一、高中作文素材要名人的
2010年高考作文最新素材
2010年高考作文最新素材—近期社会热点人物盘点
【人物名片】
刘翔：复出的“新人”
398天后，刘翔回来了。2009年上海国际田径黄金大奖赛上，刘翔虽以肉眼难辨的差距获得亚军，但人们仍不吝赞誉之词。“王者归来”“完美复出”，充斥在各类媒体的显要位置。
时间就像一个哈哈镜，在不同时段，不同场合，即便同一个人在这面镜子里的投影也是迥然有异的。记得去年电视上反复播放刘翔抱憾而归的背影时，网上不少激愤的网民狂舞板砖，论坛上情绪化的口水与失意的泪水齐飞。一时间，曾经作为神话符号的“刘翔”，变得面容尴尬起来。
而事实上，不管刘翔是飞人还是废人，他只是刘翔。他只是一个二十多岁的田径运动员。一个与其他任何运动员一样，有伤病困扰，也有商业诉求的普通运动员。
他或许和其他80后一样，个性张扬，魅力四射，可说到底，他就是属于他自己的刘翔。这一点不会因为你单方面地把他架上神坛，封为全民偶像甚至“民族英雄”而有丝毫改观。相反，在你发现他原来也是个与你我并无二致的凡人时，这样做只会徒增失落感。
在去年退赛事件发生后，有一篇名为《刘翔退赛是一次梳理国民心态的契机》的评论文章。呼吁将退赛事件作为梳理国民心态的契机，“来为一个大国形成笃定、理性而成熟的国民心态，找到一个最有效的出口”。可从人们对刘翔复出揭幕战的狂热程度来看，恐怕梳理效果并不太乐观。
经过这一年的沉淀与反思，公众其实不应再把刘翔当做以前那个负载了太多价值期待的英雄符号，而应以更为成熟平和的心态，看待一个伤病复出的普通运动员刘翔，让他可以轻装上阵，享受纯粹的奔跑快感，而不必被强行捆绑于身的过度期许所负累。
所以，从现在起，不如告别被神话的“飞人”刘翔，迎接一个复出的“新人”刘翔，就如去年特拉梅尔和刘翔一起退赛，这次他和刘翔一起撞线。对于一名职业运动员来说，退赛或夺冠，没有那么多风波，就应该这么简单透明。
（摘自《北京青年报》2009年9月22日）
【深度评论】
在上海国际田径黄金大奖赛赛场，刘翔再一次站在了男子110米栏的起跑线前，迎来了自己的复出之战，并以13秒15的成绩获得银牌。比赛开始后，排在第五道的刘翔起跑并不理想，但他在后半程展现出完美的栏间技术，逐步缩小与特拉梅尔之间的距离，最终，两人几乎同时撞线。刘翔在冲过终点后兴奋地躺倒在赛场上。他在接受媒体采访时说：“就像灵魂附体一样，刹不住了。”国家利益，地方体育局利益，商家利益，民众的期望……当这些东西都压在刘翔身上的时候，作为一个运动员的刘翔不得不加快脚步，同时，他也会觉得喘不过气来，所以，我们更希望大家用简单的心态来迎接一个新人刘翔。
【运用方向】
（1）拼搏；（2）期望；（3）新起点。
【人物名片】
博尔特:世界最强发动机
1986年8月21日，博尔特出生在牙买加谢伍德康坦特镇一个普通的家庭里。博尔特的出生，把家人吓了一大跳，眼前的这个婴儿啼哭声音非常大，婴儿每次啼哭，家里的房顶几乎要被震破了。父亲是家杂货店的小老板，他非常喜爱博尔特，觉得孩子的嗓门这么大，以后可以唱男高音，当个世界歌唱家。
博尔特从小就表现出极高的“运动能力”，从打他学会爬行后，床上床下、屋前院后，爬得不亦乐乎，常常让父母头疼不已。长大一些后，博尔特更加不“安分”，常常和小伙伴出去玩耍嬉戏。有一次，博尔特往父亲最心爱的帽子填充上棉花当足球踢着玩，父亲知道后想教训一下这个捣蛋的孩子，但令父亲郁闷不已的是，不到十岁的博尔特，跑得比狗还快，自己根本追不到他。
博尔特十几岁的时候，父亲的生意越做越差，不但赚不到钱，相反还欠下一屁股债。母亲是名裁缝，她日常做活，希望多赚些钱补贴家用。但杯水车薪，父母赚的钱根本不够博尔特姐弟三人的日常开销。
这时候，博尔特的个子已经窜到1米8，父亲把他送到当地的体校，让他练习短跑。在牙买加，穷苦人脱离贫穷的唯一途径就是练短跑。牙买加是个盛产短跑冠军的地方，在博尔特之前，牙买加已经有多名世界冠军。
