一、葬礼的短文散文
正月初七下午，传来朋友王君的父亲去世消息，我们一行五人驱车前往老家小镇悼念。
一、祭拜
在低沉哀婉的音乐中，我们步入灵堂。
首先映入眼帘的是一幅硕大的挽联：良操美德千古存，高风亮节万世在。老人的遗像高悬在挽联中央，慈祥的目光注视着来来往往的人们。
灵堂四周摆满了亲朋好友送来的花圈和花篮。在灵堂的一面墙上，用素净的三张大白纸分别写着讣告.治丧委员会人员名单及扶重人员名单。讣告告诉我们老人享年75岁，无疾而终，典型的寿终正寝。治丧委名单则是打理丧事的人员组成。扶重人员即抬灵柩的人，请的全是老人生前的乡邻，尽管老人离开村子多年一直在镇子工作，但念旧情，一一请来，共有十六人，俗称十六抬。
灵堂里的气氛在肃穆庄严中透出些许喜庆的味道，因为这种情况在本地属于喜丧。
见到重孝之一的王君时，我们表达了哀悼之情，恭祝老人顺利登仙。随后我们在王君引导下来到灵位前祭拜。上香，下跪，磕头，作揖，如此三次，神情悲戚。另一重孝——王君的大哥叩头跪谢来宾，礼毕，王氏宗族帮忙的人奉上热茶一杯，王君陪坐，谈起老人生前的种种事情，追思亲恩。耳畔的哀乐教人愁肠百结，恍惚间才想老人已驾鹤西游。
二、守夜
守夜俗称坐夜，一般两至三个晚上，即所有亲朋好友最后陪伴逝者一段时间，以示哀思。
因为是喜丧，气氛有些热烈。帮忙的人穿梭来往于人群中端茶递水，迎接前来悼念的客人。
大约六点钟夜幕已降临，人员基本到齐，仪式开始。
在一片震耳欲聋的鞭炮声过后，紧接着是沉闷的丧鼓声——鼓手开始打鼓了。几分钟后，歌师开始唱孝歌，一切按部就班进行着。坐夜唱孝歌是本地的习俗之一。歌师唱孝歌是很累的，一直从晚上六点唱到第二天凌晨五点。歌师必须具有一定水平——既要熟悉中国历史.孝道.本地风土人情，又要了解逝者的家庭情况，这样唱孝歌时才能打动人心。孝子必须诚挚的上门邀请歌师。
我们几人是王君的挚友，也就算作孝子之列，必须陪坐一夜。其间，喝喝茶，聊聊天，打打扑克，是可以的，当然也不忘在灵位前上香。大约凌晨两三点钟时，我们有些支撑不了，朦朦胧胧中传来歌师凄厉的歌声，催人泪下，仔细一听，歌师用独特的方式唱出了老人生前的种种恩情，如泣如诉，好不伤感。
凌晨五点左右，一阵鞭炮声后，鼓声戛然而止，歌师怅然的余声飘向虚无的仙界……
三、成佛
第二天下午两点，成佛仪式正式开始。
两个唢呐手吹出一阵极其凄厉的乐曲后，所有的孝子孝孙披麻戴孝跪在灵位前面，恭听家族中德高望重的长辈宣讲老人生前的种种美德，并代替逝者告诫后世子孙好好做人。
其间低沉的哀乐缓缓流淌在人群中间，周围的人们也肃穆地静立着观礼。
待长老宣讲完毕，紧接着由扶重人员将遗体移入水晶棺中。在盖上棺盖的瞬间，逝者的一名女性至亲带头嚎啕大哭起来，由此引发一片发自肺腑的哭叫声，因为亲人又走远了一步。
最后亲朋好友至灵位前上香拜祭，孝子跪拜答谢。整个仪式持续近一个小时，长老宣布礼毕。
成佛即是恭送老人顺利登入西方极乐世界。
四、出殡
第三天上午十一点，送葬队伍浩浩荡荡出发了，此即出殡。
三位重孝脚步沉重的由人搀扶着走出灵堂。王君的大哥双手捧着灵位，其二哥双手捧着遗像。在离灵堂大约十米远的地方有一副由扶重人员事先扎好的.巨大的桑木架子，称为丧架，王君三弟兄走到丧架后，缓缓地转身，并列跪下，面向即将抬出的灵柩。这时三弟兄泪流满面，只是压抑着情感不便嚎啕大哭。
