一、关于廉洁诗句古诗
1.关于廉洁的古诗句
1、赠刘景文（宋苏轼）荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。【注释】橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。
【砥廉哲理启示】菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。
以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。
2、芙蓉楼送辛渐（唐王昌龄）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
【注释】平明：黎明。楚山：指镇江一带的山。
冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。
【砥廉哲理启示】王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。
要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。3、石灰吟（明于谦）千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。
【砥廉哲理启示】高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。4、竹石（清郑燮（xiè））咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。【砥廉哲理启示】高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。
5、己亥杂诗（清龚自珍）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
【注释】①浩荡离愁：无边的离愁。离：指离京。
②吟鞭：诗人的马鞭。东指：向东指。
当时作者从北京城东的广渠门离开北京。【砥廉哲理启示】“落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。
6、无题（唐李商隐）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
【砥廉哲理启示】“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动，为之感慨。
我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。
这两句诗原本在于写相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情。但是，同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。
我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。7、寒菊（南宋·郑思肖）花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。【注释】①郑思肖：1241-1381，字忆翁，号所南，福建连江人。
南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。
宋亡后，便隐居苏州寺庙，终生不仕，过着隐士般的“遗民”生活。②不并：不合、不靠在一起。
③疏篱：稀疏的篱笆。未穷：无穷无尽。
④“宁可”句：谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。⑤何曾：哪曾、不曾。
北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。
【砥廉哲理启示】在这首诗中，菊花不与百花一齐开，表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”，但并不感到寂寞、孤独，反而“趣未穷”。
之所以如此，就在于它具有宁愿“枝头抱香死”，也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任。
2.关于清正廉洁的古诗1、《石灰吟》——明代于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
2、《墨梅》——元代王冕
吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
3、《卜算子·咏梅》——宋代陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
译文：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。
4、《书端州郡斋壁》——宋代包拯
清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。
译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。
5、《入京诗》——明代于谦
绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。
译文：蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的，如果都被做官的拿去用来讨好上司，那就会给人民的生活所需带来困难。自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。
3.关于廉洁的古诗咏史（唐李商隐）历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
翻译：尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。教育国人远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。
诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡，在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时，还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼，其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫，包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。《咏史》（历览前贤国与家）代表了诗人在这方面的思考和困惑：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。”
虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情，但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中，还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解，对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。
诗人虽然对自己的困惑不得其解，但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破；诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们，单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。入京诗（明于谦）绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。此诗的大意是说：蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的，如果都被当官的拿去讨好了上司，就会给人民生活所需带来困难；自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。
于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾，挂上自家的门楣，以示不为利禄所动。但是，同僚并不以其为谦虚清廉，反而说他坏了官场规矩，而且是“居心叵测”。
于谦对此置若罔闻，还是没有随波逐流，言行始终如一。从此，于谦空手入京就职这个故事广泛传开了，“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。
书端州郡齐壁（宋包拯）清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。
含义：这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则，也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。包公不但严于律己而且制定了一条“家训”，劝诫子孙将来永远清廉。