博尔特刚到体校的时候，训练并不刻苦，常常偷懒，别人跑十圈，他只跑三四圈，只要教练不注意，他就会躲在一边和其他人打闹，是体校有名的“害群之马”。教练拿他也没办法，觉得他实在不是练短跑的料。母亲为了博尔特在体校能有出息，就多接裁缝活，一天要做好几件衣服，赚来的钱大部分给博尔特买牛肉等营养品。
1998年8月21日，是博尔特的12岁生日。母亲为了能送他生日礼物，白天去帮别人扛麻袋，晚上还得坐在灯下做裁缝活。母亲累死累活干了几个月，终于凑够了钱，给博尔特买了一双短跑用鞋。
漂亮的跑鞋上绣着一颗红心，那是母亲一针一线地为博尔特缝制的。母亲告诉博尔特：“孩子，这双跑鞋子在世界上是独一无二的，因为它里面包含了我对你的爱。”
母亲因为这几个月干了过多的重活，落下了腰伤，每到刮风下雨就疼得厉害。博尔特这时候终于幡然悔悟，知道母亲做的一切都是为了自己。浪子回头金不换，博尔特重新回到跑道上，拼命地练啊跑啊，他要用行动回报伟大的母爱。
几年后，博尔特的身高长到了1米96。专家们都觉得，博尔特的身体条件并不适合练短跑，因为其四肢过长，这样跑的时候四肢摆动频率低，身体协调性差，不容易出成绩。教练都劝其改练排球或篮球，但博尔特却没有动摇自己的决心，在跑道上更加挥汗如雨地训练。
天道酬勤，2002年，博尔特在世界青年田径锦标赛200米决赛中，跑出了20秒40的佳绩。2008年纽约锐步大奖赛，博尔特以破世界纪录的9秒72夺得冠军。2008年北京奥运会，博尔特先后打破100米、200米世界纪录……
2009年8月17日，博尔特卷土重来，在柏林世锦赛跑出9秒58的世界纪录，再次震惊世界！
这个世界上跑得最快的人接受采访时，主持人问：“你作为世界上比法拉利还强的‘发动机’，你不断突破自己的动力是什么？”
博尔特回答：“因为我的心是由爱组成的，我爱我的母亲，爱这个世界上关心我的每一个人。”
因为心里充满爱，而又被爱所包围，这或许是博尔特一次次带给我们惊喜的原因。
（摘自《广西农垦报》2009年8月31日）
【深度评论】
爱心冠军。跑道上的牙买加人博尔特仿佛是一道闪电。当其他选手龇牙咧嘴、憋足了劲在后面拼命追赶的时候，他却开始减速，摊开双臂，得意洋洋地环顾四周，并在跑过终点前自信地拍打胸部。而博尔特今天的成功，与他母亲的那双独一无二的爱心鞋子是分不开的，正如博尔特所说：“因为我的心是由爱组成的，我爱我的母亲，爱这个世界上关心我的每一个人。”爱心是这个世界最强大的力量。这不由得让我们回想起2008年汶川地震后，博尔特俯下1.96米的身子，亲吻一个失去左腿的小女孩的画面。他的风采让我们痴迷，他的情操让我们感动。他告诉我们：“同一个世界，同一个梦想。”大爱无疆。
一切皆有可能。曾经的“害群之马”，后来的“不适合练短跑”，到2008年的9秒72，2009年的9秒58，博尔特就这样一步一步走进世界人民的心中。可是，博尔特在接受接着采访时却说，他预计的成绩是9妙40，还告诉我们，只要他在，这个成绩就充满了无限可能。在人生进取途中，时常存在意想不到的变量和因素。或者是由于来自主观的，或者是来自客观的，都可能使原来预测的发展方向发生改变。我们不要惊讶所见到的一切，因为出乎意料的一切都在情理之中，一切皆有可能。因此，你可以去为你所执著的事业而不懈奋斗，不要因为自己的平凡而放弃努力！
【运用方向】
（1）奇迹的产生；（2）成功的来源；（3）母爱的力量；（4）不放弃。
【人物名片】
雷华林：孝顺老人爱家人
