一、百世经纶一页书 和尚一个,为什么每次出场都这么霸气
因为他是霹雳布袋戏三大台柱之一。另外两个是素还真和叶小钗。 ^^
应该是当时角色设计的原因吧。
一页书首现江湖，由崎路人言明，百世经纶一页书乃灵心异佛之师，因其“大解脱”的思想，故被称为“邪心魔佛”。
注：“大解脱”一词在大乘菩萨道或是南传佛教，都是指心解脱、慧解脱的圣者，也就等於“我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有”或“无上正等正觉”一词：而邪心魔佛，也是依照此佛法严肃创作而衍生的称号，寓意一页书大解脱的佛家修为。
二、百世经纶一页书
饶是你千娇百媚风花雪，我自禅心一念澜不惊……
几曾江湖路远，雨抹斜阳，一柄拂尘拭尽千秋业，你总叹世事如棋障难消。
一任芒鞋芦苇，披星戴月，万缕青丝须臾莹如雪，乾坤莫测依旧笑尽英雄。
轮回、宿命、光阴、浮云……
一朵莲花开，便是一池禅意，你半阖眼眸懒看明霞，纵然红粉可爱只作骷髅，淫淫春秋雨却又怎能打湿你圣洁的佛心。
这世界，有佛便有魔！
人世纷乱，人心不古，地狱惊变，恶鬼纠缠。魔便横空出世，魔便应劫而生。
出世的佛者何止亿万，如恒河沙数，自证般若；入世的如来却只有你，孤峰绝岭，引渡波罗。
苍生虽是蒙昧，人类确也愚痴，但这不是莲花抛弃淤泥的理由，若无污浊荣养清净何以衍生？
一念成佛，一念为魔！
真正的慧眼之中，本无佛魔分别。众生有相，美丑于外，善恶于内，皆因执着。菩萨无相，一念禅定，胸中空萦，随缘去留。
行路雨滂沱，檐下问相渡，观音是渡不渡？
雨里撑伞，檐下无雨，风雨不曾及身，不必寻渡！
若因缘相及，而行入雨中，观音渡是不渡？
行雨是因缘，及身是自由，因作如是观，只能自渡！
斯那世间寻渡之人百千亿万，佛门虽然广大，你亦有三不渡：无缘者不渡；无信者不渡；无愿者不渡。
只因一切定业障碍，非持宇宙神通可解，自身智慧，皆须百世千载淬炼，八万四千法门，自然定见，汇聚周身，方曰无上圆满。
有人说，和尚不能杀人。
只听你一声冷笑，佛如来亦有斩魔之时！
大音希声，乾坤明朗。
出世佛者，面对邪魔亦有恻隐，但对梵天而言，只存一字——“杀”！
因为只有涉足红尘的真佛者，才知众生之疾苦、脆弱与无辜，斩业非斩人！
喜欢“一页书”的盖世风采，更爱“梵天”超凡入圣的绝伦之姿，“邪心魔佛”斩尽红尘业障，佛者入世渡人，无匹为“百世经纶”！