命。

有的人当做父母做得不开心，整天苦哈哈的，把教育孩子当做一种负担。他们也会付出很多的爱，但这爱特别沉重，带着条件，带着洗脱不去的疲惫，“我们一切都是为了你”，或者“你拖累了我们”，时时处处都是抱怨。孩子接过了爱，也接过了一个不堪承受的生命之重。

现在有很多年轻人拒绝结婚，害怕生孩子，他们往往都有这样过得并不快乐的父母。在自己的父母身上他们看到了生活以及养育后代的压力、负担和无趣，他们想要终结这种令人十分有道德压力的循环。当他们的父母抱怨自己的孩子不愿意结婚，不理解他们为何畏惧生育下一代的时候，很少去思考，当你给了孩子一个最糟的榜样，他们为何还要心甘情愿的再次跳进深渊呢?

想要当一个合格的父母，首先就要从热爱生活，热爱父母这个职责开始。热爱是最好的老师，会驱使我们去学习如何承担好这个角色，这对孩子，也是天然的，不需要任何表白的最好的教育。

如果对如何教育一个孩子一无所知，那么最起码，请快乐的生活，享受自己当父母的每一天。

行前准备

在自己的身边，偶然听到这样一句话，“人生中至少要有两次冲动，一次为奋不顾身的爱情，一次为说走就走的旅行。”这样一句独到的话语，却让自己着实冷静下来，对于生活，对于旅行，做了许多的思考。父亲爱好骑车，在周末闲暇的时候，他常会与自己的一伙充满活力的车友一同去附近的乡野小镇骑行，既锻炼身心，也怡然自得。正是在他的推动下，我也加入了他们的行列。

在多次的骑行之后，也让我们产生了骑车远行的打算。而究竟去哪儿最能历练人生?在一次父子沟通之后，骑行川藏线便成了我们的首选。

20xx年，父亲便开始为我们的骑行之路做着周密的规划。每天晚上，他都会去自行车俱乐部，与车友们一起探讨骑行的相关事项，而到了他回家后，静下心来，又会在网络上搜寻一些相关的资料。

在广泛地搜罗规划之余，我们也做足了后勤准备，例如码表、车前电筒、修车工具、轻便打气筒，乃至生活中的日常用品。最重要的还应当准备好骑行的服装、骑行眼镜、骑行手套、头盔等。在这些物品中，头盔是首重，因为，当安全事故发生之时，它可以起到预防的作用。

当然，要想顺利完成骑行，一辆理想的自行车必不可少。父亲平时所使用的自行车型号是美利达挑战者800，而为了这次骑行，父亲特地为我购置了一辆美利达挑战者350。在美利达自行车的各种型号之间，挑战者系列应该算是属于中游水准的。对于我们这些业余骑行者而言，似乎已经颇为理想。出发前，在网友的告诫下，我们得知美利达挑战者800的油压碟刹并不适合川藏线骑行，最后，父亲才决定向伯伯借用美利达挑战者300，这样，我们的旅行才正式进入正轨。

时间如白驹过隙。20xx年7月，在一个大雨滂沱的日子，这一日，在父亲的车友们的陪同和帮助下，我们成功开启了旅程。我们的计划是先自家乡玉屏乘火车至成都，因为，这里也是川藏线骑友们约定俗成的起点。

对于很长时间没有出外远游的自己，能够在一个身心俱爽的夏日，与父亲去完成一次别具风味的旅行，这实在是一件想都没想过的幸福之事。刚上火车，我便满怀激动，十分迫切地渴望快一些到达成都市，开始这段美丽的旅程。

骑征二山

到达成都后，我们先是来到了位于电子科技大学附近的“骑车部落”稍作休整，这里有着各式各样的骑行装备，而对于装备知识并不熟稔的我们而言，在此处讨教一番，自然是再好不过。热情的店主以及工作人员也非常乐意地帮助我们挑选着装备。

次日，在一切就绪后，我们便毅然踏上了旅程。最先到达的'是雅安市。休整两日后方才离开。而就在告别雅安后，我们就要面对海拔3437米的二郎山，这座山因一曲雄浑激越的《歌唱二郎山》流传久远。