雷华林很小的时候父母相继离世，奶奶7年前因操劳过度去世，二伯也因无法接受家里的变故出走。未满12岁的他不得不用稚嫩的肩膀挑起一家人生活的重担：照顾80多岁耳聋的爷爷，62岁双目失明的大伯，行动不便的四叔和五叔，还要照看年幼的妹妹。虽然有政府的救济和邻居们的帮助，但一家人的生活过得还是很清苦，全家6口借住在舅舅家的木房里。为了方便照顾四叔、五叔，雷华林同他们合睡一张床。每天早上，雷华林都要帮四叔、五叔穿好衣服，再把他们背下床。做好饭后，他把饭端到爷爷、大伯、四叔和五叔手里，自己最后才开始吃饭。虽然日子过得艰难，雷华林也曾一次次偷偷地流泪，但性格坚强的他还是咬着牙坚持了下来。
多年来，雷华林不仅无微不至地照料几位老人的生活起居，还经常讲故事逗老人们开心。大伯的眼睛虽然已经看不见东西，却又闲不住，总想帮家里做点事情，结果经常是适得其反，家里的东西经常会被他碰倒，早上刚刚收拾好，转眼间又变得一片凌乱。面对这样的情形，雷华林总是默默地重新收拾好，从没有一句怨言。正是因为有了他这根顶梁柱，家里的生活虽然过得艰难清贫但却安然和睦。几个伯伯叔叔逢人就夸：“侄儿比亲生儿子还亲、还可靠。有这么个好侄儿，我们真有福气！”
除了照顾家中的老人，雷华林对有困难的乡邻也总是给予最大限度的帮助。村里不管谁家有事，只要喊一声，他总会伸出援助之手。有一天，雷华林路过邻居家门口，看见邻居家的老人躺在床上已奄奄一息。雷华林及时通知家属把老人送到医院抢救。
7年艰苦生活的磨砺，雷华林已经变成了一个风华正茂、敢于顶起一片天的男子汉。在叔叔伯伯眼中，他是通情达理、孝敬老人的好侄儿；在妹妹眼中，他是能干体贴的好哥哥；在邻居眼中，他是心地善良、乐于助人的好心人。
简介：2010年高考作文最新素材—近期社会热点人物盘点【人物名片】刘翔：复出的“新人” 398天后，刘翔...
【人物名片】
江西华西村老书记吴仁宝：51年村官的“六字经”
新世纪·创新
【镜头】从1952年至2003年，吴仁宝当了51年的村官，当选过县、市、省、全国劳模和人大代表，也当选过全国党代表。
风雨60年，我把它概括为6个字：20世纪50年代“听”，听话；60年代“顶”，暗顶；70年代“拼”，拼命干；80年代“醒”，如梦初醒；90年代“警”，警惕骄傲；21世纪“新”，不断创新。
进入新世纪，我们新招迭出：举办“旅游节”，接待游客年逾百万，华西旅行社全国排名第二十位；通过环境管理体系认证，成为“中华环保第一村”。
并村·并心
【镜头】老华西只有0.96平方公里，1500多人。如今大华西面积达35平方公里，3.5万人，加上外来务工者，达5万多人。
自2001年以来，华西陆续接纳周边20个村，创出了“一分五统”新机制，即村企分开，经济统一管理、干部统一使用、劳力统一安置、福利统一发放、村容统一规划。
不仅并了村，还并了心。我们把分散的老厂房集中到园区，增加了1000多亩土地。去年，我们村销售收入突破500亿元。目前，正在建造空中新农村大楼，共74层，高达325米。
管小家·带“大家”
【镜头】卸任6年来，吴仁宝还是闲不住，只要在村里，每天都要定时会见各地前来考察和观光的干部和群众。
我是养成习惯了，每天都要听广播，看党报，对于有的文件，我是要一字一句去研究的。总的是三句话：方针政策，党纪国法，管好一家。要把中央的方针政策和党纪国法，让华西的领导班子掌握住，让老百姓也都学法。我还要管好自己的一家，要求别人不做的，全家人首先不做；要求别人去做的，一家人带头去做，管好了小家，那就影响了“大家”，这是关键的关键。
（选自2009年9月18日《人民日报》）
【深度评论】
与时俱进。华西村可以说是全国闻名的，可是作为一村之长的吴仁宝并没有在已有的成绩面前骄傲自满，不思进取，而是每天都要听广播，看党报，对于有的文件，要一字一句去研究。他紧跟时代步伐，根据华西村的实际情况制定发展方案，带领华西村走在时代的最前列。
以点带面。古人常说：“修身齐家治国平天下。”整个华西村就是吴仁宝的“天下”。“要想管理好一个村子，首先要管理好自己的小家。”这是吴仁宝当了51年村官得出的真理。正是因为他管理好了自己的小家，通过小家来带动和影响大家，使得整个村子这些年来有条不紊地向前迈进。