这则家训说：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。
仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”这则家训真是独特而严厉。
据史书记载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等，也都一直恪守家训，居官清廉，并且深受世人的称赞。包拯的清正廉洁之风，到其子包绶时，也更加发扬光大了包公所到之处，都深入体察民情，兴利除弊，为百姓做好事。
例如他知端州时，发现老百姓由于饮用江水，身体多病，他就发动群众，在端州城内打了七眼水井。百姓改饮井水，健康状况大为改善。
包公办案公正、机智，为人正直、作官清廉，为世人，也为我所钦佩死后也更可以说是鞠躬尽瘁。他为官清廉，爱民精神和品质也将永远被世人所传颂！关于古代的廉政格言警句有： [清]李惺《西沤外集•冰言》：公生明，廉生威。
翻译：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。 [春秋]《论语•里仁》：富与贵，是人之所欲也。
不以其道得之，不居也。翻译：财富和高官显爵，是人们都想得到的。
但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。 [春秋]《论语•子路》：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
翻译：当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，百姓何以从。 [唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
翻译：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。 [宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
翻译：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。 [宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
翻译：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。 [宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。
翻译：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。 [宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
翻译：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。另为还有：古代“砥廉诗”下文试对历代“砥廉诗”作简要分析。
一是咏廉。“公生廉，明生威”，自古以来，廉政作为一种道德，一份操守，一直为人深情期待和吟咏着。
宋代歌谣《襄阳人歌》：“叶光化，丰谷城；清如水，平如衡。”，光化县令叶康直，谷城县令丰稷，均行善政，百姓便撷取“水”、“衡”两种意象来歌颂他们的清廉、公正；明代文学家冯梦龙亦写到：“吏肃唯遵法，官清不爱钱；豪强皆敛手，百姓尽安眠。”
同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。二是刺贪。
“贪”为“廉”之反，历来为人所不耻。明代有诗：“来如猎犬去如风，收。
4.关于廉洁的古诗词《三年为刺史》（其二）
【唐】白居易
三年为刺史，饮冰复食蘖。
唯向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。
《咏史》
【唐】李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
《游山西村》
【宋】陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
《书愤》（其一）
【宋】陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
《冷泉亭》
【宋】林稹
一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。
流出西湖载歌舞，回头不似在山时。
《石灰吟》
【明】于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
5.关于廉政的古诗大全1、《石灰吟》明代：于谦
原文：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。
2、《书端州郡斋壁》宋代：包拯
原文：
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
译文：清正廉洁、正直为做人的根本，秀丽的木材最终会成为房屋，精钢不会造成钩。
3、《咏史二首·其二》唐代：李商隐
原文：
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？
4、《招魂》先秦：屈原
原文：
朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。
译文：我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。上帝告诉巫阳说：“有人在下界，我想要帮助他。
5、《七谏》两汉：东方朔
原文：
世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳。
独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。
浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。
忠臣贞而欲谏兮，谗谀毁而在旁。
译文：世俗之人改清洁为贪邪，伯夷宁愿守节饿死首阳。独行廉洁啊虽不容于世，日后叔齐终得美名扬。层层乌云遮得天昏地暗，使得日月失去灿烂光芒。忠臣坚贞欲进谏，佞人在旁谗言诽谤。
6.关于廉洁自律的诗句关于廉洁自律的诗句粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。
两袖清风朝天去，免得阎闾话短长。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明.于谦不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元.王冕>廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——宋.包拯三年为刺使，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。——唐.白居易捡点行囊一担轻，京华望去几多程。
停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。——明.况钟一官来此几经春，不愧苍天不负民。
神道有灵应识我，去时还似到时贫。——明.胡守安古人去此水，一歃思千金。
试使夷齐饮，终当不易心。——晋.吴隐之罢郡轻舟回江南，不带关中一点棉。
回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。——清.蔡信芳赞同勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生.根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破.学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代；效王翱，封珠宛然，美名照千年.用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政.贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚.风正一帆顺，清廉得民心.为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡.树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人.廉洁如水，来不得半点污染；奉公如蚕，吐不完一身正气.处逆境时要明志，立顺境中要拒腐.爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民.崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下.廉而正，生命如垒石积山让后人景仰；贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.廉，取所当取，不义之财分文不取；公，用所当用，人民权力绝不滥用.惟俭可以生廉，惟廉可以助俭.清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质.清廉为本一身正气，不贪不沾利国利己.直笔方能写正字，清廉才敢谈人生.警钟长鸣，分公私美丑；廉洁自律，显浩然正气.众志成城，高举反腐大旗.齐心协力，惩治贪官污吏.廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富.勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家；廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦.莫以廉小而不为，莫以贪小而为之.廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人.廉洁是善，腐败是恶，善恶明辨，国泰民安.廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺.两点以直线为近，人生以廉洁为好.贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。