在川藏线，流传着一句俗语，“吓死人的二郎山，翻死人的折多山”。

当我们来到二郎山脚，面对这座高山时，内心之中充满着敬畏。在行进的过程中，我们也觉着尤为吃力，好几次，都感到气喘吁吁。而登山的途中，别样的收获却让我们忘却了这些苦痛。在路途中，我们能够清晰地看到道路两侧长满了各色各样的野花儿，也会时常聆听到虫鸣鸟语，来自全国各地的众多骑友，倾心融入这番和谐的场景，在攀爬这座山的过程中相互角力。对于我们而言，能够在沿途与骑友们合影留恋，或是伴随着身旁潺潺的流水声，掬一捧甘甜的山泉水，或畅饮一番，或洒向空中。然后，放开嗓子，大吼几声，跳上自行车，继续开始骑行，尽情的宣泄与放肆已然让这样的感觉显得非常惬意。

登山路虽然艰险，但是，信念却一直驱使着我们想要去战胜它、翻越它。大约两三个小时的时间，我们才爬上了这座高山，而当站在垭口，俯视来路时，你所能体味便是那只有汗水、泪水才能换来的无限感动，这似乎正是自行车运动所能生发的独特魅力。

自行车翻过二郎山，穿过泸定，冲出康定，我们的脚步却仍未停止。清晨，听着MP3里播放出的悦耳藏歌，踏着安静的道路，我们预备着去翻越海拔4298米的折多山，这便是那座“翻死人的折多山”。在藏语里，“折多”即是弯曲的意思，可想而知，这样的一座山并不是耳闻便能感知的，其间的辛酸，着实叫人苦不堪言。

在登山之前，我们先是要经过位于康定与折多山之间的折多塘镇，在这里，也有着特有的温泉可供享受。自行车行出折多塘，上山的道路才真正开始，折多山的路途蜿蜒起伏，连绵不绝。然而，道路比较宽敞，偶尔还能看到路边草地上成群的牦牛，或是可爱的羊群，它们在这样一幅风景画里，自由地生活着，或停留吃草，或行走嬉戏。完全想不到这会是在高原之上，可见，它们的适应能力也尤为突出。尽管，我们常会为这弯曲的道路感到苦恼，但是，在那样一派和谐却也充满生机的情景中，你总能由衷地感到藏地的那片壮阔、高远。

在父亲与我的坚持下，真是花了九牛二虎之力，才勉强到达了垭口。望着垭口的风马幡，我们这一次的激动与当初登上二郎山的时候相比，自然也是异乎寻常。

折多山下，即是川藏线上被称为“摄影家的天堂”的新都桥镇，顺着这里继续前行，我们经过了雅江县，理塘县。而在这其间，二郎、折多二山给予我的感动和收获似乎足以珍念一生。

藏族风情

在理塘县参观了长青春科尔寺之后，即告别理塘县，我们一路骑行来到了54公里外的禾尼乡。在一位名叫洛绒降措的牧民家，找到了理想的住所，这位藏民朋友特别友善。年轻的降措，极善言谈，家中还有一位年轻漂亮的娇妻能歌善舞。

夜晚时分，银白的月光洒于地面，伴随着蟋蟀凄切的叫声。夏夜里的香气弥漫空中，在这模糊、空幻的时空里。在降措一家的邀请下，我们燃起了篝火，乘着月色，就在降措家中宽敞的院子里，安宁的环境下，美丽的降措妻子引领我们跳起了藏族独有的“锅庄舞”。而这时的降措也客气地为我们拿出家中存放的牦牛肉，放在烤架上为我们烘烤夜宵。他们一家的热情也让起初略显羞涩的我们放开身心，畅快地跟随着音乐的点子活蹦乱跳起来。在舞动之间，我们还得以有幸聆听一番降措妻子为我们演绎的藏歌，真是其乐融融。或许，到现在我们也没能明白歌词的含义，然而，这些藏民朋友所给予我们的那份感动，却恰似那一刻手拉着手，心连着心一般，让我们沉醉于此次旅行的欢快。

翌日，我们告别降措一家，骑上自行车，也仿佛一位骑手跳上了自己的骏马，奔驰在辽阔的藏地里，我们发觉此情此景让我们顿觉豁然开朗。茫茫的毛垭大草原，绚烂多姿的花海，让我们迷醉其间，仿佛著迷一般，无法自拔。