【运用方向】
（1）管理；（2）与时俱进；（3）带头作用。
【人物名片】
吴小莉：“知性之美”展风采
2009年9月17日晚，凤凰卫视主持人吴小莉获颁网易“60年中国风尚影响力女性”大奖，捧得代表“知性之美”的奖项。
当晚，吴小莉身着一袭优雅而不失甜美的白色晚礼服亮相现场，所到之处便引起现场众多媒体及在场观众们的轮番拍照。对于获得风尚影响力女性奖项，吴小莉归功于时代、国家和母亲，她说：“首先我要感谢这个时代，把女性能够用所学所得贡献社会，并且有机会得到认可；我要感谢中国，因为中国走向世界，世界渴望来中国的时候，我有机会在传媒角度做沟通中国和世界的角色；最后我感谢远在海外的父母，我母亲对这个时代的关心，教会我们这些孩子求知、求学、好奇，有一天能有机会站在舞台放眼全世界，这个奖我要送给我的母亲！”
1998年吴小莉被总理点名，带热了“女主播”这个职业。在坚持新闻理想、还原真相的努力中，吴小莉始终与大事同行，以她的睿智、魄力和韬略，在竞争异常激烈的媒体中大展身手。素来被冠以知性美的吴小莉，对“知性”有着自己的见解：“知性首先应当是求知，求知之后才能有机会把知识贡献给别人，不断的求知才能让人从容淡定地面对这个世界，你展现出来的气质有可能就是知性。”
(本文来源：网易娱乐)
【深度评论】
这60年的变化除了反映在我们生活素质上面的提升，事实上也反映在精神面貌上，尤其是中国女性自主意识抬头，和社会影响力的提升。网易选出了在这60年期间，对中国具有影响力的多位中国女性，凤凰卫视的主持人吴小莉凭着她知性的一面，获得了这个殊荣。身为资深媒体人的吴小莉对公众有着巨大的影响力，她影响着社会风尚，影响着当代女性的选择。讲到所有的成就与荣耀，吴小莉将它们归功于自己的母亲，是母亲的言行影响着她。她还说：“知性首先应当是求知”不学习，不读书，是无论如何都不会有“知性”的。
【运用方向】
（1）女性的影响力；（2）知性美；（3）母亲的影响；（4）求知的必要。
【人物名片】
王邦江：打造中国“电纸书”
“最早接触‘电纸书’，是在2006年的电子产品展览会上，当时飞利浦公司展示了一款轻薄的‘电子纸张’，它的现实机理跟纸张印刷比较接近，是一个个微胶囊，里面充满带电的染色颗粒，通过移动可以浮现在显示屏表面，并可以在强光下阅读。在体验时，我感到非常惊讶。”带着对高端科技产品的好奇心，王邦江下定决心研发中国人自己的“电纸书”。
经过刻苦专研和不断改进，一年半以后，一款165克重、内存空间为320MB的N510型号“电纸书”问世。随后，汉王以一个月一款产品的更新速度开始对“电纸书”进行细化分级、升级。“第二款产品开始具备字体缩放、横竖版切换、页码跳转、书签、录音、音乐播放等功能。我们为了扩大内容含量，预装了500本正版图书及《国学备要》，收入了280部古代基本国学典籍，总计约1.5亿字。此外还有外国名著、英文名著、经管文化、生活百科等各种内容栏细分，集合了近千本书籍。
目前，汉王‘电纸书’的销量已经走进全球前三名。仅2009年上半年，就已销售10万台以上。”虽然，“电纸书”已经在市场上打出一片“天下”，王邦江的思考却一直没有停止。“科技产品从音频发展到视频，如今转向文字领域。而手机、电脑等产品又渐渐开始让文字‘数字化’。然而我们发现，人们在阅读上依然使用大量纸张，以学生而言，书包里总是装着沉甸甸的课本，以及各种复习资料。如果用‘电纸书’来替代，这一切就会轻松很多。”说到这，王邦江的语气中流露出一种兴奋，“这是我们接下来要做的事情，给中国学生打造一个轻便的‘电子书包’。”
（摘自《北京科技报》2009年9月7日）
【深度评论】
