一、关于***心灵美***的诗句有哪些
一：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
出自清代诗人龚自珍的《己亥杂诗》，译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
二：有节骨乃坚，无心品自端。几经狂风骤雨，宁折不易弯。依旧四季翠绿，不与群芳争艳，扬首望青天，默默无闻处，萧瑟多昂然。勇破身，乐捐躯，毫无怨。
出自唐代诗人钱樟明的《水调歌头·咏竹》，译文：竹因有节骨所以直立，没心品而自正，任狂风暴雨宁可折断也不愿意弯曲，依旧春夏秋冬常绿，不与其他花花草草争艳丽，抬着头看青天，默默无闻的地方，昂然于萧瑟间。勇于牺牲自己，也没有什么抱怨。
三：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
出自宋代诗人周敦颐的《爱莲说》，译文：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
四：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
出自宋代诗人文天祥的《过零丁洋》，译文：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
五：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
出自清代诗人林则徐的《赴戍登程口占示家人》，译文：如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
二、古代关于人心灵美的诗句
1.关于“心灵美”的诗句有哪些
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
不以物喜，不以己悲。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
1、有节骨乃坚，无心品自端。2、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
3、时穷节乃现，一一垂丹青。4、生来不为已，只求把身献。
5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。6、人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。
7、墙角数枝梅，凌寒独自开。8、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
9、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。10、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
11、落红不是无情物，化作春泥更护花。12、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
13、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。14、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
2.有关一些心灵美的诗句或句子.(1)燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……
(2)花开，蝉鸣，叶落，雪飘。
(3)当手指跳跃，风儿便不再悲伤；当黑白流淌，思绪便将痛苦遗忘；当旋律激扬，天地便只在我的心泉徜徉……
4）轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发；那闪闪的星星像是你明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是你温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。
5）要燃放瞬时的烟花不难，难的是将这刹那的灿烂永恒定格在夜空；要鼓起一时的勇气不难，难的是将这不灭的斗志维持一生；要获得片刻的欢愉不难，难的是笑到最后.
6）当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！
7）一个人不能贪图安逸，一个民族不能贪图安逸，一个国家不能贪图安逸。贪图安逸的人注定是玩物丧志、无所作为的；贪图安逸的民族注定是没落的，没有活力和创造力的；贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃。
8）风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！
9）人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。人们应该在这样的季节这样的景色中踱步，让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释。这才是我们的世界。
10）那是张骞“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。
希望可以帮到你
3.哪些诗句形容人心灵美形容人心灵美的诗句：1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2、不以物喜，不以己悲。3、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
4、有节骨乃坚，无心品自端。5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
6、人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。7、墙角数枝梅，凌寒独自开。