翻越海拔4685米的海子山，不久后我们来到了巴塘县。这座县城被称作“中国弦子之乡”。弦子也是藏族三大歌舞艺术之一，在藏族歌舞艺术中享有极高的声誉。

离开巴塘的清晨，我们看见成百上千的车友行于路途，好不壮观，大家你追我赶，分外热烈。依循着道路，在渡过金沙江大桥后，我们终于踏入西藏界。而这时的父亲与我，早已感动得无法言喻。在这儿，父亲激动地用记号笔在桥身上留下了“玉屏千里骑行俱乐部”的字迹，其实，这一切也是我们玉屏自行车界共同的骄傲。任何语言在此时都变得浅薄，而内心的快乐着实让人毕生也难以忘怀。

跨过金沙江，翻越宗巴拉山，我们来到了芒康县，这是一座比较落后的县城，稍作休整，便继续快马加鞭，这其间路途虽然艰险，但是却充满色彩。不久后，我们到达了林芝地区的首府八一镇，我们特地前往米林县，去拜会了我的大学同学旦增玉珍，在去往米林县的路途中，我们途径一处小村庄，在那儿，许许多多的藏民正在收割青稞，而初见此景的我们感到尤为好奇，驻足流连良久，青稞田里可爱的藏族姑娘、和蔼的藏族母亲向我们热情的挥手，邀请我们下田里玩耍参观。而这时，按捺不住内心激动的我们，跳入了青稞田，与这些友好的藏族同胞们打成一片，眼见着她们脸庞流露出的幸福滋味，体味着他们劳作时的勤劳果敢，而就在这样的环境下，我们也与这些素未相识的藏民朋友们相聊甚欢，有说有笑，幺儿我们真正地感受到旅行的快乐尽在于此。到达米林，在藏餐馆，我们接受了旦增玉珍赠予的洁白哈达，一番热情款待后，我们才回到了八一镇。而这时，我们的心早已经变得难以平静。夜阑时分，大地已然沉睡了，除了微风轻轻地吹着，或是偶然一两声狗的吠叫，安静的街道也是寂静无声的，八一镇的夜没有大都市的喧嚣，在这样的环境下，我与父亲互说着沿途的经历，好不自在。在一片沉寂声中，我们也进入了梦乡。

拉萨见闻

顺着川藏线，在告别了八一镇后，我们继续前行，距离拉萨市也愈来愈近，一路以来，纵情目睹了318国道的绚丽风景，深切感悟到藏族同胞的亲切热情，而这时，每每想起藏族同胞们所崇敬的圣城就在前方，拉萨便也在我眼中显得更加神圣起来。

面对圣洁的拉萨，父亲与我内心之中的感动早已按捺不住。这一日，也是川藏线骑行以来路程最长的一次，其间，途径了工布江达县、松赞干布故里墨竹工卡县、达孜县。近180公里的距离，让我们骑行了8小时，直到了晚上9点时分才抵达了拉萨市。到达拉萨，天空就电闪雷鸣，大雨倾盆。有时，回想起来，感觉这似乎就是上帝赐予我们的一次精神洗礼，让我们把沿途以来的喜怒哀乐通通释放出来，因为，这一刻，我们终于达到了我们的目标。

旋即，我便把平安抵达拉萨的消息，通过电话告诉了家中的亲人。第二天，就在神奇的拉萨，我们遇见了许多年前同住一幢楼房的邻居殷实。在他的陪伴下，我们也得以有幸参观了被称为“拉萨二昭”而驰名于世的藏传佛教格鲁派寺庙大昭寺、小昭寺以及俗称“拉萨颐和园”的罗布林卡。当然，最让我们铭记的还当属吐蕃王朝第33任赞普松赞干布为迎娶大唐文成公主所修建的布拉达宫，这座建筑也在1994年与大昭寺、罗布林卡一齐被联合国教科文组织认定为“世界文化遗产”。拉萨实在是一个天然的旅游宝库，在告别拉萨之前，我们还得以有幸乘坐殷实的便车前往浪卡子县，参观了被誉为“西藏三大圣湖”之一的羊卓雍错湖，也为这一次川藏线骑行画下了一个完满的句号。

后来，我也时常会思考：也许这样的一次骑行生活路途十分艰难，但它却是我生命中一次重要的旅行，过程中感悟过许多生命之中弥足珍贵的道理，这也仿佛是日常生活中难以体味到的。的确，旅行的意义就在于这一次次成长，一次次感悟。于我而言，我感知着自己的青春，也让自己在日后的人生道路上更加坚强。