——法.安格尔人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——法.居里夫人德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。
——俄.车尔厄雪夫斯基不贪为宝。——左丘明激浊而扬清，废贪而立廉。
——柳宗元出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐廉者民之表也，贪者民之贼也。
——包拯清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
——孔子临官莫如平，临财莫如廉。——白居易嗜欲之原灭，廉正之心生。
——刘向苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
——方志敏俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立以财为草，以身为宝。
——刘向不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。——美.爱因斯坦没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。
——法.巴尔扎克不诱于誉，不恐于诽。——《荀子》玩人丧德，玩物丧志。
——《尚书》不侮矜寡，不畏强御。——《诗经》临财莫如廉。
——汉•刘向公之为言，公正无私也。——汉•班固渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
——晋•陆机有公心，必有公道。——晋•杨泉君子可招而不可诱，可弃而不可慢。
——隋•王通心如铁石，气若风云。——唐•杨炯朗如日月，清如水镜。
——唐•杨炯酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。——唐•王勃源洁则流清，形端则影直。
——唐•王勃事在是非，公无远近。——唐•张九龄廉慎传家政，流芳合古今。
——唐•崔颢山中人自正，路险心亦平。——唐•孟郊守正为心，疾恶不惧。
——唐•柳宗元莫言名与利，名利是身仇。——唐•杜牧在上不骄，在下不谄。
——宋•王安石忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——宋•林逋新月无私照，落日有余辉。
——宋•潘阆廉能清正，奉公守法。——元•曾瑞清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！——明•于谦公则四通八达，私则一偏而隅。
——明•薛见势不趋，见威不惕。——明•冯梦龙吏肃惟遵法，官清不爱钱。
——明•冯梦龙公生明，廉生威。——清•李惺。
7.关于廉洁的古诗有哪些石灰吟于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
咏史李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
入京诗于谦
绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。
书端州郡齐壁包拯
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
墨梅王冕
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
希望题主采纳
8.关于廉洁的古诗石灰吟 [明]于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。提诗拒金（吴纳）（明）萧萧行李向东迁，要过前途最险滩。
若有赃物并土物，任将沉在碧波间。《游山西村》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！《诉衷情》当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！《卜算子·咏梅》驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。钗头凤其一：红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。其二：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难、难、难。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒。《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《鹧鸪天》家住苍烟落照间。
丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。
贪啸傲，任衰残。不妨随处一开颜。
元知造物心肠别，老却英雄似等闲。《渔家傲》东望山阴何处是。
往来一万三千里。写得家书空满纸。
流清泪，书回已是明年事。寄语红桥桥下水。
扁舟何日寻兄弟。行遍天涯真老亦。
愁无寐。鬓丝几缕茶烟里。
《朝中措•梅》幽姿不入少年场。无语只凄凉。
一个飘零身世，十分冷淡心肠。江头月底，新诗旧梦，孤恨清香。
任是春风不管，也曾先识东皇。《浪淘沙•丹阳浮玉亭席上作》绿树暗长亭。
几把离尊。阳关常恨不堪闻，何况今朝秋色里，身是行人。
清泪浥罗巾。各自消魂。
一江离恨恰平分。安得千寻横铁锁，截断烟津。
《谢池春》壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举。
朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠、自多来误。
功名梦断，却泛扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。
烟波无际，望秦关何处。叹流年、又成虚度。
《夜游宫》雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。
铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。
睡觉寒灯里。漏声断、月斜窗纸。
自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。
《鹊桥仙》一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到、红尘深处。
潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是、无名渔父。
《浣溪沙•和无咎韵》懒向沙头醉玉瓶。唤君同赏小窗明。
夕阳吹角最关情。忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。
客中无伴怕群行。《好事近•登梅仙山绝顶望海》挥袖上西峰，孤绝去天无尺。
拄杖下临鲸海，数烟帆历历。贪看云气舞青鸾，归路已将夕。
多谢半山松吹，解殷勤留客。《秋波媚•七月十六日晚登高兴亭望长安南山》秋到边城角声哀。
烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。
多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
《豆叶黄》一春常是雨和风。风雨晴时春已空。
谁惜泥沙万点红。恨难穷。
恰似衰翁一世中。《渔父》湘湖烟雨长菁丝。
菰米新炊滑上匙。云散后，月斜时。
潮落舟横醉不知。《幽居初夏》湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 [注]箨龙，就是笋。
木笔，又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。
冬夜读书示子聿（其三）古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
二、廉洁古诗句五言绝句
1.关于清廉的诗句
关于清廉的诗句