8、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。9、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
10、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。11、落红不是无情物，化作春泥更护花。
12、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。13、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
14、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
比喻从污俗的环境中走出来，却能保持纯真的品质而不沾染坏习气.辨析："出淤泥而不染"和"洁身自好"都有保持自身洁白，不同流合污之意.但："出淤泥而不染更强调出污泥之意，强调环境污染，更显示其品格难能可贵.淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。
〖出处〗宋·朱敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清连而不妖。”参考资料百度百科.百度[引用时间2018-1-17]。
4.形容人美的诗我觉得外表美，以写杨贵妃的此句为最妙，虽未写具体容貌，却见字而知其美！"回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
"——《长恨歌》当然还有一些其他的，如："手如柔夷，肤如凝脂"——《诗经》"美目盼兮，倩笑巧兮。"-->说实话，描写心灵美的诗还真是不好找.虽然古人都爱咏物言志，但大多是表现自己高洁之类的，说自己心灵美的真是难找.不知道爱莲说算不算呢？"予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
"诗人此描写莲花实寓自己高洁之品性.不知道楼主有没有更好的.。
5.关于外表丑,心灵美的古代故事《巴黎圣母院》
内容：
卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人，长相奇丑无比，而内心却十分善良。他救下了被副院长弗罗洛陷害的吉普赛女孩爱斯美拉达，并帮助她躲过搜捕。
后来，在副院长的奸计下，爱斯美拉达还是遇害，卡西莫多愤怒的杀死了弗罗洛，自己也自尽在爱斯美拉达的墓地中。
扩展资料：
《巴黎圣母院》创作背景：
在法国，被资产阶级革命政权推翻的波旁王朝，在国外封建势力的支持下，于1815年复辟。直到1830年，法国爆发了“七月革命”，结束了波旁复辟王朝的封建统治。
在复辟王朝统治下，法国宫廷和教会狼狈为奸，欺压人民。当时的巴黎，宗教势力邪恶黑暗，封建等制度十分残酷，封建主义压抑下的人性扭曲堕落。
社会各阶层，特别是下层人民，处于令人深切同情的境地。饱受压迫的人民群众奋起反抗，与两股势力展开英勇的斗争，最终取得胜利。雨果感受到了封建统治的黑暗与残忍，创作出《巴黎圣母院》，借15世纪的巴黎社会反映现实生活。
《巴黎圣母院》标题所指正是故事的发生地——巴黎圣母院。1829年维克多·雨果着手创作《巴黎圣母院》，也是为了让当时的人们了解这座哥特式建筑的价值。
参考资料来源：搜狗百科-巴黎圣母院
6.描写公鸡心灵美的诗句雄鸡一唱天下白！（李贺）飞来峰上千寻塔，闻道鸡鸣见日升！（王安石）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠（陶渊明《归园田居》）半壁见海日，空中闻天鸡（李白《梦游天姥吟留别》）亭上十分绿醑酒，盘中一味黄金鸡（李白）忧怀从中来，叹息通鸡鸣.（曹子建《弃妇篇》）两头纤纤月初生，半白半黑眼中睛.腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落同曙星（古乐府徐朝云）杀鸡未肯邀季路，裹饭应须问子来（苏东坡《次韵徐积》）纪德名标五，初鸣度必三（杜甫《鸡》）刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同.须臾弄罢寂无事，却似人生一梦中.（唐梁锽《咏木老人》）风雨如晦，鸡鸣不已.《诗经》鸡鸣紫陌曙光寒--岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》鸡声茅店月，人迹板桥霜（温庭筠《商山早行》）漫话古代咏鸡诗提及诗歌中的鸡，当代读者或许首先想到的是伟人毛泽东脍炙人口的词句“一唱雄鸡天下白”（《浣溪沙·和柳亚子先生》）.其实，“一唱雄鸡天下白”，系化用唐代著名诗人李贺的诗句“我有迷魂招不得，一唱雄鸡天下白”（《致酒行》）.显然，了解古代咏鸡诗，这对“古为今用”是颇为有益的.在我国，咏鸡诗源远流长.早在我国第一部诗歌总集《诗经》中便有“鸡栖于埘”、“鸡栖于桀”（《王风·君子于役》），“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”、“风雨潇潇，鸡鸣胶胶”、“风雨如晦，鸡鸣不已”（《郑风·风雨》）等咏鸡的诗句.当然，这些尚不能说是咏鸡的诗篇，而只是一些烘托情境、渲染气氛的诗句.《诗经》之后，咏鸡的诗句层出不穷.如战国时期楚国爱国大诗人屈原有“宁与黄鹄比翼乎？将兴鸡鹜争食乎？”（《卜居》）的诗句，三国魏诗人曹植有“斗鸡东郊道，走马长楸间”（《名都篇》）的诗句，南朝宋诗人鲍照有“鸡鸣洛城里，禁门平旦开”（《代放歌行》）的诗句.南朝乐府民歌《华山畿》（其二十四）：“长鸣鸡，谁知侬念汝，独向空中啼.”此诗，可谓目前我们所能见到的最早咏鸡的诗篇.唐诗是我国诗歌发展史上的一座高峰.咏鸡的诗句与诗篇为数众多.笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版查询，诗题中含有“鸡”字的，共有50项与查询匹配；诗行内含有“鸡”字的，共有1073项与查询匹配.其中，具有代表性的诗篇有大诗人杜甫的五言律诗《鸡》，诗人崔道融的七言绝句《鸡》、韩偓的七言绝句《观斗鸡偶作》等.宋诗可谓我国诗歌发展史上的又一座高峰.