汉王“电纸书”已经取得了很大的成功，但是王邦江的脚步并没有停止，他还想为中国学生打造一个更轻便的“电子书包”。创业的艰难不能使王邦江退缩，成功的喜悦不能使王邦江迷失，王邦江和“电纸书”走过的每一步都告诉我们：努力奋斗，就会有收获，而且要永不止步。
【运用方向】
（1）创业的艰辛；（2）精益求精；（3）永不止步。
二、关于季羡林的作文素材***适用于高考作文的
季羡林妙语录
标签：季羡林人生箴言录杂谈
晚年的季羡林老人，身体力行讲真话，时有惊人之论。以下妙语摘自《讲真话——季羡林人生箴言录》（安徽教育出版社即将出版）
每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。
根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。
好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
人一死就是涅槃，不用你苦苦追求。那种追求是“可怜无补费工夫”。在亿万年地球存在的期间，一个人只能有一次生命。这一次生命是万分难得的。我们每一个人都必须认识到这一点。切不可掉以轻心。尽管人的寿夭不同，这是人们自己无能为力的。不管寿长寿短，都要尽力实现这仅有的一次生命的价值。多体会“民胞物与”的意义，使人类和动植物都能在仅有的一生中过得愉快，过得幸福，过得美满，过得祥和。
古人不是说“人生七十古来稀”吗？但是，到了今天，时移世转，应该改一个提法：“人生九十今不稀。”这样才符合实际情况。我们现在祝人高寿，常说：“长命百岁！”我想，这个说法不恰当。从前说“长命百岁”，是表示期望。今天再说，就成了限制。人们为什么不能活过百岁呢？
我首创了三“不”主义——不锻炼、不挑食、不嘀咕，名闻全国。我这个三“不”主义，容易招误会，我现在利用这个机会解释一下。我并不绝对反对适当的体育锻炼，但不要过头。一个如果天天望长寿如大旱之望云霓，而又绝对相信体育锻炼，则此人心态恐怕有点失常，反不如顺其自然为佳。至于不挑食，其心态与上面相似。我个人认为，第三点最为重要，对什么事情都不嘀嘀咕咕，心胸开朗，乐观愉快，吃也吃得下，睡也睡得着，有问题则设法解决之，有困难则努力克服之，决不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大，也决不毫无原则随遇而安，决不玩世不恭。“应尽便须尽，无复独多虑”。有这样的心境，焉能不健康长寿？
我决不反对一个人对自己本能的爱。应该把这种爱引向正确的方向。如果它引向自命不凡，引向自命“天才”，引向傲慢，则会损己而不利人。我害怕的就是这样的“天才”。
一部中国古代政治史，至少其中一部分就是最高统治者皇帝和大小知识分子互相利用又互相斗争。互相对付和应付，又有大棒，又有胡萝卜，间或甚至有剥皮凌迟的历史。
歌颂我们的国家是爱国，对我们国家的不满也是爱国，这是我的看法。
现在，在大学中，一登“学途”，则有“不到教授非好汉”之慨，于是一马当先，所向无前，目标就是教授。但是，从表面上看上去，达到目标就要过五关，其困难难于上青天。可是事实上却正相反，一转瞬间，教授可坐一礼堂矣，其中奥妙，我至今未能参悟。然而，跟着来的当然是教授贬值。这是事物的规律，是无法抗御的。于是为了提高积极性，有关方面又提出了博士生导师（简称博导）的办法。无奈转瞬之间，博导又盈室盈堂，走上了贬值的道路。
在当今中国的学坛上，自视甚高者，所在皆是，而真正虚怀若谷者，则绝无仅有。我不认为这是一个好现象。有不少年轻的学者，写过几篇论文，出过几册专著，就傲气凌人。
什么是“国学”呢？简单地说，“国”就是中国，“国学”就是中国的学问，传统文化就是国学。现在对传统文化的理解歧义很大。按我的观点，国学应该是“大国学”的范围，不是狭义的国学。既然这样，那么国内各地域文化和五十六个民族的文化，都包括在“国学”的范围之内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。