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间——明.于谦
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤抄——元.王冕
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廉者,民之表也;袭贪者,民之贼也。——宋.包拯
三年为刺使,饮水复食叶。惟向天竺山,取得两片石。
此抵有千金,无乃伤清白2113。——唐.白居易
捡点行囊一担轻,京华望去几多程。停鞭静忆为官日,事事5261堪持天日盟。——4102明.况钟
一官来此几经春,不愧苍天不负民。神道有灵应识我,去时还似到1653时贫。——明.胡守安
古人去此水,一歃思千金。试使夷齐饮,终当不易心。——晋.吴隐之
罢郡轻舟回江南,不带关中一点棉。回看群黎终有愧,长亭一别心黯然。——清.蔡信芳赞同
2.关于廉洁的古诗句
1、赠刘景文(宋苏轼)荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。【注释】橙黄橘绿时:指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候,指农历秋末冬初。
【砥廉哲理启示】菊花虽已凋谢残落,但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。
以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。
2、芙蓉楼送辛渐(唐王昌龄)寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
【注释】平明:黎明。楚山:指镇江一带的山。
冰心:清明纯洁的心,比喻心地莹洁。毛壶:玉制的壶,比喻高洁。
【砥廉哲理启示】王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山,烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,也告诉我们这样的砥廉哲理。
要做一个清正廉洁的好官员,就必须做到“一片冰心在玉壶”,即在心灵深处清心寡欲、一尘不染,树立高尚的道德情操。3、石灰吟(明于谦)千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨全不怕,要留青白在人间。
【砥廉哲理启示】高尚的情感和坚韧的意志,不是生来就有的,而是要像石灰那样,顶住千千万万的诱惑,经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼,才能够形成,并且将清白留在人间。4、竹石(清郑燮(xiè))咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。【砥廉哲理启示】高尚的情感和坚韧的意志,不是生来就有的,而是要像石灰那样,顶住千千万万的诱惑,经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼,才能够形成,并且将清白留在人间。
5、己亥杂诗(清龚自珍)浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。
【注释】 1浩荡离愁:无边的离愁。离:指离京。
2吟鞭:诗人的马鞭。东指:向东指。
当时作者从北京城东的广渠门离开北京。【砥廉哲理启示】“落红不是无情物,化作春泥更护花”,从诗人看来,落花作为个体,它的生命是终止了,但当它化作春泥,就能保护、滋养出新的花枝,它的生命就在下一代群体身上得以延续,体现出新的生命价值,并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天!我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀,将自己的一切无私奉献给社会,培养栋梁人才,培育廉洁风气,即使牺牲自己也无怨无悔。
6、无题(唐李商隐)相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
【砥廉哲理启示】“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动,为之感慨。
我的心要不相思,就像蚕儿吐丝,除非自己身死,决不结束。相思的眼泪,就像蜡炬自焚,只有烧尽成灰,才会停止。
这两句诗原本在于写相思之苦,并表达出至死方休的坚贞爱情。但是,同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。
我们的人民公仆,作为社会精英,作为先进分子,理应像春蚕一样,为了百姓幸福,为了社会进步,无私奉献,吐完最后一缕丝;理应像蜡烛一样,牺牲自己,成就他人,生命不息,奉献不止。7、寒菊(南宋·郑思肖)花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。【注释】 1郑思肖:1241-1381,字忆翁,号所南,福建连江人。
南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。
宋亡后,便隐居苏州寺庙,终生不仕,过着隐士般的“遗民”生活。2不并:不合、不靠在一起。
3疏篱:稀疏的篱笆。未穷:无穷无尽。
4“宁可”句:谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。5何曾:哪曾、不曾。
北风:寒风。此处语意双关,亦指元朝的残暴势力。
【砥廉哲理启示】在这首诗中,菊花不与百花一齐开,表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”,但并不感到寂寞、孤独,反而“趣未穷”。
之所以如此,就在于它具有宁愿“枝头抱香死”,也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任。
3.关于清正廉洁的古诗
1、《石灰吟》——明代于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。e799bee5baa6e58685e5aeb931333431346430
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
译文:石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
2、《墨梅》——元代王冕
吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
译文:我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
3、《卜算子·咏梅》——宋代陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
译文:驿站外断桥旁,梅花寂寞地开放,无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦,又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首,却无心同百花争享春光,只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥,也依然有永久的芬芳留在人间。
4、《书端州郡斋壁》——宋代包拯
清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。
仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁。史册有遗训,毋贻来者羞。
译文:清私心是治事的根本,讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁,好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴,野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导,决不能让后人想到我而觉得羞耻。
5、《入京诗》——明代于谦
绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。
清风两袖朝天去,免碍阎罗话短长。
译文:蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的,如果都被做官的拿去用来讨好上司,那就会给人民的生活所需带来困难。自己一身清白去做京官,就不会让老百姓指戳脊梁。
4.描写清正廉洁的诗句
勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生.
根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破.
学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代;效王翱,封珠宛然,美名照千年.
用人要公正,做人要身正,作风要清正,为官要廉政.
贪如水,不遏则自溺;欲如火,不禁则自焚.
风正一帆顺,清廉得民心.