在激烈而尖锐的鞭炮声催促下，扶重人员将灵柩小心翼翼地抬出灵棚安置在丧架上。
紧接着族长按既定程序编排送葬队伍。走在队伍最前列的是孝子孝孙，大约二三十人。全都披麻戴孝，且头上戴的孝布颜色不同，白布是老人的子侄辈，红布是孙子辈，绿布是曾孙辈。紧接其后的是王氏三兄弟，由另外三人搀扶着。在三兄弟后面是灵柩，由十六人抬着。有三名女性至亲站在丧架上压着灵柩痛哭；最后是亲朋好友若干人及请来送葬的乐队。
一切准备就绪。在礼炮响过后，乐队奏起了哀婉的乐曲，深深叩击着人的心扉。随着扶重人员中的领头者一声号子“起”，整个队伍自西向东缓缓地穿越两三里长的街道。这时街道两边的与孝子相关的人员燃放爆竹恭送老人，为答谢朋友，王君的两位侄子跪拜。
队伍在鞭炮声.哀乐声及路人的注目下慢慢移动着。大约走了五十米，队伍在族长示意下停下，此时三位孝子慢慢转身跪下，前面的孝子孝孙亦然。停留约一两分钟后，随着领号者一声“起”，队伍再次启动缓行。此礼是希望亲人慢慢离去。如此反复十几次，才到达殡仪馆。
遗体火化后由孝子随同族人一起将骨灰埋入祖坟。
二、催人泪下的散文6篇
什么样的散文让人眼泪催下呢？下面是我整理了催人泪下的散文，希望对你有帮助。
催人泪下的散文篇1“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。……”每当我听到这首凄婉动人的歌，我就会想到这首歌背后催人泪下的故事。一个天生失语的小女孩，爸爸去世了。她和妈妈相依为命。为了生活，小女孩的妈妈每天早出晚归。每到日落时分，小女孩就站在家门口，充满期待地望着门前的那条路，等候妈妈回家。妈妈回来的时候，是她一天中最快乐的时刻，妈妈总会带上一块年糕，在那贫穷的家庭，一块年糕是何等的美味啊!有一天，外面下着大雨，已过了晚饭时间，见妈妈还没回来。小女孩站在家门口望啊望，却盼不到妈妈的身影。天，越来越黑;雨，越下越大……小女孩决定顺着妈妈每天回家的路，去找妈妈。她走了很远，在路边看见了倒在地上的妈妈。她摇着妈妈的身体，妈妈却没反应。她以为妈妈睡着了。就把妈妈的头枕在自己的腿上，想让妈妈睡得舒服一点。但她发现，妈妈的眼睛没有闭上!小女孩明白了：妈妈可能已经死了!她感到万分的恐惧，拉着妈妈的手，使劲地摇，她发现妈妈的手里还拽着一块年糕!小女孩拼命地哭着，却哭不出一点儿声来……雨一直在下，小女孩不知哭了多久。她知道，妈妈再也不会醒来，现在就只剩下自己。她想，妈妈的眼睛为什么不闭上呢?是因为不放心她吗?她明白了自己该怎样做了。于是，她擦干眼泪，决定用自己的语言告诉妈妈她一定会好好地活着，让妈妈放心地走……小女孩就在雨中，一遍又一遍地用手语做着这首歌。泪水和雨水混在一起，从她那写满坚强的脸上滑落……我一遍一遍的聆听着《感恩的心》。那一刻，我学会了去关心，学会了感谢。用感恩的心去体会那爱的温暖;那一刻，我学会了在被爱的同时去给予，去付出，感恩的心带给我一份幸福。因为，只有拥有一颗感恩的心才能让我们找到身边最真的幸福!爱，不曾远去。我们总是习惯占有、享受，而忘了如何怀有一颗感恩的心，去感谢那给我爱的人，去感谢给我温暖给我关怀的人，那爱我胜过爱自己的人。
催人泪下的散文篇2星期四下午，学校组织观看电影《一梦十七年》。电影感人肺腑，催人泪下。怎能不让人为这个没有血缘关系却温馨和睦的家庭所打动呢?