咏鸡的诗句与诗篇超过了唐诗.笔者利用北京大学《全宋诗》电子检索系统专业版查询，诗题中含有“鸡”字的，共有275项与查询匹配；诗行内含有“鸡”字的，共有5059项与查询匹配.其中，颇具特色的诗篇有刘兼的《晨鸡》、宋庠的《斗鸡》、李觏的《惜鸡诗》、周紫芝的《责鸡》、高斯得的《鸡祸诗》等.宋代之后，也有不少咏鸡的诗句与诗篇.其中，写得较好的诗篇有元代诗人陈廷言的《金鸡洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《咏鸡诗三首》、清代著名诗人袁枚的《鸡》等.古诗咏鸡，有的是以鸡意象作为自然景物的一个组成部分.如：东晋大诗人陶渊明的诗句“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”（《归园田居》其一），唐代诗人顾况的诗句“板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣”（《过山农家》），描绘田园风光，鸡为构成景物的意象之一.而唐代著名诗人温庭筠的诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（《商山早行》）中的“鸡声”则不仅是构成景物的意象之一，而且以此突出了“早行”之“早”字，历来为人们所传诵.古诗咏鸡，有的是表达诗人对鸡不幸命运的同情.清代著名诗人袁枚的《鸡》：“养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之.主人计固佳，不可使鸡知.”写人养鸡，而“鸡肥”之日却难免一死的命运，并希望鸡的主人能“不可使鸡知”.字里行间，寄予了诗人对鸡不幸命运的同情.古诗咏鸡，有的则是以此作衬托，抒发诗人的情感.三国魏政治家、文学家曹操的诗句“白骨露于野，千里无鸡鸣”（《蒿里行》），以"千里无鸡鸣”衬托乱世景象之凄凉；唐代著名诗人孟浩然的诗句“故人具鸡黍，邀我至田家”（《过故人庄》），以“故人具鸡黍”衬托“故人”对诗人的真挚友情.唐代大诗人李白的组诗《古风》中写到斗鸡：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫.鼻息干虹霓，行人皆怵惕”（其二十四），“斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边，举动摇白日，指挥回青天”（其四十六），以此抒发诗人对当时的权贵、奸佞小人的愤懑之情.相传明太祖朱元璋有一首《咏鸡诗》：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅.三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月.”此诗系他登基之日闻鸡鸣而作，借咏鸡抒发了其登基的喜悦之情与雄视天下的豪迈气概.古诗咏鸡，有的明为咏鸡，实是“言在此而意在彼”.南朝乐府民歌《读曲歌》：“打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟.愿得连暝不复曙，一年都一晓.”与其说是咏鸡，还不如说是写诗人的心境.诗人之所以要“打杀长鸣鸡”，就在于“愿得连暝不复曙，一年都一晓”，而为何要如此，诗中并未明言直说，这就给读者留下了想象的空间：或许，诗人是想念远方的亲人，愿在梦中与之相会.唐代诗人金昌绪的“打起黄莺儿，莫教枝上啼.啼时惊妾梦，不得到辽西”（《春怨》）与此有异曲同工之妙.宋代诗。
三、关于心灵美的古诗句
1.关于“心灵美”的诗句有哪些
一：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
出自清代诗人龚自珍的《己亥杂诗》，译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
二：有节骨乃坚，无心品自端。几经狂风骤雨，宁折不易弯。依旧四季翠绿，不与群芳争艳，扬首望青天，默默无闻处，萧瑟多昂然。勇破身，乐捐躯，毫无怨。
出自唐代诗人钱樟明的《水调歌头·咏竹》，译文：竹因有节骨所以直立，没心品而自正，任狂风暴雨宁可折断也不愿意弯曲，依旧春夏秋冬常绿，不与其他花花草草争艳丽，抬着头看青天，默默无闻的地方，昂然于萧瑟间。勇于牺牲自己，也没有什么抱怨。
三：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
出自宋代诗人周敦颐的《爱莲说》，译文：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
四：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
出自宋代诗人文天祥的《过零丁洋》，译文：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
五：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
出自清代诗人林则徐的《赴戍登程口占示家人》，译文：如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
2.有关一些心灵美的诗句或句子.(1)燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……
(2)花开，蝉鸣，叶落，雪飘。
(3)当手指跳跃，风儿便不再悲伤；当黑白流淌，思绪便将痛苦遗忘；当旋律激扬，天地便只在我的心泉徜徉……
4）轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发；那闪闪的星星像是你明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是你温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。
5）要燃放瞬时的烟花不难，难的是将这刹那的灿烂永恒定格在夜空；要鼓起一时的勇气不难，难的是将这不灭的斗志维持一生；要获得片刻的欢愉不难，难的是笑到最后.