为人自私私尽名衰,做官贪财财多身亡.
树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人.
廉洁如水,来不得半点污染;奉公如蚕,吐不完一身正气.
处逆境时要明志,立顺境中要拒腐.
爱国奉献明礼守信,清正廉洁勤政为民.
崇勤尚俭持家敬桑梓,倡廉奉洁治国顺天下.
廉而正,生命如垒石积山让后人景仰;贪亦邪,行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.
廉,取所当取,不义之财分文不取;公,用所当用,人民权力绝不滥用.
惟俭可以生廉,惟廉可以助俭.
清廉是面明镜,它能照见领导干部的本质.
清廉为本一身正气,不贪不沾利国利己.
直笔方能写正字,清廉才敢谈人生.
警钟长鸣,分公私美丑;廉洁自律,显浩然正气.
众志成城,高举反腐大旗.齐心协力,惩治贪官污吏.
廉洁是一种无形资产,是比任何财富更重要的财富.
勤以修行,俭以修德,勤俭足以持家;廉以修身,洁以养性,廉洁必可兴邦.
莫以廉小而不为,莫以贪小而为之.
廉洁方能聚人,律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人.
廉洁是善,腐败是恶,善恶明辨,国泰民安.
廉政承诺并不难,难的是一辈子践诺.
两点以直线为近,人生以廉洁为好.
5.描写清廉的古诗句
1、酝作清廉滋味(宋·邹应博·《感皇恩·觅得个州儿》)
2、两字清廉(宋·龚日升·《柳梢青·二十年前》)
3、况清廉如水(宋·无名氏·《满江红·瑞霭长安》)
4、此地清廉惟饮水(唐·方干·《上张舍人》)
5、清廉治政(元·刘处玄·《满庭芳许真君全家拔宅升天,庞居士全家坐》)
6、可能蚯蚓独清廉(宋·王安石·《舒州被召试不赴偶书》)
7、酌泉依旧只清廉(宋·白玉蟾·《酌贪泉因吊吴隐之三首》)
8、传世惟清廉(宋·蔡襄·《观宋中道家藏书画》)
9、清廉律薄夫(宋·罗一鹗·《挽知容诈明请陶公》)
10、离男坎女甚清廉(宋·宋太宗·《逍遥咏》)
11、正直清廉真吏师(宋·王迈·《寄南剑守陈寺丞宿》)
12、时吏清廉(明·李攀龙·《东门行》)
《挽知容诈明请陶公》
年代:宋作者:罗一鹗
月旦争推重,邦人得范模。
官资虽刺史,气味一寒儒。
简淡根真性,清廉律薄夫。
不知收卓行,曾入史编无。
6.关于崇尚廉洁方面的古诗词
关于崇尚廉洁方面的古诗词有:1、石灰吟:原文:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。出处《石灰吟》。
作者于谦。白话译文:石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。2、寒菊:原文:花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中!出处《寒菊》。作者郑思肖。
白话译文:你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!3、竹石:原文:咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
出处《竹石》。作者郑燮。
白话译文:紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
4、赠刘景文:原文:荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。
出处《赠刘景文》。作者苏轼。
白话译文:荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了,只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住,那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
5、宋史·岳飞传:出处《宋史·岳飞传》,作者元朝丞相脱脱和阿鲁图。部分原文:帝初为飞营第,飞辞曰:“敌未灭,何以家为?”或问天下何时太平,飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。”
白话译文:皇帝开始的时候想为岳飞建造府邸,岳飞推辞说:“敌人还没有被消灭,怎么能够建立自己的府邸呢?”有的人32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333366303135问天下什么时候太平,岳飞说:“文臣不吝惜钱,武臣不吝惜死,天下就太平了。”参考资料:石灰吟-百度百科。
三、关于奉公的古诗句
1.关于廉洁的古诗句
1、赠刘景文（宋苏轼）荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。【注释】橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。
【砥廉哲理启示】菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。
以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。
2、芙蓉楼送辛渐（唐王昌龄）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
【注释】平明：黎明。楚山：指镇江一带的山。
冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。
【砥廉哲理启示】王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。
要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。3、石灰吟（明于谦）千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。
【砥廉哲理启示】高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。4、竹石（清郑燮（xiè））咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。【砥廉哲理启示】高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。
5、己亥杂诗（清龚自珍）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
【注释】①浩荡离愁：无边的离愁。离：指离京。
②吟鞭：诗人的马鞭。东指：向东指。
当时作者从北京城东的广渠门离开北京。【砥廉哲理启示】“落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。
6、无题（唐李商隐）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
【砥廉哲理启示】“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动，为之感慨。
我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。