影片主要讲了新疆南部的维吾尔族夫妇司迪克和比力克孜，在一个狂风怒号的夜晚，捡到一名奄奄一息的汉族弃婴，并为他起名“拜合提亚”。为了医治好这个没有一点血肉亲情的孩子的病，他们花光了所有的积蓄，带着拜合提亚和自己的女儿返回故乡，过着艰苦、平淡而温馨的生活。当拜提奴亚因追一只野兔而迷失时，姐姐为了寻找他而被沙尘暴夺去了生命;十四岁时，父亲为救他过失致人死亡进了监狱。
看到这里，我不由得对维吾尔族夫妇产生敬佩之情。同时，又自言自语:“我真是身在福中不知福呀。”原来，不同的父母也有一颗同样的心：那就是‘一切为了孩子，为了孩子地一切。’。爸爸妈妈在吃饭时，总把新鲜又好吃的饭菜东让给我，自己吃的却寥寥无几，想到这儿，我不禁惭愧得低下了头。
再看看拜合提亚，又让我更深地体会到什么叫做知恩图报。当母亲疲惫晕倒时，他搀扶着母亲来到床上，接着又倒水给母亲喝，帮着母亲做家务，他的这一举一动使我想起了——
在去年，爷爷被查出患有恶性淋巴肿瘤，当大家听到这消息，如同五雷轰顶。爸爸都哭了。这是我第一次看到爸爸哭。在以后的日子里，爸爸每天都在医院里陪伴着爷爷，当爷爷一次又一次发烧时，爸爸总在爷爷身旁，为爷爷倒水，安慰爷爷。爷爷逝世的那一天，爸爸用微微颤抖的手抚摸着爷爷那如土色的脸，泪水再一次爬上了他的眼眶。从爸爸那依依不舍的眼神里，我深深地体会到爸爸与爷爷之间那无法割舍的亲情，体会到爸爸对爷爷逝世的无奈和惋惜。如今，又有多少人能为父母分忧，倾听父母的每一句教导呢?
在我生日时，父母为我买了丰富多彩的礼物。可我却在他们生日时，连一句生日祝语也没有说。有时，他们连自己的生日也忘得一干二净;当父亲生病时，我并没有照顾他，自个儿跑到朋友家玩。每每想起，我真感到羞愧。
父母的每一次付出如同点点水滴，滋润着我们这一颗颗小树苗茁壮成长，在他们爱的陪伴下，我们走向了成功的彼岸，在每一层爱的阶梯里，我们懂得了要学会感恩，学会回报。
只要献出一点爱，世界就会更美好。拜合提亚一家经历一次又一次磨难，终于团聚在一起。
这就是催人泪下的亲情啊!
催人泪下的散文篇3：“我叫山果”作者：佚名
我常抱怨日子过得不称心。我知道这么想没有什么可指责之处，人朝高处走，水往低处流嘛。但是怎么算过得好?应该和谁比?我不能说不模糊。前些日子我出了一趟远门，对这个问题好像有了一点感悟。
我从北京出发到云南元谋县，进入川滇边界，车窗外目之所及，都是荒山野岭。火车在沙窝站只停两分钟，窗外一群约十二三岁破衣烂衫的男孩和女孩，都背着背篓拚命朝车上挤，身上那巨大的背篓妨碍着他们。
我所在的车厢里挤上来一个女孩，很瘦，背篓里是满满一篓核桃。她好不容易地把背篓放下来，然后满巴掌擦着脸上的汗水，把散乱的头发抹到后面，露出俊俏的脸蛋儿，却带着菜色。半袖的土布小褂前后都是补丁，破裤子裤脚一长一短，也满是补丁，显然是山里的一个穷苦女娃。
车上人很多，女孩不好意思挤着我，一只手扶住椅背，努力支开自己的身子。我想让她坐下，但三个人的座位再挤上一个人是不可能的。我使劲儿让让身子，想让她站得舒服些，帮她拉了拉背篓，以免影响人们过路。她向我表露着感激的笑容，打开背篓的盖，一把一把抓起核桃朝我的口袋里装。我使劲儿拒绝，可是没用，她很执拗。
慢慢地小姑娘对我已及不太拘束了。从她那很难懂的话里，我终于听明白，小姑娘十四岁了，家离刚才的沙窝站还有几十里。家里的核桃树收了很多核桃，但是汽车进不了山，要卖就得背到很远的地方。现在妈妈病着，要钱治病，爸爸才叫她出来卖核桃。她是半夜起身，一直走到天黑才赶到这里的，在一个山洞里住了一夜，天不亮就背起篓子走，才赶上了这趟车。卖完核桃赶回来还要走一天一夜才能回到家。
“出这么远门，你不害怕吗?”我问。
“我有伴儿，一上车都挤散了，下车就见到了。”她很有信心地说。
“走出这么远，卖一筐核桃能赚多少钱?”