有几位作家的文体意识和精神气质是十分醒目的。这里要先谈谈并未出现在今年年选中的缪哲和薛忆沩缪哲治中国美术史，兼译一些妙趣蕴藉的英文随笔，如《瓮葬》、《塞耳彭自然史》、《钓客清话》等。随笔只是他学术研究的余墨，却无一篇不精，其语言雅涩佻达，充满灵智，味近周作人，而有周氏所无的冷衅、炽情与傲慢。若寻这味道的来源，或可溯至他的反愚谬与求平等的道德意识，这使他的小品亦透辟辽阔。薛忆沩是低调而出色的小说家，近年在《随笔》、《读书》等杂志发表了不少人物随笔和阅读随笔。他善于以小说家的敏感，抓住人物命运中脆弱易碎的部分，以之击中读者的良知；亦善于在读解文学作品时，高度精确地捕捉其诗学细节，彰显其哲学意味。他的文字饱蘸体恤慈悲，散发诗之光芒，对柔软灵魂的呵护凝视动人不已。

在今年的年选里，我们亦可看到不少妙笔。批评家周泽雄的文章博雅雄辨，时有古风，其锐利的谈锋来自其思想之忠直，其勃发的文采来自其美感之丰沛。他的文学批评、读书随笔异于常道，宜于品鉴，偶对公共事务发表意见，亦是立足于文化本位的立场，言必有据，剀切内敛。小说家李大卫的随笔则有另一番风光：博识，多闻，幽默，恶作剧，顽童式的反讽中暗藏自由意识的观照，其近年为《财经》杂志开设的专栏是汉语写作中的上乘小品。诗人、乐评家贾晓伟的音乐随笔、电影随笔和美术随笔光华独具，他的诗性判断无时不统领其技术分析，每一论断与犹疑，皆是对上帝之“在”的求告与遥望。学者许志强的外国文学随笔则深入作家精神生活的腹地，游刃有余地揭示其含混幽暗之处，其言语姿态与其说是客观的研究者，不如说是参与和介入的知己。此外，青年学者杨早从容、舒徐、隽厚的文史随笔，青年作家刘春率性、偏至、俏皮的性灵随笔，也是我们在今后的阅读中大可期待的。

今年过年有个大坏蛋，天天在外面捣乱。听说这个坏蛋坏得很，但对不在外面乱跑的人们是没办法伤害的。为了让我们的身体更棒，星期天的下午，奶奶提议我们在家里举办一个所有家庭成员参与的运动会。

只听奶奶一声令下，大家一齐动手：“客厅中间的椅子靠边站、桌子靠边站、连木头沙发也靠边站了。”三个大哥哥先开始比赛爬楼梯，你看，一个个身手敏捷地一下从一楼窜到了五楼。我、涵涵、丞丞三个年纪差不多大的好兄弟进行跳绳和颠足球比赛，我们把绳子甩得“呼呼”响，奶奶他们几个长辈都在边上为我们加油。我连着颠了三四个足球，大家都连连夸夸我厉害。我们精彩的比赛获得了所有裁判兼观众长辈们的喝彩!

比赛结束了，奶奶给我们每个人都颁了奖，鼓励我们把身体锻炼得棒棒的，把外面所有的捣蛋鬼都赶跑。

二、[随笔集]监考

监考

程相崧

这世界上还有什么无聊事，比得上监考吗？两位老师，一前一后地坐着，够不着说话，只能大眼瞪小眼。又不许读书，不让看报，不准备课，更不可掏出手机来玩。睡觉自不必说，连打盹儿都不行。这种情况下，老师能做的，只有呼吸，眨眼睛，咽口水。因为缺乏外界的刺激，没有信息的输入，人便容易犯困，如电脑屏幕的自我休眠。

这样，便不由对前辈同行心生艳羡。以前，我当学生时，曾见有的老师酒后监考。发下试卷，随之在讲桌上趴倒，鼾声如雷，酒气如霓。有时也会见到两位老师一到场上，便如生死之交，莫逆知己，久别重逢，言谈甚欢；或如牛郎织女，佳期如期，绵绵情话，呢喃不绝。当然，那都是在万恶的“旧社会”，现在风气好了，“上班不饮酒，饮酒不上班。”学生也都增强了法律意识，你再敢作“呢喃”状，考完便会有学生怒而将你投诉到学校。