三、国学大师 写作素材
[2010高考作文素材--季羡林6]2010高考作文素材--季羡林62010-04-05 19：55告别一位老知识分子远去的背影在繁荣和发达的年代,当我们面对着经济利益、学术不端、甚至是学术交易的诱惑之时,对大师的追忆、怀念和学习能否在每个知识分子的内心产生某种共鸣?7月11日,98岁高龄的国学大师、北京大学教授季羡林先生辞世了,2010高考作文素材--季羡林6.国有一老,如有一宝.季羡林先生因为他的国学学养和真诚人格,在学术界受到广泛的尊重,如今他驾鹤西去,是中国学术界的一大损失.我们曾经有许多次机会向季老表达我们的敬意,我们也确实在许多场合向这位大师表达过敬意.但是当季羡林先生真的告别我们的时候,这一切都显得微不足道.我们甚至会怀疑我们曾经表达敬意的真诚,以及老人接受敬意时的心情；我们也会忐忑地想起老人面对晚辈做的错事和傻事,满脸宽容背后的无奈.此刻,我们所有能做的事情,就是追忆、怀念和学习.我们追忆季羡林先生,实际上是在追忆一个大师辈起的年代.人们往往用自身的勤勉来作为成长的理由；但是有的时候,环境能够决定给予人们更多成为大师的机会.这种环境并不能简单的用贫穷或者富裕来概括.大师辈起的年代,是一个充满问题的年代,也是一个尊重知识、宽容"异端"、追求平等...[2010高考作文素材--季羡林6]2010高考作文素材--季羡林62010-04-05 19：55告别一位老知识分子远去的背影在繁荣和发达的年代,当我们面对着经济利益、学术不端、甚至是学术交易的诱惑之时,对大师的追忆、怀念和学习能否在每个知识分子的内心产生某种共鸣?7月11日,98岁高龄的国学大师、北京大学教授季羡林先生辞世了,2010高考作文素材--季羡林6.国有一老,如有一宝.季羡林先生因为他的国学学养和真诚人格,在学术界受到广泛的尊重,如今他驾鹤西去,是中国学术界的一大损失.我们曾经有许多次机会向季老表达我们的敬意,我们也确实在许多场合向这位大师表达过敬意.但是当季羡林先生真的告别我们的时候,这一切都显得微不足道.我们甚至会怀疑我们曾经表达敬意的真诚,以及老人接受敬意时的心情；我们也会忐忑地想起老人面对晚辈做的错事和傻事,满脸宽容背后的无奈.此刻,我们所有能做的事情,就是追忆、怀念和学习.我们追忆季羡林先生,实际上是在追忆一个大师辈起的年代.人们往往用自身的勤勉来作为成长的理由；但是有的时候,环境能够决定给予人们更多成为大师的机会.这种环境并不能简单的用贫穷或者富裕来概括.大师辈起的年代,是一个充满问题的年代,也是一个尊重知识、宽容"异端"、追求平等的年代.自20世纪初开始,中国知识界在不断与历史争夺这种机遇.而令我们景仰的学术大师们,恰恰就产生于每一个转瞬即逝的机遇中.我们怀念季羡林先生,实际上是怀念一个"以学术为业"的群体.无论陈寅恪、傅斯年,还是钱钟书、季羡林,这个群体中每一个人都是以一种偶然出现,而走向一种必然.马克斯·韦伯说,在失去了神圣性和价值统一性的世界上,以学术为业最重要的事情就是能够独立的思考.当然,所有的独立思考都需要巨大的勇气和冷静的观察.今天的多元化社会,铸造着多元化的个人,终生以学术为业,并且能从其中找到乐趣和力量的人恐怕已经不多了.我们学习季羡林先生,实际上是学习一种独立、自尊、诚实和执著的品行.无论在"文革"年代、在改革开放中、还是功成名就的晚年,季羡林都在不断向自己提出问题,进行反思；无论在佛学、梵文还是宗教的学术领域,季羡林都在将一个问题执著地研究到底.这是知识分子难能可贵的一种品行,也是一种有现实意义的品行.尤其在当代中国,象牙塔中也不平静.商业主义和权力文化空前做大、浮躁悸动的情绪蔓延,季羡林先生用他自己的言行给我们提出了汗颜的问题.