“刨除来回车票钱，能剩下十五六块吧。”小姑娘微微一笑，显然这个数字给她以鼓舞。
“还不够路上吃一顿饭的呢!”我身边一位乘客插话说。
小姑娘马上说：“我们带的有干粮。”
那位乘客真有点多话：“你带的什么干粮?”
“我已经吃过一次了，还有一包在核桃底下，爸爸要我卖完核桃再吃那些。”
“你带的什么干粮?”那位乘客追问。
“红薯面饼子。”
周围的旅客闻之一时凄然。
就在这时，车厢广播要晚点半小时，火车停在了半道中间。我赶忙利用这个机会，对车厢里的旅客说：“这个女孩带来的山核桃挺好吃的，希望大家都能买一点儿。”
有人问：“多少钱一斤?”
女孩说：“阿妈告诉我，十个核桃卖两角五分钱，不能再少了。”
我跟着说：“真够便宜的，我们那里卖八块钱一斤呢。”
旅客纷纷来买了。我帮着小姑娘数着核桃，她收钱。那种核桃是薄皮核桃，拿两个攥在手里一挤就破了，生着吃也很香。一会儿，那一篓核桃就卖去了多半篓。那女孩儿仔细地把收到的零碎钱打理好，一脸的欣喜。
很快到了站，姑娘要下车了，我帮她把背篓背在肩上。然后取出一套红豆色的衣裤，放进她的背篓。对她说：“这是我买来要送我侄女的衣服，送你一套，回家穿。”她高兴地侧身看那身衣服，笑容中对我表示着谢意。此时，一直在旁边玩儿扑克的四个农民工也急忙站起来，一人捏着五十元钱，远远伸着手把钱塞给小姑娘：“小妹妹，我们因为实在带不了，没法买你的核桃。这点儿钱拿回去给你妈妈买点儿药。”小姑娘哭了，她很着急自己不会表达心里的感谢，脸憋得通红。
小姑娘在拥挤中下车了，却没有走，转回来站到高高的车窗跟前对那几位给他钱的农民工大声喊着：“大爷!大爷们!”感激的泪水纷挂在小脸上，不知道说什么好。那几位农民工都很年轻，“大爷”这称呼显然是不合适的。她又走到我的车窗前喊：“阿婆啊，你送我的衣服我先不穿，我要留着嫁人的时候穿。〖点评：这一句，是全篇的“点睛之笔”。〗阿婆……”声音是哽咽的。“阿婆，我叫山果，山——果——”
灿烂阳光下的这个车站，很快移出了我们的视线。我心里久久回荡着这个名字：山果!眼里也有泪水流出来。车上一阵混乱之后又平静了。车窗外那一簇簇漫山遍野的野百合，静静地从灌木丛中探出素白的倩影倏尔而过，连同那个小小的沙窝站，那个瘦弱的面容姣好的山果姑娘，那些衣衫不整的农民工，那份心灵深处的慈爱消隐在莽莽群山中……
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黄河浪的《故乡的榕树》，我觉得很感人。
《故乡的榕树》
住所左近的土坡上，有两棵苍老蓊郁的榕树，以广阔的绿阴遮蔽着地面。在铅灰色的水泥楼房之间，摇曳赏心悦目的青翠；在赤日炎炎的夏天，注一潭诱人的清凉。不知什么时候，榕树底下辟出一块小平地，建了儿童玩的滑梯和亭子，周围又种了蒲葵和许多花朵，居然成了一个小小的儿童世界。也许是对榕树有一份亲切的感情罢，我常在清晨或黄昏带小儿子到这里散步，或是坐在绿色的长椅上看孩子们嬉戏，自有种悠然自得的味道。