如果是山东的老师，这两年又感受到新的变化。凡是高考、中考、学考这类正规考试，上头便会有“一前一后”“一站一坐（甚至前站后坐）”“一动一静”之类的硬性规定；再加上“一心一意”“一视同仁”之类的思想要求，往往凑成九个一或者十个一。让监考老师战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。自己监考，还要被人监；稍有不慎，便被电子眼捕捉。如果有一人走神看了窗外，或者两人同时坐了凳子，都会被通报批评，丧尽颜面甚至遭受处罚。如此一来，很多教师将监考视作畏途。尤其是年迈体衰、患有腰肌劳损和静脉曲张者。几天下来，常常腰酸背痛，头晕眼花，如同得了一场大病。

以前，常见老师监考时，嚣张地踱来踱去，如大将军检阅部队，又有踩高跟皮鞋的女士，蹄声嘚嘚。其实，他们是借拖动着沉重的双腿，抵抗渐渐逼近的睡魔。当然，有些人也“静若处子，动若脱兔”。或神情警惕，如福尔摩斯办案；或神情放松，却内紧外松。他们虽“目似瞑，意暇甚”，可一旦发现目标，便兔起鹘落，一招制敌。至于战利品嘛，多是书本、资料、纸条。这样，监考，倒成了一场狙击战、伏击战、游击战。在运筹帷幄、斗智斗勇中，不但抵御了睡魔，还从始至终精神抖擞。在学生的切齿和口水中，很多人欣然戴上“四大名捕”的桂冠，志得意满。

这样的老师，功成名就，声扬天下，甚至成为历届学生口中的一个“传奇”。现在的老师，很难达到这种境界，很难修成这般正果了。因为，除厕所外，电子眼覆盖到学校的每个角落，这无异于生态的恶化，让“猎物”们失去了生存的环境。再加上“猎物”们越来越狡猾，利用科技进行武装，也让猎人们的捕猎难度越来越大。以前是写纸条上、衣服上甚至大腿上。现在，这些低端的作案手段早已被“犯罪分子们”摈弃。即使在“治安人员”眼里，也因为这些小打小闹成不了气候，尤其是造不成什么大的、恶劣的影响，早已不再是打击的重点。

从前，学生使用“苦肉计”，扮作尿急、尿频、尿不尽，每每在考试进行中举手请假上厕所。这个厕所，实则是他们的“情报传递站”，是个犯罪的据点。如果不怕暴露，各踞一坑自然就可以口口相授。再隐蔽些，说不定一团不起眼的手纸，取开来就是一份详尽的数学答案。甚至英语完形填空最难的那几道题，最佳选项就藏在墙边的几点尿渍里。这种“情报站”，目前随着科技的发展、通讯工具的普及，有平台化、虚拟化的趋势。

现在，重点防范的，是“大规模智能犯罪”。一个微信群，就是以前“两个茅坑”的升级版；一部手机，就实现了全校学生的资源共享。这监考，真不是人能干的一种活儿了。这一切，都让监考的人想要回到没有考试、小国寡民的时代。至少，也得跟明清一样，每逢考试，便一人给一间类似茅厕的小屋(古人曰闱)。如果不能活在过去，也得穿越到将来。那时，人们已经发明一种“全自动监考系统”。这种系统，具有“人脑读取能力”，考生稍有作弊的念头，轻则点击提醒，重则驱赶出考场。

你会说，现在不是已经有反监考设备“探测仪”“屏蔽仪”吗？俗话说“魔高一尺道高一丈”。有时候，真是探也探不完，屏也屏不住。前些年，屏住屏不住，打的是一场技术仗。4G信号刚出来时，一到大点儿的考试，苹果手机就会变得紧俏。至于探测，比起抓住几个“现行”，其主要的意义，还在于“威慑”。有人怀揣两部手机，探出一部，他就慷慨地掏出来。殊不知这只是个“替死鬼”，它的牺牲，是为了保护另一部手机完成大任。有人冒着丢失的危险，孤注一掷地把手机事先藏于茅厕的废纸篓，待到考试中途，再出来取。那种大义凛然的气概、破釜沉舟的气度、慷慨就义从容赴死的气魄，也的确令人动容。