追忆是为了记录,怀念是为了寻找,学习是为了再造.中国的知识分子其实很简单,他们已经放弃了所谓"修身、齐家、治国、平天下"的历史自觉,仅仅在一个相对封闭的象牙塔中传道授业.但是知识分子又很重要,因为他们是创造文化、重建价值的一个群体,也能够引导人们的认知和行为,制定对话和交流的规则.在繁荣和发达的年代,当我们面对着经济利益、学术不端、甚至是学术交易的诱惑之时,对大师的追忆、怀念和学习能否在每个知识分子的内心产生某种共鸣?而尊重知识,尊重知识分子是否能够永远成为这个社会的最高行为规范?季羡林先生走了.大师难再,修齐治平恐成绝响；后生可畏,慎笃勤温似已惘然.季老远去,我们还有大师吗?季老走了,人们怀念,回忆,追思；大师生平,历历在目,大师学问,深不可测,大师品格,高山仰止.虽然季羡林不承认自己是大师,但我们还是称他大师,一是显得我们重视文化,重视文化人；二是让外人知道：你看,我们还是有大师的.大师走一个,少一个,大师有减无增,这叫人着急的.这和泱泱大国的气派不符,跟GDP世界前三的盛世气象不符.虽然,我们可以钦定大师,"大师工作室"的牌子一挂,"大师"往牌子前面一站,让照相机、摄像机一阵猛拍,大师就诞生了.渴望大师,可以理解,但如此猴急地制造大师,是对大师的轻慢,甚至是侮辱.这种时候,真正有大师气度、大师品格的人,恐怕就要害怕自己跟"大师"有瓜葛了,要设法与"大师"划清界限了."大师"日见众多之时,季老曾郑重声明,不接受人家给他戴上的"大师"帽子.季老的走,至少让人明白一个道理：越想当大师,越是以大师自居,人家越不承认他是大师；越是不想当大师,公众越是认你为大师.季老远去.我们从大师的背影收回目光,我们惘然：哪里还有大师?我们还有大师吗?也许,首先要回答的是：我们为什么需要大师?是装点盛世?是显示政绩?是用大师的精神滋养我们的心灵,还是借大师的名声光耀自己的门楣?如果我们真的需要大师,那就从无声的土壤开始.每一棵参天大树,都是从泥土里生长出来的.如果我们真的爱大师,就从爱泥土开始吧,就从清理土壤,为土壤增加养分开始吧.如果我们真的爱大师,我们自己愿意做泥土吗?没有名声,没有报答,没有所谓"成功"的光环,只有默默付出--我们有这个耐心吗?我们甘于寂寞吗?如果没有,那就不要奢谈爱大师,作文素材《2010高考作文素材--季羡林6》.喧嚣只能制造小丑,而不是大师.季先生走后给我们留下了什么?季先生走了,但他不仅给我们留下了有形的著作,更给我们留下了无形的精神.季羡林先生曾撰文,表达了他希望大家摘掉他头上的"国学大师"、"泰斗"、"国宝"这三顶"桂冠"的愿望,以便还他"一个自由自在身",这使我浮想联翩.(一)在浮躁盛行、争名夺利的今天,季先生这一愿望的意义,不在于他或别人谁有佩戴这三项"桂冠"的资格和三项"桂冠"的标准,而是为我们树立了一个榜样,一个淡薄名利的榜样、一个谦虚的榜样、一个冷静的榜样.也是他面对现实的一种无奈的奉劝.(二)"国学大师"、"泰斗"、"国宝"的"桂冠"本是善良的人们对季先生的尊重和爱戴,但我不知道大家有没有上台讲演或表演的经验,当几十个灯泡照在台上,几个聚光灯同时打向你的时候,不论多冷的天,都会使你顿时感到热血沸腾,稍后就会头脑发热、头晕目眩,有一种过去人们常说的"架在火炉上"被烤的感觉.所以说,头上过多的光环对正常人来讲,并非么好事,会使人头脑发热、头晕目眩、胡说八道.(三)我们常讲,社会就是一个人生的大舞台,这是很贴切的比喻.但很多人不论多热的天,都希望多戴上几项"桂冠".有时在接过某些人的名片时,你看不清他的单位和联系方式,横在你眼前就是那不下十几个大小虚实的各项"桂冠",这个会的理事、那个家的会员,要么就是名誉主席、顾问等不一而足.刚拍几部电视短片,就敢印上"著名影视编导"、明明是一个科长,还要加上一个括弧,副处级…我每每在看到这样的名片时,并无半点肃然起敬的感觉,而是鄙视和蔑视.