这两句诗原本在于写相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情。但是，同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。
我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。7、寒菊（南宋·郑思肖）花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。【注释】①郑思肖：1241-1381，字忆翁，号所南，福建连江人。
南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。
宋亡后，便隐居苏州寺庙，终生不仕，过着隐士般的“遗民”生活。②不并：不合、不靠在一起。
③疏篱：稀疏的篱笆。未穷：无穷无尽。
④“宁可”句：谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。⑤何曾：哪曾、不曾。
北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。
【砥廉哲理启示】在这首诗中，菊花不与百花一齐开，表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”，但并不感到寂寞、孤独，反而“趣未穷”。
之所以如此，就在于它具有宁愿“枝头抱香死”，也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任。
2.关于清正廉洁的古诗1、《石灰吟》——明代于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。e799bee5baa6e58685e5aeb931333431346430
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
2、《墨梅》——元代王冕
吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
3、《卜算子·咏梅》——宋代陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
译文：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。
4、《书端州郡斋壁》——宋代包拯
清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。
译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。
5、《入京诗》——明代于谦
绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。
译文：蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的，如果都被做官的拿去用来讨好上司，那就会给人民的生活所需带来困难。自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。
3.写桃子廉洁奉公的诗句古诗：千锤万击出深山，烈火梵烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。成语刚正不阿两袖清风成语：两袖清风，一尘不染，大公无私，公而忘私，鞠躬尽瘁，铁面无私，公正无私，秉公无私，廉洁奉公，克己奉公古诗：人生自古谁无死，留取丹心照汗青；不要人夸颜色好，只留清气满乾坤；名言：不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而耻智之不博.--张衡我们必须警惕诱惑，尤其是在一开始的时候.--托马斯贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了.--巴尔扎克出淤泥而不染，濯清裢而不妖.--周敦颐。
4.廉洁奉公的古诗词有哪些咏史李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
入京诗于谦
绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。
书端州郡齐壁包拯
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
5.描写清正廉洁的诗句勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生.
根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破.
学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代；效王翱，封珠宛然，美名照千年.
用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政.
贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚.
风正一帆顺，清廉得民心.
为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡.
树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人.
廉洁如水，来不得半点污染；奉公如蚕，吐不完一身正气.
处逆境时要明志，立顺境中要拒腐.
爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民.
崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下.
廉而正，生命如垒石积山让后人景仰；贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.
廉，取所当取，不义之财分文不取；公，用所当用，人民权力绝不滥用.
惟俭可以生廉，惟廉可以助俭.
清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质.
清廉为本一身正气，不贪不沾利国利己.
直笔方能写正字，清廉才敢谈人生.
警钟长鸣，分公私美丑；廉洁自律，显浩然正气.
众志成城，高举反腐大旗.齐心协力，惩治贪官污吏.
廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富.
勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家；廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦.
莫以廉小而不为，莫以贪小而为之.
廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人.
廉洁是善，腐败是恶，善恶明辨，国泰民安.
廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺.
两点以直线为近，人生以廉洁为好.