梁实秋在《谈考试》里说，考试是苦事。因为那时候的升学考试，都在酷暑，学子们难免要汗流浃背。现在有了空调，能够少流些汗，却因为多如牛毛的大考小考，总体幸福指数也不比那时提高多少。梁先生除了考生的苦，还提到出题人的苦和阅卷人的苦，却终没有提到监考老师的苦。这大约是他身为大学著名教授，出过题，阅过卷，却终没亲自监过考的缘故吧？梁先生说，阅卷百苦，还有一乐；其实，监考也是。监考的乐趣，从前是精彩的“捕猎”，现在不容易赶上了，好在时不时还会有男生伏案而睡。须臾，鼾声便像慢慢涌动的一条地下河。这时，你先不叫醒他。那声波的分贝便也逐渐提高，直至令全场的人笑倒。

现在，因顾忌到影响学生答题，老师在考场上不必要的走动也不提倡。你若感觉身子酸僵，似乎要锈住，只能在桌子下伸伸腿，小幅度地扭扭脖子，或悄悄地来个欠身。如果高考监场，要求全程站立，连这些也免了。为防老年痴呆，你可以数一数学生的人头，也可以数数自己的呼吸。如果想练练视力，可以看看后面钟表的秒针，或者低头查看手上的指纹。如果天气乍寒，或阴雨连绵，室内室外形成一个温差。再具有教室挨着厕所这样优越的地理条件，就可能会有几只苍蝇飞进教室里来，在空中舞着陪你。你可以慷慨地把衣袖、裤子、裸露的胳膊甚至脸和唇贡献出来，让它们当成停机坪。看它们泊在上面，悠闲自在地搓着手掌。你还可以看它们在空中飞一会儿，然后在你面前的桌面上、脚下的地板上忽地落下；呆若木鸡地愣一会儿，又突然飞起来。

有人曾经打比方说，考试就如同量身高和测体重，事前无须恐惧，临事更无须慌张，只需要把你会得写出来即可。因为，考试的成绩，在考前早就确定了。现实中，却偏有人妄想临时往脚下垫上一块砖，来冒充突然长高了五厘米。这对于原本就高他五厘米的人、甚至更多的其他人，都失去了公平。所以，如同有了老鼠，这世上才有了猫；也正因为有这些取巧者，我们考试的时候，才需要有人去监。

在我小时候，大家还都把考试作弊看做一件丢人到无地自容的事儿。记得小学三年级升四年级，全镇几个小学的学生都被集中到镇完小参加考试。老师们也被集合起来统一监考。因为是混合编场，我身边便坐了一个从前不认识的、镇上的富家子弟。考试中间，这子弟要扯我的卷子去抄。我一开始捂住，他便威胁说如果不从，日后胆敢到镇上来，便卸我一只胳膊。我没办法，只能眼睁睁看他把试卷拿去。

这一幕，又恰恰被监考的我的数学老师看到。考完回来，一路上我又是惭愧，又是沮丧，见了人都羞答答的。我从心里怨自己命不好，遇上这样一个恶少；又恨自己性子懦弱，不敢大胆地拒绝。从心里祈祷着，这件丢脸的事，最好数学老师再也不要跟谁提及。可是，傍晚回来，就见数学老师坐在我家院子里，正吃着西瓜跟父亲聊天。我欲逃蹿进屋里去，却被父亲呵住。父亲一边恭敬地给老师点烟，一边训斥道：如果不是你高老师，你今年就得留级了！

那次，虽然父亲没有打我，可一连好几天，看到村上任何人的笑脸，我都觉得含着讥讽。甚至听到树上的鸟鸣，我都觉得像是在嘲弄自己。那时，让监考老师逮到，简直是一件让全家人都感到羞耻的事儿；但现在，很多学生甚至家长打心里并不把它看做多么大不了。甚至只要没被逮着，还足以拿来向人炫耀。这真不能不说是时代的进步！

这种习以为常的“无耻”，是对知识的蔑视，是对勤奋的践踏，是对公正的强奸！子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”如果没有了最基本的羞耻心，考场上抓再多的人，破获再多的“大案要案”，又有何益呢？