其实一个人的地位不是靠这些称呼来确定的,一个人越需要化妆,说明她越丑；一个人冬季穿得越多,说明他身体越差；一个人越没文化,越需要假文凭来招摇撞骗；一个越没有钱的人,才越怕别人说他没有钱而冒充大款…(四)中国人喜欢给别人戴帽子,也希望别人给自己戴帽子.有时给别人戴帽子是醉翁之意不在酒,而是为了等别人也给他戴上一顶或几顶"桂冠".(五)上帝为何只给我们一个太阳?两个太阳同时出现会太热,两个太阳轮番上阵我们则不得休息.所以我们每个人都做好自己的人和事就好了,不必为自己多戴几项"桂冠",更不必嫌一个太阳少而给自己再加几个太阳.不论是两个太阳同时出现,还是两个太阳轮番上阵,这都是自寻烦恼.上帝既然给了我们一个太阳,那就享受好这个太阳,这个太阳就是我们自己.(六)季先生希望大家摘掉他头上的三顶"桂冠",也是深知一个人头上的太阳不能过多,每一项"桂冠"都像是紧箍咒,使人没有"一个自由自在身".这是一种境界,需要自信和实力.当你不需要"太阳",躲在小屋内做好自己的人和事的时候,太阳就会主动地破墙而入,照到你的头上.(七)季先生的"桂冠"没有谁发过文,所以他的"请辞"也不必谁来批准,对一些人是有所启示和领悟,还是看到了新机会?这三顶"桂冠"不需要想"学雷锋"的人来拾遗补缺,而是宁缺勿滥.季先生走了,他的"自辞三项桂冠",就是一笔巨大的精神财富.大师后继乏人忧思钱钟书、费孝通、巴金…,近些年来,每逝去一位民国时期即已名满天下的学人,人们都会在无限缅怀中感叹大师的凋零和后继乏人.季羡林先生的故去,则再一次让这个话题延续.季老是全社会公认的大师.媒体评价说,季老辞得去国学大师的名号,却辞不去人们对他的尊敬.这不像时下某些人,虽被冠以大师的名号,却倍受质疑和批评.在季老过世后,有网站登出"季羡林先生逝世之后,你觉得中国还有国学大师么"的问题,有近四成的人认为"季老逝世,中国再无国学大师".可见大师之难得,非寻常人,实在难以承载这名号.从每一位大师的成长历程看,也可谓综合了天时地利人和诸因素,历经传奇而成大师.像季羡林,他出身寒门,后求学清华,有幸受到陈寅恪等人教诲.1935年留学德国后,恰遇二战,只好留德苦学,但这十年,他得以亲炙世界级梵文、巴利文和佛教研究的权威,他回国已成学术权威,被陈寅恪引入北大.但真正让他成为大师的,却是他归国后的经历：先被关进牛棚批斗,后又被分配去看守门房,收发信件和报纸,然而,这段时间他却翻译了印度古代两大史诗之一的《罗摩衍那》,并做出了许多研究成果.坎坷的经历中,季老为人为学都有足以传世之处.他的安贫乐道、贫贱不移、宠辱不惊让人称道."未名四老"之一的张中行生前就曾在《负暄三话》中评价道："季先生以一身而有三种难能：一是学问精深,二是为人朴厚,三是有深情."而他后来以副校长的身份却被新生及其家长当成"老工友"而为他们守行李的故事,更为"永远的大师"平添了一段传奇.张中行评价季老的三个"难能",每一个在现时代都是稀缺之物.季老学问精神,源于"板凳要坐十年冷,文章不写一句空"的为学信条,但在今天,这样的信条却早已被各种粗制滥造和学术抄袭、剽窃所淹没.而且,近来人们发现这些学术不端行为中,还频频闪现出校长、院长和著名教授的身影.而为人朴厚和有深情的为人之道,在当下,却滑向了一个可怕的方向.近日陈丹青在一个名为"中国梦"的论坛上有精妙的点评,那就是滑向了怎样做官.可以想见,在这样的一种充满"官污染"的学术生态下,想要看到灿若繁星般的大师,几乎没有可能.一个真正的学人,只有避开浮躁和流俗,秉承前代大师的精气神,在坎坷中前行,在磨砺中坚持,在学问精深的同时坚守为人之道,也许慢慢的,他就成了大师.〔2010高考作文素材--季羡林6〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验.】