6）当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！
7）一个人不能贪图安逸，一个民族不能贪图安逸，一个国家不能贪图安逸。贪图安逸的人注定是玩物丧志、无所作为的；贪图安逸的民族注定是没落的，没有活力和创造力的；贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃。
8）风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！
9）人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。人们应该在这样的季节这样的景色中踱步，让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释。这才是我们的世界。
10）那是张骞“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。
希望可以帮到你
3.有关心灵美的古诗墨梅我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤卜算子曹组松竹翠萝寒，迟日江山暮.幽径无人独自芳，此恨凭谁诉？似共梅花语，尚有寻芳侣.着意闻时不肯香，香在无心处..华泽峰多少旧梦成虚幻？多少新梦化云烟？雄心已在九霄外，壮志不改天地间。君曾为我送温暖，我今为谁扬风帆？妙笔生辉一万卷，何人灯下读新篇？卜算子。
咏梅（陆游）驿站断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨，无意苦争春，一任群芳妒，零落尘泥碾做尘，只有香如故。望采纳哦。
4.有关心灵美的古诗墨梅
我家洗砚池头树，
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，
只留清气满乾坤
卜算子曹组
松竹翠萝寒，迟日江山暮.
幽径无人独自芳，此恨凭谁诉？
似共梅花语，尚有寻芳侣.
着意闻时不肯香，香在无心处
..华泽峰
多少旧梦成虚幻？
多少新梦化云烟？
雄心已在九霄外，
壮志不改天地间。
君曾为我送温暖，
我今为谁扬风帆？
妙笔生辉一万卷，
何人灯下读新篇？
卜算子。咏梅
（陆游）
驿站断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨，
无意苦争春，一任群芳妒，零落尘泥碾做尘，只有香如故。
望
采纳哦
5.有关于心灵美的古诗春风
在我们盼望黎明的时候
吹来了五月的春风
她送来了春光明媚的早晨
扫去了冷落萧条的寒冬
此时此刻
祖国大地的一草一木
多么需求你温柔的爱抚
遭受了浩劫的人们
多么需要文明礼貌的甘露
啊
吹来了
五讲四美的春风
精神文明的春风
大地正接受着你的爱抚
人民正吸呍着你的乳汁
你看
那干枯了的树枝
正萌发出嫩绿的新芽
亿万人民的脑海里
正盛开心灵美的鲜花
还有：当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！
6.关于心灵美的诗歌春风在我们盼望黎明的时候吹来了五月的春风她送来了春光明媚的早晨扫去了冷落萧条的寒冬此时此刻祖国大地的一草一木多么需求你温柔的爱抚遭受了浩劫的人们多么需要文明礼貌的甘露啊吹来了五讲四美的春风精神文明的春风大地正接受着你的爱抚人民正吸呍着你的乳汁你看那干枯了的树枝正萌发出嫩绿的新芽亿万人民的脑海里正盛开心灵美的鲜花还有：当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱。
7.描写内在美的诗句有哪些1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》周敦颐
2、窈窕淑女，君子好逑。《诗经•关雎•先秦》
3、终温且惠，淑慎其身。——《国风·邶风·燕燕》
4、是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。——《国风·周南·葛覃》
5、薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？归宁父母。——《国风·周南·葛覃》
6、。之子于归，宜其室家。——《国风·周南·桃夭》
7、终温且惠，淑慎其身。——《燕燕》
8、虽则如毁，父母孔迩！——《国风·周南·汝坟》
9、十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。——《孔雀东南飞》
10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——《过零丁洋》文天祥
11、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题》李商隐