那天特别高兴，动了未泯的童心，我从榕树枝上摘下一片绿叶，卷制成一支小小的哨笛，放在口边，吹出单调而淳朴的哨音，小儿子欢跳着抢过去，使劲吹着，引得谁家的一只小黑狗寻声跑来，摇动毛茸茸的尾巴，抬起乌溜溜的眼睛望他。他把哨音停下，小狗失望地跑开去；他再吹响，小狗给又跑拢来……逗得小儿子嘻嘻笑，粉白的脸颊上泛起淡淡的红晕。
而我的心却像一只小鸟，从哨音里展翅飞出去，飞过迷蒙的烟水、苍茫的群山，停落在故乡熟悉的大榕树上。我仿佛又看到那高大魁梧的躯干，卷曲飘拂的长须和浓得化不开的团团绿云；看到春天新长的嫩叶，迎着金黄的阳光，透明如片片碧玉，在袅袅的风中晃动如耳坠，摇落一串串晶莹的露珠。
我怀念从故乡的后山流下来，流过榕树旁的清澈的小溪，溪水中彩色的鹅卵石，到溪畔洗衣和汲水的少女，在水面嘎嘎嘎地追逐欢笑的鸭子；我怀念榕树下洁白的石桥，桥头兀立的刻字的石碑，桥栏杆上被人抚摸光滑了的小石狮子。那汩汩的溪水流走了我童年的岁月，那古老的石桥镌刻着我深深的记忆，记忆里的故事有榕树的叶子一样多……
站在桥头的两棵老榕树，一棵直立，枝叶茂盛；另一棵却长成奇异的S形，苍虬多筋的树干斜伸向溪中，我们称它为“驼背”。更特别的是它弯曲的这一段树心被烧空了，形成丈多长平方的凹槽，而它仍然顽强地活着，横过溪面，昂起头来，把浓密的枝叶伸向蓝天。小时候我们对这棵驼背榕树分外有感情，把它中空的那段凹槽当做一条“船”。几爬上个伙伴去，敲起小锣鼓，以竹竿当桨七上八落地划起来，明知这条“船”不会前进一步，还是认真地、起劲地划着。在儿时的梦里，它会顺着溪流把我们带到秧苗青青的田野上，绕过燃烧着火红杜鹃的山坡，穿过飘着芬芳的小白花的橘树林，到大江大海里去，到很远很美丽的地方去……
有时我们会问：这棵驼背的老榕树为什么会被烧成这样呢？听老人说，很久很久以前，有一条大蛇藏在这树洞中，日久成精，想要升天；却因伤害人畜，犯了天条，触怒了玉皇大帝。于是有天夜里，乌云紧压着树梢，狂风摇憾着树枝，一个强烈的闪电像利剑般劈开树干，头上响起惊天动地的炸雷！榕树着火烧起来了，烧空了一段树干，烧死了那头蛇精，接着一阵瓢泼大雨把火浇熄了……这故事是村里最老的老人说的，他像榕树一样垂着长长的胡子。我们相信他的年纪和榕树一样苍老，所以我们也相信他说的话。
不知在什么日子，我们还看到一些女人到这榕树下虔诚地烧一叠纸钱，点几炷香，她们怀着怎样的心愿来祈求这榕树之神呢？我只记得有的小孩面上长了皮癣，母亲就会把他带到这里，在榕树干上砍几刀，用渗流出来的乳白的液汁图在患处，过些日子，那癣似乎也就慢慢地好了。而我最难忘的是，每过年的时候，老祖母会叫我顺着那“驼背”爬到树上，折几枝四季长青的榕树枝，用来插在饭甑炊熟的米饭四周，祭祀祖先的神灵。那时候，慈爱的老祖母往往会蹑着缠得很小的“三寸金莲”，笃笃笃地走到石桥上，一边看着我爬树，一边唠唠叨叨地嘱咐我小心。而我虽然心里有点战战兢兢的，却总是装出毫不在乎的样子，把折到的树枝得意地朝着她挥舞。
