一、火烧云课文主要从什么和什么两个方面来写火烧云的
主要从火烧云的颜色和形状两方面来写火烧云的，突出火烧云颜色多，形状变化多端。
现代萧红的《火烧云》原文：
这地方的火烧云变化极多，一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百合色。葡萄灰，梨黄，茄子紫，这些颜色天空都有，还有些说也说不出来、见也没见过的颜色。
一会儿，天空出现一匹马，马头向南，马尾向西。马是跪着的，像是在等人骑到它的背上，它才站起来似的。过了两三秒钟，那匹马大起来了。马腿伸开了，马脖子也长了，一条马尾巴可不见了。看的人正在寻找马尾巴，那匹马就变模糊了。
忽然又来了一条大狗。那条狗十分凶猛，它在前面跑着，后边似乎还跟着好几条小狗。跑着跑着，小狗不知跑哪里去了，大狗也不见了。
接着又来了一头大狮子，跟庙门前的大石头狮子一模一样，也是那么大，也是那么蹲着，很威武很镇静地蹲着。可是一转眼就变了，想要再看到那头大狮子，怎么也看不到了。
一时恍恍惚惚的，天空里又像这个，又像那个，其实什么也不像，什么也看不清了。必须低下头，揉一揉眼睛，沉静一会儿再看。可是天空偏偏不等待那些爱好它的孩子。一会儿工夫，火烧云下去了。
扩展资料：
《火烧云》讲的是乡村傍晚火烧云从上来到下去的过程中颜色和形状的变化。表现了大自然景象的瑰丽和变幻无穷，表达了作者对火烧云的赞叹之情。全文语言优美，描写生动形象，把火烧云的动态之美描写得淋漓尽致，给人一种美的享受。这篇课文的另一个特点是，想象丰富、有趣，能引起读者无限遐想。
作者萧红（1911年6月1日－1942年1月22日），中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。代表作有《生死场》、《孤独的生活》、《砂粒》等。
二、课文火烧云的开头结尾有什么特点
首尾呼应。课文水烧云最后一句“一会儿工夫，火烧云下去了”做为全文的结尾，与开头一句“晚饭过后，火烧云上来了”形成前后照应。这样结构更显紧凑，同时进一步说明了火烧云变化的神速，表现出火烧云是一种发生时间很短的自然现象。
火烧云的主要内容：
晚饭后的火烧云从上来到下去的过程中颜色和形状的变化，表现了大自然的瑰丽，表达了人们看到火烧云时的喜悦心情。
各段的段意：第一段讲霞光照到地上的情景。第二段讲火烧云颜色和形状的变化。第三段讲火烧云下去了。
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火烧云的形成：
烧云是日出或日落时出现的赤色云霞。火烧云属于低云类,是大气变化的现象之一，它常出现在夏季,特别是在雷雨之后的日落前后,在天空的西部。
由于地面蒸发旺盛,大气中上升气流的作用较大,使火烧云的形状千变万化。火烧云的色彩一般是红彤彤的，火烧云的出现,预示着天气暖热、雨量丰沛、生物生长繁茂、蓬勃的时期即将到来。
三、火烧云这篇课文应该怎么分段
《火烧云》全文七个自然段，可分三段：
第一段（1）写火烧云上来后地面发生的变化；
第二段（2、3）描写火烧云颜色变化；
第三段（4——7）写火烧云形状变化。
现代文学作品，萧红创作的《呼兰河传》中的一段文字。摘入沪教版五年级课文，以及人教版四年级课文。
火烧云属于低云类。太阳刚刚出来的时候，或者傍晚太阳快要落山的时候，天边的云彩常常是通红的一片，像火烧的一样，所以叫火烧云。
扩展资料：
太阳刚刚出来或者快要落山的时候，天边的云彩常常是通红的一片，像火烧过的一样。这种通红的云称为朝霞和晚霞，形象地称之为“火烧云”。
那么，太阳是由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色光混合成的。在这几种光中，红光穿过空气层的本领最大，橙、黄、绿光次之,青、蓝、紫光最差。
天气晴朗的时候，悬在空中的雨滴少，红、橙、黄、绿几种色光几乎全部通过，只把青、蓝、紫三种色光拦住,而这几种光中，又数蓝色光反射的最多，所以把整个天空“染”成了蓝色。
而在清晨或者傍晚有云的时候，太阳光穿过的空气层要比中午的时候厚一些，其中的黄、绿、青、蓝、紫几种光，在空气里“行走”没有多远就筋疲力尽了，只有红、橙色光可以穿过空气层探出头来，将天边“染”成红色，这就形成了火烧云。
参考资料来源：百度百科-火烧云
四、找出《火烧云》这篇课文中的近义词或反义词
近义词：
镇静——冷静
凶猛——猛烈
笑盈盈——笑呵呵
反义词：
凶猛——温和
镇静——慌张
恍恍惚惚——清清楚楚
扩展资料:
1.主题思想
《火烧云》讲的是乡村傍晚火烧云从上来到下去的过程中颜色和形状的变化。表现了大自然景象的瑰丽和变幻无穷，表达了作者对火烧云的赞叹之情。
2.作者简介
《火烧云》选自长篇小说《呼兰河传》，作者萧红。萧红（1911年6月1日─1942年1月22日），中国现代著名女作家。黑龙江省哈尔滨市呼兰区人，原名张乃莹，笔名有悄吟、玲玲、田娣。
被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的不幸者。
然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。她的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。
她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求，她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。萧红的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，应该说直接影响其命运并引发她开始文学创作的是萧军的出现，并走进了她的生活。