在监考中，我这些年经常遇见一些学生，他们一开考便左顾右看，无所事事。你盯着他，他也只是消停一会儿，接着就又频频狼顾。那情形，自然多少也看着了点儿，但主要的，却是“鸡偷着偷不着的，先把黄鼠狼尾巴露出来”。你装作看不见他，装作无视他的存在，他却又时不时朝你这边望，以眼神挑衅，甚至连表情都似笑非笑的，仿佛在试探你的底线。你去探他的衣兜，没有藏着作案工具；你去翻他的试卷，他原本就懒得写一个字；你自始至终盯着他，他干脆也就无精打采地盯着你。他陪你熬到最后，大大方方地交上一张白卷，“挥一挥衣袖”，滚了。他没有作弊，但我还是要骂一句：他大爷的！这样的考生，你“一前一后”“一站一坐”对他意义都不大。他压根就不屑于作弊，他就是出来打酱油的。

这就又绕到了那“十个一”。虽然严肃考纪，势在必行；但很多老师私下都觉得，如此多的“一”，也有标新立异、哗众取宠、矫枉过正之嫌。但凡有监考经验的人都知道，不要说两位教师紧盯着，就算只一位教师，让他坐在讲台上，瞪起眼来，也能够精准打击目标，绝不会出现漏网之鱼。为何？虽然讲台跟下面仅有十几公分的高度差，却可让教师凭借俯瞰的角度，将全班考生尽收眼底。三十个考生，一个个隔着老远，哪里有点儿风吹草动，能看不见呢？且作弊者就算具有强大的心理素质，也毕竟是在众目睽睽之下行违法乱纪之事，必定神色举止与众不同。就如同一位老警察总能在人群中发现偷儿，一个想作弊的考生，是无论如何也逃不过监考老师的眼睛的。

有人开玩笑说，那个发明了“十个一”的所谓教育专家，他当年作为考生参加高考的时候，肯定是因为“监考过松”，而在老师眼皮子底下屡屡舞弊；至少来说，也是因为当时两位老师都坐着监考，没有在气势上将他震慑住。若不然，怎么在大学毕业参加工作之后会有这样不近人情的发明呢？这当然是调侃，可如果认真起来，别的不论，单说一站一坐。如果非如此不可，那么试问从前允许两人同时坐着监考的几十年里，参加高考的那么多考生，成绩是否都值得怀疑？再横向去看，以2020年为例，这一年山东高考报名考生53万，全国报名1071万。在没有将“十个一”推广到全国的这一年里，其他省份那一千多万的考生，是否都生活在没有公平的水深火热之中？

我回想自己当学生的时候，只要监考老师往前面一坐，就觉得蹲了一只老虎，完全顾不得管其是前是后，是动是静的。他们的像现在一个坐下，另一个忽然站起；一个站起，另一个如遇大赦地坐下，倒像是游戏机上的两只“地鼠”，在考生看来，也许颇为滑稽。教育是人的事业，考试也是如此，做好这个行当靠的是师者的智慧、品行、境界、和操守，而不是提前给他设计好程序，上好发条，真的弄成一个“机器人”。此法机械刻板到如此地步，恐怕也是表演给人的成分多，务实的成分少吧！

这样一个看似认真严肃，实则迂腐执拗、脱离实践、滑稽可笑的方法，在实际工作中为什么没有人本着“改进工作”的目的，将其“上达圣听”呢？从现实层面来说，有话语权的领导不用监考，一线监考的教师又无处发声，也只能在心里骂骂娘。从思想层面来说，大概都是担心若是开口一叫，就会掉了嘴里的肉骨头吧。这也就是无数“癫痫式的工作方式”（特点为一排脑瓜，计上心来；来势迅猛，并伴有间歇性）大行其道，畅行无阻，所向披靡的原因吧。

这样说着说着，就又有些大煞风景。好在，也还并没有脱离“监考”这个题目。正所谓“麻雀虽小五脏俱全”，从小小的监考中，也可以窥见复杂的大世界的。

三、史铁生散文随笔集中有哪些作品

史铁生的散文集有：

1 1981年秋天的怀念

2 1985年合欢树

3 1989年文革记愧

4 1990年好运设计

5 1991年我与地坛

6 1991年我二十一岁那年

7 1992年黄土地情歌

8 1992年相逢何必曾相识

9 1992年散文三篇

10 1992年随笔十三

11 2002年病隙碎笔

12 2004年记忆与印象

13 2010年扶轮问路

14 2010年妄想电影

史铁生(1951年1月4日-2010年12月31日)，中国作家、散文家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。