使人留恋的还有铺在榕树下的长长的石板条，夏日里，那是农人们的“宝座”和“凉床”。每当中午，亚热带强烈的阳光令屋内如焚、土地冒烟，惟有这两棵高大的榕树撑开遮天巨伞，抗拒迫人的酷热，洒落一地阴凉，让晒得黝黑的农人们踏着发烫的石板路到这里透一口气。傍晚，人们在一天辛劳后，躺在用溪水过的石板上，享受习习的晚风，漫无边际地讲三国、说水浒，从远近奇闻谈到农作物的长势和收成……高兴时，还也人拉起胡琴，用粗犷的喉咙唱几段充满原野风味的小曲，在苦涩的日子里寻一点短暂的安慰和满足。
苍苍的榕树啊，用怎样的魔力把全村的人召集到膝下？不是动听的言语，也不是诱惑的微笑，只是默默地张开温柔的翅膀，在风雨中为他们遮挡，在炎热中给他们阴凉，以无限的爱心庇护着劳苦而淳朴的人们。
我深深怀念在榕树下度过的愉快的夏夜。有人卷一条被单，睡在光滑的石板上；有人搬几块床板，一头搁着长凳，一头就搁在桥栏杆上，铺一张草席躺下。我喜欢跟大人们一起挤在那里睡，仰望头上黑黝黝的榕树的影子，在神秘而恬静的气氛中，用心灵与天上微笑的星星交流。要是有月亮的夜晚，如水的月华给山野披上一层透明的轻纱，将一切都变得不很真实，似梦境，似仙境。在睡意朦胧中，有嫦娥驾一片白云悄悄飞过，有桂花的清香自榕树枝头轻轻洒下来。而桥下的流水静静地唱着甜蜜的摇篮曲，催人在夜风温馨的抚摸中慢慢沉入梦乡……有时早上醒来，清露润湿了头发，感到凉飕飕的寒意，才发觉枕头不见了，探头往桥下一看，原来是掉到溪里，吸饱了水，涨鼓鼓的，搁浅在乱石滩上……
那样的日子不会回来了。我仿佛刚刚从一场梦中醒转，身上还留有榕树叶隙漏下的清凉；但我确实知道，这一觉已睡过了三十年，而人也已离乡千里万里了！故乡桥头苍老的榕树啊，也经历了多少风霜？听说那棵“驼背”，在一次台风猛烈的袭击中，挣扎着倒下去了倒在山洪暴发的溪水里，倒在故乡亲爱的土地上，走问了自己生命的历程。幸好另一棵安然无恙，仍以它浓蔚的绿叶荫庇着乡人。而当年把驼背的树干当船划的小伙伴们，都已成长。有的像我一样，把生命的船划到遥远的异乡，却仍然怀念着故土的榕树么？有的还坐在树下的石板上，讲着那世世代代讲不完的传说么？但那像榕树一样垂着长长胡子的讲故事老人已经去世了；过年时常叫我攀折榕树枝叶的老祖母也已离开人间许久了；只有桥栏杆上的小石狮子，还在听桥下的溪水滔滔流淌罢？
“爸爸，爸爸，再给我做几个哨笛。”不知什么时候，小儿子也摘了一把榕树叶子，递到我面前，于是我又一叶一叶卷起来给他吹。那忽高忽低、时远时近的哨音，弥漫成一片浓浓的乡愁，笼罩在我的周围。故乡的亲切的榕树啊，我是在你绿阴的怀抱中长大的，如果你有知觉，会知道我在这遥远的异乡怀念着你么？如果你有思想，你会像慈母一样，思念我这飘泊天涯的游子么？
故乡的榕树呀……