6.廉洁奉公的诗105、不自知不贤，不自制不廉。
106、防微杜渐，勿使小节成大恶；反腐倡廉，常将警钟鸣心头。 107、贪是腐蚀心灵的毒酒，廉是滋补身心的良药。
108、当官勿躁，当权勿暴，当人勿傲。 109、心公官必正，行端官自清。
110、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 111、常怀为民之心，常听为民之言，常思为民之策，常兴为民之举，常记为民直托。
112、两袖清风，为党为民不为私。 113、为官以廉为先，为政以勤为基，为民以实为本。
114、勤政系从业之根，廉洁乃防腐之本。 115、掌权常忧百姓事，为官固守廉洁心。
116、恪尽职守，忘己忘家未忘民。 117、廉洁奉公处处为群众着想，艰苦奋斗事事为人民操心。
118、勤政出成果，廉政聚民心。 119、宗旨不忘，群众为上，严以律己，点滴做起。
120、清贫守志，共产党人当自醒；勤政为民，领导干部须笃行。 121、扶贫济困甘俯首，荡恶驱邪敢横眉。
122、名节源于党性，腐败止于正气。 123、做人德为本，做事民为先，做官法为上。
124、处事立身须有一腔正气，秉公尽职应无半点私心。 125、廉洁奉公不当贪官，秉公办事不当昏官，勤政务实不当懒官，团结奋斗不当佞官。
126、宁可穷而有志，不可富而失节。 127、高尚的人为廉政找方法，堕落的人为腐败找借口。
128、做正人须走正路，非公心莫为公仆。 129、交友信义为先，从政勤廉为本。
130、理想信念不动摇，拒腐防变根扎牢。 131、世上黄金虽宝贵，为官清廉价更高。
132、源清则流清，理明则心正。 133、当政之要在于兴业，施政之本在于廉洁。
134、德高为本，身正为范；勤政为荣，敬业为乐。 135、廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。
136、以廉取信职工，以勤振兴企业。 137、不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。
138、重责、淡利、慎权。 139、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。
140、勤能补拙，廉能生威；两者兼备，企业腾飞。 141、为官以廉为先，从政以勤为本。
142、不为官位而争，不为财色而诱，不为得失而虑，不为生死而忧，不为权势而惧，不为非分而求。一身正气做人，一心为民做牛。
143、立身不忘做人之本，为官不移公仆之志，用权不谋一己之本，处事不循庸俗之情。 144、一身正气，美于心灵，两袖清风，廉于行动。
145、勤政虽疲尤酣，廉政虽清心安。 146、廉则威，公则明，严则正，令则通，思则变，勤则精，学则进，干则兴。
147、党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。 148、廉不言贫，勤不言苦。
149、亲贤远小乃古训，选贤任能民心安。 150、以诚为人，以勤为政，以廉为官。
151、用真理的力量启迪人心，用人格的力量感召人心，用感情的力量温暖人心。 152、一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公，一丝不苟勤于政务，一身为民乐在其中。
153、水不流则腐，官不廉则败。 154、行船不断，风浪毁之；为官不廉，民众弃之。
155、兴廉政之风，树浩然正气。 156、为民办事，千件万件也不多；以权谋私，一件半件也不行。
157、当官只利己，下台没人理。 158、贫困享乐人生窄，严以律己天地宽。
159、严是爱，松是害，廉洁从政做表率。 160、勤与廉相连，奢与腐相通。
161、做官为党、为民、不为亲；做事唯公、唯正、不为私； 162、做人唯理、唯廉、不唯权。 163、位不在高，廉洁则名；权不在大，唯公则灵。
164、反腐倡廉重在“官”，纠风整纪重在管。 165、廉洁出威信，腐败伤民心。
166、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。 167、严是爱，宽是害，放松监督出腐败。
168、公私分清清则廉，是非辩明明则正。 169、清廉则无畏，秉公则无私。
170、一旦为利所驱，必将为利所害。 171、身有正气，不言自威。
172、廉洁是共产党员的镜子，公正是人民公仆的尺子。 173、办事不公开，必然怀鬼胎；办事不透明，内幕有私情。
174、以公为矛，锐不可当；以廉为盾，坚不可催。 175、清廉则民近，腐败则民疏。
176、公正则民服，偏颇则民怨。 177、无私无畏一身正气，为党为民两袖清风。
178、香烟熏黑手指头，美酒泡软硬骨头，筷子搭桥栽跟头，刀口涂蜜拉色头。 179、比待遇越比心胸越窄，讲奉献越讲精神越振。
180、心不贪、嘴不馋、手不长、耳不软、腿不懒。 181、耐得住艰苦，顶得住歪理，抗得住诱惑，管得住小节。
182、政声人去后，民意闲谈中。 183、以伟人之操处事，以常人之心律己。
184、思正则廉，身正则直，行正则威。 185、一旦得失看黄昏，一生成败看晚节。
186、道德防线不能破，否则肯定惹大祸；廉政勤政是本份，大公无私显精神。 187、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。
188、水沸壶中生垢，藤攀高枝树瘦，蝇落腐物生蛆，亲仗权势官臭。 189、堂堂正正做人，老老实实干事，认认真真学习。
190、廉洁养正气，奉献修大成。 191、从政廉洁是为家园添砖加瓦，为官腐败必使家园房倒屋塌。
192、有国有家有廉耻，无私无畏无烦恼。 193、许多吻你手的人，也就是砍你手的人。
194、贤内助兴夫兴国荫及后代；贪内助害夫害国殃及子孙。 195、横。